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圆觉提到的，是佛教经典中一个著名的故事。
很多劫以前，有位妇人不能生育，她害怕因此受到丈夫和婆婆的歧视，就亲自为丈夫安排再娶了一房。
不久，小妾怀孕了，妻子却心生嫉妒，悄悄在饭中掺药而使得小妾流产，并因此丧生。弥留之际，小妾发誓要报复她和她未来的儿女。两人之间累世的仇恨就此展开。
后来，这对妻妾历经恶道，曾经投胎转世成母鸡和猫、牝鹿和母豹等物，世世相杀，不仅杀彼此，还杀彼此的孩子。直到佛陀时代，两人再度转世，一个成为沙瓦提城一位贵族的女儿，另一位则变成了食人妖怪。
有一天，食人妖怪拼命追赶贵族女儿和她初生的婴孩，贵女知道佛陀正在祇园精舍说法，就逃到了佛陀身边，把婴儿放在佛陀的脚下，接受佛陀的保护。食人妖怪却被挡在精舍的外面，无法进入。
后来食人妖怪也被传唤进去，佛陀对她二人进行了劝诫，说出她们两人的前世是彼此仇恨的妻妾，因为互相怀恨，以致于随后的很多世里，不断地迫害对方的子女。佛陀告诫她们，仇恨只会增加更多的仇恨，使你们双方都生活在痛苦之中，只有善意才可能化解仇恨。
听完佛陀的说法后，两人尽释前嫌，在佛陀面前忏悔受教。佛陀要那贵女把小男婴给食人妖怪抱一下，贵女担心婴儿的安全，迟疑了一会儿，但出于对佛陀的虔诚和信心，她终于还是把婴儿交给了食人妖怪。食人妖接过婴儿后，热切地爱抚和亲吻婴孩，就像对待自己的孩子一般。过了一会儿，又把男婴还给了他的母亲。
从此以后，两人尽释前嫌，累劫的仇恨终于在这一世终止了。
“怨恨永远无法止息怨恨，唯有慈悲才可以止息怨恨，”玄奘喃喃地说道，“佛菩萨深知此理，所以，他们没有怨恨心，也没有报复心。他会让恶缘从他这里终止，他给予所有人的，都是善缘。”
“照师父这么说，是不是害圣贤反而会有善报？”圆觉忍不住问道。
“首先还是会有恶报，”玄奘解释道，“修行人永远生活在感恩的世界里，心中只有善缘和逆缘这一说，没有仇敌的概念。但是世人若把这个做为依凭，肆无忌惮地伤害修行人，那便无药可医了。你要知道，歌利王虽然做了恶事，但他毕竟很快觉悟，跪地忏悔，随后又皈依学佛。这么做虽不能免除果报，却也可以减轻罪业。”
“可是这样，难道不会被恶人欺侮吗？”
“怎么会呢？”玄奘微笑道，“你忘了一句偈语？人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善良的人或许会受恶人的欺侮，但他不会永远被恶人欺侮的。”
圆觉若有所思地点了点头：“因缘果报果然很复杂……”
师徒二人就这么聊着天，说着话，不知不觉中已经行到了乌仗那国首都瞢揭厘城的城门前。
一队人马从城中驰出，簇拥着两头身披彩毡的大象，一个身着锦衣、面貌威严的中年人，坐在其中一头大象的背上，两旁军队前呼后拥，看气势赫然正是国王！
队伍走到距玄奘十余步远的地方停了下来，象奴吆喝着让两头大象都跪了下来。那国王在随从的帮助下走下龙座，径直来到玄奘的面前。
“这位便是摩诃至那国的玄奘法师吗？”国王单手放置胸前，行了一礼道，“弟子一向敬信三宝，以大乘佛法教化万民，听闻东方汉地有圣贤到来，特出城相迎，请大师到王宫内接受供养。”
“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“大王不必多礼。”
国王伸手做了个“请”的手势，将玄奘引到另一头大象面前，象奴跪伏在他面前，说一声：“法师请上。”
玄奘以前从没有骑过大象，此刻见这庞然大物就在眼前，不禁也觉好奇，那大象背上有一只亭椅，玄奘坐在上面，稳稳当当，只觉得比骑马骑骆驼要平稳舒适得多了。
国王也上了象背，象奴一声吆喝，大象起立，整支队伍簇拥着国王和圣僧进入城中。
两头大象并排行走在瞢揭厘城的主街道上，坐在象背上的玄奘只觉眼界大开，目光所及，城内的豪华建筑以及数不清的寺院佛塔尽收眼底。
城市百姓平日里都只是静心过日子，难得见到如此热闹景象，这会儿听说国王接来一位远方的高僧，都扶老携幼，赶来瞻仰。
这个远方来的僧人面貌清癯，身着一袭粗布僧衣，风尘仆仆，与旁边那锦衣绣服的国王形成鲜明的对比。眉宇间却尽显出尘之气。
前来迎接的百姓越聚越多，以至于一度堵塞道路。如此热情的欢迎场面，使玄奘颇为感动。
看得出来，这个国家的人民性情和缓，生活崇尚自然，多数人披着白色的毛毡作为衣裳。
玄奘坐在大象背上向热情的人群合十行礼，以示答谢。
终于进入王宫之中，国王命人准备丰盛宴席款待远来的高僧。
席间，国王颇为自得地问道：“法师看我这乌仗那国如何？”
玄奘赞叹道：“景色壮阔，花果遍地，寒暑和畅，人民丰足。玄奘自进入北印度以来，所见诸多城邦，这里是最繁华富裕的了，足见大王的德才。”
国王哈哈大笑：“法师夸奖了，这都是佛陀的加持啊，所以我国的佛法也极为昌隆！”
佛法昌隆吗？玄奘倒觉得不见得。
应该说，这里曾经佛法昌隆——鼎盛时期，苏婆伐率堵河两岸光佛寺就有一千四百多所，僧侣一万八千多人，作为都城的瞢揭厘，更是处处显示出佛的光辉。
可惜现在没那么多了，多数伽蓝都已荒废、萧条，僧徒数量倒是还有上千，比犍陀逻国要强多了，但是这些僧人也只是喜欢诵读经文，却不深究含义。
既然提到国家之事，出于好奇，国王又问起玄奘的故乡。
玄奘向国王简单介绍了大唐的文化和信仰，特别提到佛法在东土方兴未艾的景象，国王不由得心生景仰，感叹道：“想不到东土竟是这样一个好地方，本王欲待派使臣前去修好，怎奈路途遥远，中间又隔着大雪山，怕是难以到达啊。”
说到这里，国王目光中的向往之情变成了深深的遗憾。
玄奘笑道：“贫僧便是东土之人，不也翻越大雪山到达这里了吗？”
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圆觉提到的，是佛教经典中一个著名的故事。
很多劫以前，有位妇人不能生育，她害怕因此受到丈夫和婆婆的歧视，就亲自为丈夫安排再娶了一房。
不久，小妾怀孕了，妻子却心生嫉妒，悄悄在饭中掺药而使得小妾流产，并因此丧生。弥留之际，小妾发誓要报复她和她未来的儿女。两人之间累世的仇恨就此展开。
后来，这对妻妾历经恶道，曾经投胎转世成母鸡和猫、牝鹿和母豹等物，世世相杀，不仅杀彼此，还杀彼此的孩子。直到佛陀时代，两人再度转世，一个成为沙瓦提城一位贵族的女儿，另一位则变成了食人妖怪。
有一天，食人妖怪拼命追赶贵族女儿和她初生的婴孩，贵女知道佛陀正在祇园精舍说法，就逃到了佛陀身边，把婴儿放在佛陀的脚下，接受佛陀的保护。食人妖怪却被挡在精舍的外面，无法进入。
后来食人妖怪也被传唤进去，佛陀对她二人进行了劝诫，说出她们两人的前世是彼此仇恨的妻妾，因为互相怀恨，以致于随后的很多世里，不断地迫害对方的子女。佛陀告诫她们，仇恨只会增加更多的仇恨，使你们双方都生活在痛苦之中，只有善意才可能化解仇恨。
听完佛陀的说法后，两人尽释前嫌，在佛陀面前忏悔受教。佛陀要那贵女把小男婴给食人妖怪抱一下，贵女担心婴儿的安全，迟疑了一会儿，但出于对佛陀的虔诚和信心，她终于还是把婴儿交给了食人妖怪。食人妖接过婴儿后，热切地爱抚和亲吻婴孩，就像对待自己的孩子一般。过了一会儿，又把男婴还给了他的母亲。
从此以后，两人尽释前嫌，累劫的仇恨终于在这一世终止了。
“怨恨永远无法止息怨恨，唯有慈悲才可以止息怨恨，”玄奘喃喃地说道，“佛菩萨深知此理，所以，他们没有怨恨心，也没有报复心。他会让恶缘从他这里终止，他给予所有人的，都是善缘。”
“照师父这么说，是不是害圣贤反而会有善报？”圆觉忍不住问道。
“首先还是会有恶报，”玄奘解释道，“修行人永远生活在感恩的世界里，心中只有善缘和逆缘这一说，没有仇敌的概念。但是世人若把这个做为依凭，肆无忌惮地伤害修行人，那便无药可医了。你要知道，歌利王虽然做了恶事，但他毕竟很快觉悟，跪地忏悔，随后又皈依学佛。这么做虽不能免除果报，却也可以减轻罪业。”
“可是这样，难道不会被恶人欺侮吗？”
“怎么会呢？”玄奘微笑道，“你忘了一句偈语？人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善良的人或许会受恶人的欺侮，但他不会永远被恶人欺侮的。”
圆觉若有所思地点了点头：“因缘果报果然很复杂……”
师徒二人就这么聊着天，说着话，不知不觉中已经行到了乌仗那国首都瞢揭厘城的城门前。
一队人马从城中驰出，簇拥着两头身披彩毡的大象，一个身着锦衣、面貌威严的中年人，坐在其中一头大象的背上，两旁军队前呼后拥，看气势赫然正是国王！
队伍走到距玄奘十余步远的地方停了下来，象奴吆喝着让两头大象都跪了下来。那国王在随从的帮助下走下龙座，径直来到玄奘的面前。
“这位便是摩诃至那国的玄奘法师吗？”国王单手放置胸前，行了一礼道，“弟子一向敬信三宝，以大乘佛法教化万民，听闻东方汉地有圣贤到来，特出城相迎，请大师到王宫内接受供养。”
“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“大王不必多礼。”
国王伸手做了个“请”的手势，将玄奘引到另一头大象面前，象奴跪伏在他面前，说一声：“法师请上。”
玄奘以前从没有骑过大象，此刻见这庞然大物就在眼前，不禁也觉好奇，那大象背上有一只亭椅，玄奘坐在上面，稳稳当当，只觉得比骑马骑骆驼要平稳舒适得多了。
国王也上了象背，象奴一声吆喝，大象起立，整支队伍簇拥着国王和圣僧进入城中。
两头大象并排行走在瞢揭厘城的主街道上，坐在象背上的玄奘只觉眼界大开，目光所及，城内的豪华建筑以及数不清的寺院佛塔尽收眼底。
城市百姓平日里都只是静心过日子，难得见到如此热闹景象，这会儿听说国王接来一位远方的高僧，都扶老携幼，赶来瞻仰。
这个远方来的僧人面貌清癯，身着一袭粗布僧衣，风尘仆仆，与旁边那锦衣绣服的国王形成鲜明的对比。眉宇间却尽显出尘之气。
前来迎接的百姓越聚越多，以至于一度堵塞道路。如此热情的欢迎场面，使玄奘颇为感动。
看得出来，这个国家的人民性情和缓，生活崇尚自然，多数人披着白色的毛毡作为衣裳。
玄奘坐在大象背上向热情的人群合十行礼，以示答谢。
终于进入王宫之中，国王命人准备丰盛宴席款待远来的高僧。
席间，国王颇为自得地问道：“法师看我这乌仗那国如何？”
玄奘赞叹道：“景色壮阔，花果遍地，寒暑和畅，人民丰足。玄奘自进入北印度以来，所见诸多城邦，这里是最繁华富裕的了，足见大王的德才。”
国王哈哈大笑：“法师夸奖了，这都是佛陀的加持啊，所以我国的佛法也极为昌隆！”
佛法昌隆吗？玄奘倒觉得不见得。
应该说，这里曾经佛法昌隆——鼎盛时期，苏婆伐率堵河两岸光佛寺就有一千四百多所，僧侣一万八千多人，作为都城的瞢揭厘，更是处处显示出佛的光辉。
可惜现在没那么多了，多数伽蓝都已荒废、萧条，僧徒数量倒是还有上千，比犍陀逻国要强多了，但是这些僧人也只是喜欢诵读经文，却不深究含义。
既然提到国家之事，出于好奇，国王又问起玄奘的故乡。
玄奘向国王简单介绍了大唐的文化和信仰，特别提到佛法在东土方兴未艾的景象，国王不由得心生景仰，感叹道：“想不到东土竟是这样一个好地方，本王欲待派使臣前去修好，怎奈路途遥远，中间又隔着大雪山，怕是难以到达啊。”
说到这里，国王目光中的向往之情变成了深深的遗憾。
玄奘笑道：“贫僧便是东土之人，不也翻越大雪山到达这里了吗？”
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