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文瑜早已经把打造的铁锚取了回来，系上了绳子。为了稳妥起见，用两根绳子并列在一起绑上的。虽然小地方也没有什么技艺高超的铁匠师傅，但打造一个临时使用的东西，还是足够了。
这铁锚就跟真正的船锚类似的，从一根空心的铁管底部用钢锯锯开几条缝，然后将锯开的铁条加热后弯曲起来，向中心反曲，顶端磨尖。这是为了万一铁锚真的到底时，能钩起什么东西。铁管上边钻有对穿的圆孔，绳子就穿过圆孔系在上面。
100米的绳子可是老大一堆，还好我们为了省事，使用的是小指头粗细的尼龙绳，若是使用大拇指粗细的麻绳，那就大上一倍都不止了。为了方便收放，我们弄了两个简易的线轴，把绳子缠在线轴上，就像是缝衣线那样的线轴，不过是放大版。线轴中间有孔，用铁棍穿过后，握着铁棍就可以比较方便地收放绳子。
我们到猪肉二家取了竹筏。他的竹筏其实就系在河边，只有一根竹篙。我们把东西放在竹筏上，我和文瑜则分站两头，保持两边平衡，猪肉二站在中间，解开绳子，拿起竹篙，在岸边用力反推，竹筏便荡到深水处，在猪肉二的竹篙维持下，向着阿婆潭的方向而去。
岸上一些小孩子比较好事，问我们干什么去。猪肉二回答说：“去捉鱼！你们要去吗？”
小孩子们纷纷叫道：“要去！带带我！”
猪肉二说：“明天来买两斤猪肉，下次我就带你。”
小孩子们都骂：“耍赖！”
猪肉二也不生气，自顾自划着竹筏。小孩子们都在岸上跟着跑，大呼小叫。
认真说，竹筏在河里划动的速度是远不如岸上的小孩子快的，差远了。我们这里因为也就是一条河，虽然偶尔有人划竹筏到河里撒网捕鱼，但这条河并不算长，也不算大，没人用过河运，完全没必要发展出木船，更别提鲁迅笔下的乌篷船。就连竹筏，也是偶有兴趣才弄起来的。
这条竹筏是选用了碗口粗的大黄竹制成的，一共有10条黄竹并排串联，用绳子绑得紧紧的。竹子都还比较新，竹皮上的绿色都还没消退。
竹筏的浮力其实并不大，虽然漂在河面上，但大黄竹都有一大半浸没在水里，河水从缝隙里冒了出来。这样子的竹筏，行进速度当然不会快的。
还好我已经告诉过文瑜了，我们都换上了凉鞋，高高挽起了裤腿。做成竹筏的黄竹本身有些并不是很直，有些部分是向下凹的，清凉的河水偶有流到我们脚下，打湿了我们的脚底板，却又并没有全部弄湿，就像是什么事情做了一半就没继续一样，搞得心痒难搔，偏偏就是没法子搔。
阿婆潭并不远，竹筏虽慢，半个多小时后，我们也到了。
我叫猪肉二先不要划竹筏了，就现在中间保持平衡。我把放在我这边的铁锚往潭里丢下去，然后赶紧抱起穿过线轴的铁棍，开始往下放绳索。
一开始，铁锚是相当快地往下落去，我手里的线轴转动得飞快，尼龙绳带着呼呼的风声飞出，然后被带着落入潭里。到了后来，由于浮力的作用，铁锚下落的速度逐渐变慢减慢，但还在继续带着绳子下降。
不久以后，我手里的线轴放空，轮到了文大小姐手里的线轴开始往下放。我和猪肉二都是暗暗咂舌，那可是50米的绳子啊。50米都还没到尽头，说明水深是超过了50米的。这在只能靠自己潜水到三四米深的人来说，50米水深，那就是个难以想象的可怕数字。不要说潜不下去了，就算潜下去的话，肺里也早就没气了，根本就没有时间上来了。
在那么深的水底，如果抬头向上看，能看到什么？
一般的水，两三米这样还是清澈的，到了五六米就会开始变色，呈现出一种灰绿色。到了有五六十米深的话，就会显得有些幽蓝——当然，有时候也要看倒映其中的天空的颜色。
阿婆潭的潭水，目前是呈现出一种灰蓝色，并不是很清晰。猜想起来，如果在阿婆潭的水底抬头仰望，看见的应该只是一片混沌的水。
什么样的僵尸鬼怪，会住在水底？
还好，我们可以确定一点，大白天的，阳光灿烂，水底真有什么怪物的话，也不敢冒出来。僵尸鬼怪都怕阳光，给它十个胆它也不会在太阳底下露面，除非……它能自己呼风唤雨，把太阳遮住。
文瑜手里的线轴往下放了一段之后，终于缓缓停住，看来铁锚可能是到底了，也可能是碰到了什么东西。文瑜看了看绳子上的标记，叫道：“水深63米这样！”
绳子上我们是做了标记的，类似卷尺那样，每隔一米就做一个标记。这个当然不会十分精准，只能是一个大概值。
我对猪肉二说道：“你把竹筏向中心划过去，我们继续测一下中心深度。”
猪肉二并无异议，划着竹篙，带动竹筏向潭心划去。随着位置的移动，文瑜手里的线轴再次转动起来，不过那不代表铁锚又继续往水底沉下，很可能只是因为它沉在水底，线轴带不动它。
我用钩子把绳子勾过来，双手攥紧了绳子，拖动水底下的铁锚。猪肉二明显就有些吃力了，竹筏前进的速度越发慢了。
山坡上颇有一些放牛的人，还有一些在地里劳作的人，发现我们的怪事，有好几个人就站在那里围观，指指点点。有些人可能是不认识我，但是猪肉二是大家都认得的，而在村里人看来，电影明星一般漂亮的文大小姐，自然也早就被村民们互相传说，妇孺皆知了。
围观的人中，有一个老汉大声叫道：“你们在搞什么鬼？”
“搞什么鬼”只是个口头话，未必就是问责的语气，往往就是表达疑问而已。
猪肉二回答说：“没看见吗？我们在测量阿婆潭的水深！”
老汉大声说：“有什么好测量的？还不就是故老相传的十八根竹篙探不到底！”
猪肉二也大声道... -->>
文瑜早已经把打造的铁锚取了回来，系上了绳子。为了稳妥起见，用两根绳子并列在一起绑上的。虽然小地方也没有什么技艺高超的铁匠师傅，但打造一个临时使用的东西，还是足够了。
这铁锚就跟真正的船锚类似的，从一根空心的铁管底部用钢锯锯开几条缝，然后将锯开的铁条加热后弯曲起来，向中心反曲，顶端磨尖。这是为了万一铁锚真的到底时，能钩起什么东西。铁管上边钻有对穿的圆孔，绳子就穿过圆孔系在上面。
100米的绳子可是老大一堆，还好我们为了省事，使用的是小指头粗细的尼龙绳，若是使用大拇指粗细的麻绳，那就大上一倍都不止了。为了方便收放，我们弄了两个简易的线轴，把绳子缠在线轴上，就像是缝衣线那样的线轴，不过是放大版。线轴中间有孔，用铁棍穿过后，握着铁棍就可以比较方便地收放绳子。
我们到猪肉二家取了竹筏。他的竹筏其实就系在河边，只有一根竹篙。我们把东西放在竹筏上，我和文瑜则分站两头，保持两边平衡，猪肉二站在中间，解开绳子，拿起竹篙，在岸边用力反推，竹筏便荡到深水处，在猪肉二的竹篙维持下，向着阿婆潭的方向而去。
岸上一些小孩子比较好事，问我们干什么去。猪肉二回答说：“去捉鱼！你们要去吗？”
小孩子们纷纷叫道：“要去！带带我！”
猪肉二说：“明天来买两斤猪肉，下次我就带你。”
小孩子们都骂：“耍赖！”
猪肉二也不生气，自顾自划着竹筏。小孩子们都在岸上跟着跑，大呼小叫。
认真说，竹筏在河里划动的速度是远不如岸上的小孩子快的，差远了。我们这里因为也就是一条河，虽然偶尔有人划竹筏到河里撒网捕鱼，但这条河并不算长，也不算大，没人用过河运，完全没必要发展出木船，更别提鲁迅笔下的乌篷船。就连竹筏，也是偶有兴趣才弄起来的。
这条竹筏是选用了碗口粗的大黄竹制成的，一共有10条黄竹并排串联，用绳子绑得紧紧的。竹子都还比较新，竹皮上的绿色都还没消退。
竹筏的浮力其实并不大，虽然漂在河面上，但大黄竹都有一大半浸没在水里，河水从缝隙里冒了出来。这样子的竹筏，行进速度当然不会快的。
还好我已经告诉过文瑜了，我们都换上了凉鞋，高高挽起了裤腿。做成竹筏的黄竹本身有些并不是很直，有些部分是向下凹的，清凉的河水偶有流到我们脚下，打湿了我们的脚底板，却又并没有全部弄湿，就像是什么事情做了一半就没继续一样，搞得心痒难搔，偏偏就是没法子搔。
阿婆潭并不远，竹筏虽慢，半个多小时后，我们也到了。
我叫猪肉二先不要划竹筏了，就现在中间保持平衡。我把放在我这边的铁锚往潭里丢下去，然后赶紧抱起穿过线轴的铁棍，开始往下放绳索。
一开始，铁锚是相当快地往下落去，我手里的线轴转动得飞快，尼龙绳带着呼呼的风声飞出，然后被带着落入潭里。到了后来，由于浮力的作用，铁锚下落的速度逐渐变慢减慢，但还在继续带着绳子下降。
不久以后，我手里的线轴放空，轮到了文大小姐手里的线轴开始往下放。我和猪肉二都是暗暗咂舌，那可是50米的绳子啊。50米都还没到尽头，说明水深是超过了50米的。这在只能靠自己潜水到三四米深的人来说，50米水深，那就是个难以想象的可怕数字。不要说潜不下去了，就算潜下去的话，肺里也早就没气了，根本就没有时间上来了。
在那么深的水底，如果抬头向上看，能看到什么？
一般的水，两三米这样还是清澈的，到了五六米就会开始变色，呈现出一种灰绿色。到了有五六十米深的话，就会显得有些幽蓝——当然，有时候也要看倒映其中的天空的颜色。
阿婆潭的潭水，目前是呈现出一种灰蓝色，并不是很清晰。猜想起来，如果在阿婆潭的水底抬头仰望，看见的应该只是一片混沌的水。
什么样的僵尸鬼怪，会住在水底？
还好，我们可以确定一点，大白天的，阳光灿烂，水底真有什么怪物的话，也不敢冒出来。僵尸鬼怪都怕阳光，给它十个胆它也不会在太阳底下露面，除非……它能自己呼风唤雨，把太阳遮住。
文瑜手里的线轴往下放了一段之后，终于缓缓停住，看来铁锚可能是到底了，也可能是碰到了什么东西。文瑜看了看绳子上的标记，叫道：“水深63米这样！”
绳子上我们是做了标记的，类似卷尺那样，每隔一米就做一个标记。这个当然不会十分精准，只能是一个大概值。
我对猪肉二说道：“你把竹筏向中心划过去，我们继续测一下中心深度。”
猪肉二并无异议，划着竹篙，带动竹筏向潭心划去。随着位置的移动，文瑜手里的线轴再次转动起来，不过那不代表铁锚又继续往水底沉下，很可能只是因为它沉在水底，线轴带不动它。
我用钩子把绳子勾过来，双手攥紧了绳子，拖动水底下的铁锚。猪肉二明显就有些吃力了，竹筏前进的速度越发慢了。
山坡上颇有一些放牛的人，还有一些在地里劳作的人，发现我们的怪事，有好几个人就站在那里围观，指指点点。有些人可能是不认识我，但是猪肉二是大家都认得的，而在村里人看来，电影明星一般漂亮的文大小姐，自然也早就被村民们互相传说，妇孺皆知了。
围观的人中，有一个老汉大声叫道：“你们在搞什么鬼？”
“搞什么鬼”只是个口头话，未必就是问责的语气，往往就是表达疑问而已。
猪肉二回答说：“没看见吗？我们在测量阿婆潭的水深！”
老汉大声说：“有什么好测量的？还不就是故老相传的十八根竹篙探不到底！”
猪肉二也大声道... -->>
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