，然后点击“添加到主屏幕” 古典文学 www.gudianwenxue.com，明月依旧起沧海无错无删减全文免费阅读！
张天阳别过渔父后，心想“鹰飞于天，雉伏于篙，猫游于堂，鼠叫于穴，各得其所，岂不能自生邪，”，每个人有每个人的生活方式，
只要自己开心就好，各有各的活法，想那渔父现在心无挂碍，逍遥自在，笑傲烟霞，不正是他自己想要的吗，可惜很多人都不明白这个道理，内心焦虑忧愁，
一味的追求外在强加给他的各种东西，再想想自己，也不知到底想怎样度过自己的人生，
人自生下来开始由六根接触世界，从一张白纸开始被外在世界描绘成各种样子，形成了最初的世界观和价值观，同时也被外在的各种东西添上了枷锁，
生活环境不同，经历不同，教育不同，造成的价值观不同，以至于每个人追求的东西和认知事物的方式也不同，
所以说从年少起一定都要树立明确的志向，为的就是确立正确的价值观，
可惜真正能够明确自己的志向，并坚定不移，九死不悔的人实在寥若晨星，世间众生大多都是随波逐流，
反观人性当中最基本的一点就是每个人都渴望体现
自己的价值，希望被别人认可，也就是所谓的英雄主义情结，而世俗共同的价值观认为能展现自我价值，最直接的就是金钱，权力，名誉，
所以每个人毕生都在用尽全力去追求这些东西，而不问自己内心的真正需求是什么，其实每个人都是自己的陌生人，都已经失去自我，沦为他人的客体，为了别人而活，都活在世俗的眼光里，挣脱不了，
所谓的衣锦还乡就是这种心理的最直接体现，这种人其实早已死去，只不过很多年后才埋入土中而已，
而那些能够真正反观自己内心，知道自己内心渴望什么，并能挣脱世俗价值观不顾外在一切看法，为自己内心的渴望坚定追求的人实在太少了，至于那些可以达到息心绝虑，无欲无求，顺乎自然，逍遥于天地之间，天下能有几人，
父亲让自己出来游历观世间百态，为的不就是让自己形成自己的人生价值观，找到自己存在的意义，“孰能浊以静之徐清，孰能安以久动之徐生”，谁能让这个迷乱的像浑浊的水一样的
心逐渐的沉淀清澈下来啊，谁又能像草木一样在这清澈寂静之中却又能萌动生机生生不息啊，当破除掉心中所有束缚后，此心将宛如婴儿之新生，将会从新睁眼看到一个不一样的世界，
张天阳不禁长叹，“知易行难，欲破此心之束缚，非大智大勇之辈，孰能！”，
这一日张天阳住在客栈当中，夜来听的风雨忽至，雨滴拍打树叶的声音，淅淅沥沥，枝头的栖鸟哑哑作啼，
早晨醒来推开窗户，窗外的树叶更加的青翠繁茂，但是走到客栈的院子中，却见满地残红零落，院中桃树上的桃花经过一夜风雨吹打，早已残败稀疏，繁红归去，剩下的在风中瑟瑟，张天阳屈指算来离家已经月余，却是流水花落春去也，
张天阳站在这桃花树下，心想
当其桃花初开之时，
满园春色，繁花似锦，花色之艳也，炽如烈火，花浪之盛也，势若海波，花香之郁也，漫去连空，蜂飞兮蝶舞，燕来兮莺啼，占春之八九，
然而不过月余，却是
风吹雨打，满地凋零，花残兮何言，风雨惊寒，花落兮何在，池塘萍碎，花香兮何处，驿道泥尘，庭院兮楼阁，空谷兮幽涧，遍寻之不见，
春花之开落，明月之圆缺，岁月之忽然，人生之无常，人生天地间，真个似人生如梦，张天阳一时也是痴了，张天阳拍抚桃树良久，
想起晋人典故“桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪，”攀枝执条，泫然泪流，”
张天阳感叹良久，心想时节如流，岁月不居，人生在世，如白驹过隙，忽然而已，莫道青春年少，转眼人易老，
然而自己到现在还不知今生到底要追求什么，岂不是光阴虚度，蹉跎岁月，良久，张天阳悠悠一声叹息，心想万法随缘，这也急不来，还是让岁月自然的解答吧，
吃罢饭，张天阳接着踏上征程，
张天阳走在路上，见经过一夜风雨的侵袭，道路两旁真个是繁红落尽，残花满地，荒野零乱，
溪中流水，幽香漂浮，暗随天际，一夜之间，春已去也，
经过昨夜天气变换，虽说已经风收雨住，但是依然天色阴沉，春风料峭，斜云荡寒，张天阳正行间，却见前方有一条宽阔的河流，蜿蜒天际，想来应是长江的支流，
待得走到跟前，登上河堤，放眼望去，河流两边却是游玩步道... -->>
张天阳别过渔父后，心想“鹰飞于天，雉伏于篙，猫游于堂，鼠叫于穴，各得其所，岂不能自生邪，”，每个人有每个人的生活方式，
只要自己开心就好，各有各的活法，想那渔父现在心无挂碍，逍遥自在，笑傲烟霞，不正是他自己想要的吗，可惜很多人都不明白这个道理，内心焦虑忧愁，
一味的追求外在强加给他的各种东西，再想想自己，也不知到底想怎样度过自己的人生，
人自生下来开始由六根接触世界，从一张白纸开始被外在世界描绘成各种样子，形成了最初的世界观和价值观，同时也被外在的各种东西添上了枷锁，
生活环境不同，经历不同，教育不同，造成的价值观不同，以至于每个人追求的东西和认知事物的方式也不同，
所以说从年少起一定都要树立明确的志向，为的就是确立正确的价值观，
可惜真正能够明确自己的志向，并坚定不移，九死不悔的人实在寥若晨星，世间众生大多都是随波逐流，
反观人性当中最基本的一点就是每个人都渴望体现
自己的价值，希望被别人认可，也就是所谓的英雄主义情结，而世俗共同的价值观认为能展现自我价值，最直接的就是金钱，权力，名誉，
所以每个人毕生都在用尽全力去追求这些东西，而不问自己内心的真正需求是什么，其实每个人都是自己的陌生人，都已经失去自我，沦为他人的客体，为了别人而活，都活在世俗的眼光里，挣脱不了，
所谓的衣锦还乡就是这种心理的最直接体现，这种人其实早已死去，只不过很多年后才埋入土中而已，
而那些能够真正反观自己内心，知道自己内心渴望什么，并能挣脱世俗价值观不顾外在一切看法，为自己内心的渴望坚定追求的人实在太少了，至于那些可以达到息心绝虑，无欲无求，顺乎自然，逍遥于天地之间，天下能有几人，
父亲让自己出来游历观世间百态，为的不就是让自己形成自己的人生价值观，找到自己存在的意义，“孰能浊以静之徐清，孰能安以久动之徐生”，谁能让这个迷乱的像浑浊的水一样的
心逐渐的沉淀清澈下来啊，谁又能像草木一样在这清澈寂静之中却又能萌动生机生生不息啊，当破除掉心中所有束缚后，此心将宛如婴儿之新生，将会从新睁眼看到一个不一样的世界，
张天阳不禁长叹，“知易行难，欲破此心之束缚，非大智大勇之辈，孰能！”，
这一日张天阳住在客栈当中，夜来听的风雨忽至，雨滴拍打树叶的声音，淅淅沥沥，枝头的栖鸟哑哑作啼，
早晨醒来推开窗户，窗外的树叶更加的青翠繁茂，但是走到客栈的院子中，却见满地残红零落，院中桃树上的桃花经过一夜风雨吹打，早已残败稀疏，繁红归去，剩下的在风中瑟瑟，张天阳屈指算来离家已经月余，却是流水花落春去也，
张天阳站在这桃花树下，心想
当其桃花初开之时，
满园春色，繁花似锦，花色之艳也，炽如烈火，花浪之盛也，势若海波，花香之郁也，漫去连空，蜂飞兮蝶舞，燕来兮莺啼，占春之八九，
然而不过月余，却是
风吹雨打，满地凋零，花残兮何言，风雨惊寒，花落兮何在，池塘萍碎，花香兮何处，驿道泥尘，庭院兮楼阁，空谷兮幽涧，遍寻之不见，
春花之开落，明月之圆缺，岁月之忽然，人生之无常，人生天地间，真个似人生如梦，张天阳一时也是痴了，张天阳拍抚桃树良久，
想起晋人典故“桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪，”攀枝执条，泫然泪流，”
张天阳感叹良久，心想时节如流，岁月不居，人生在世，如白驹过隙，忽然而已，莫道青春年少，转眼人易老，
然而自己到现在还不知今生到底要追求什么，岂不是光阴虚度，蹉跎岁月，良久，张天阳悠悠一声叹息，心想万法随缘，这也急不来，还是让岁月自然的解答吧，
吃罢饭，张天阳接着踏上征程，
张天阳走在路上，见经过一夜风雨的侵袭，道路两旁真个是繁红落尽，残花满地，荒野零乱，
溪中流水，幽香漂浮，暗随天际，一夜之间，春已去也，
经过昨夜天气变换，虽说已经风收雨住，但是依然天色阴沉，春风料峭，斜云荡寒，张天阳正行间，却见前方有一条宽阔的河流，蜿蜒天际，想来应是长江的支流，
待得走到跟前，登上河堤，放眼望去，河流两边却是游玩步道... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读