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几般。但清朝的建立和没落之后就没有这样的待遇，因为它的衰败恰恰是个时代的交接点，就是这个点，满人的身上多少都添了一些沉重的包袱。如果最后的朝代不是清朝或者是另一个朝代，结果可能一样的。
但不能否认的是，清末政府的腐败无能，清晰地烙在了那个年代里，是抹不去的历史记忆，是中华之耻辱。大清朝嘉庆以后的帝王都失去了先帝们锐意进取的精神，思想保守政治僵化，朝廷内部官僚眼光短浅腐败不堪。道光年清政府纵容大量鸦片涌入中国土地，使大量白银外流鸦片祸国殃民，在这时好不容易有个国家荣辱观强的林则徐奋然抵御外辱虎门销烟，1840年英国人的坚船利炮打开中国大门，道光为之惊恐为此革了林则徐的职与英国人求和，清政府的无能瞬间被体现的淋漓尽致。1860年英法联军进攻北京，作为国之君主的咸丰却带着家眷和王公大臣仓皇逃到承德避难，大敌当前国难在即却依然花天酒地，籍物消愁。侵略者洗劫京城，火烧三山五园，中华文明遭遇史上最大的破坏，咸丰的软弱无能使中国身陷灾难，这些的确值得世人口诛笔伐。
帝崩，西太后叶赫那拉掌控朝权在养心殿垂帘听政，挪用海军经费缮修颐和园，在大连落败沦陷旅顺万分危急的情况下，慈禧却在宁寿宫办了她的六十大寿。甲午战争中北洋水师装备简单落后，怎能经得起日本先进枪炮的打击，最后全军覆没，这怎不让人愤怒，唾骂。
从1840年到1911年，中国被迫签订了的不平等条约不可计数，割地、赔款、租借、开通通商口岸、提供片面最惠国待遇、划定势力范围等等，清廷的威信大跌，黄金白银大量流失，人民的负担加重，主权受到有史以来最严重的损害。辛亥革命的枪声，结束了中国两千多年来的封建帝制，闭关锁国的清王朝崩塌而倒。百年屈辱抗之于肩，国之兴亡交予在昏庸无能的满足皇室的手里，满族人有何话可驳！但这不是整个民族的错。
清朝先帝的功德是不能被后世的屈辱史所磨灭否认。康熙帝一生都是勤政的，改革了经济免租免税。对沙皇俄国占据的雅克萨采取了有力的军事行动，御驾亲征收复失地。平定准格尔、收复台湾、使清兵入藏统一中国。清朝成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。雍正帝鼓励开荒，实行“摊丁入亩”制度，减轻农民负担。大力打击贪官污吏。兴修水利，修建了黄河、运河堤岸。在位十三年里，免了十二年灾区的赋税和一些地区的漕粮。与沙俄签署条约划定边界，稳定局势。平定进攻西宁的20万军队的和硕特部，使青海完全归入清朝版图，使国家统一。乾隆帝令地方官全力植树造林，保持水土。扩大农作物的种植面积，兴修水利，防旱防洪、促进农业生产。平贵州之乱，反击廓尔喀入侵西藏，统一新疆。以上的清代帝王的业绩为中国的发展民族的融合起着重大的作用。
在现代我们经常会看到清代题材的剧种呈现在荧屏，有人问“再过几十年，甚至再过几百年，还会有人记得中国曾经有过满族这样民族吗？”会的！但这个问题不是玩笑胡闹，是值得让人沉思的，甚至是需要关注的。一个族群濒临着绝迹，这不只是满族所面临着这样的灾难，也有一些少数民族的族群不能逃避的问题，例如珞巴族、门巴族、独龙族、赫哲族等。满族人现存的优势就是人口数量要相对多了一些。
但是满族虽然在人口上略占优势，有几个致命的条件是不及其他族群的，判断一个民族是否存在的标志，那就是他们的文字和语言是否还存在。现在的满族经过历史的变革已经慢慢蜕化了自己的语言和文字，很少有满人会说自己的语言了，这一点是值得惋惜的。渐渐地满族人已经和汉族人的生活习惯，民俗方式融合在一起。除了户口本上的民族印记，满族人几乎和汉民没有什么区别。
满族的语言是属阿尔泰语系通古斯语族满语支，满族的先人女真曾经使用过女真文，但是在明代就已经失传了。十六世纪末努尔哈赤下令创制满族文字，满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的，一种竖直书写的拼音文字。皇太极又下令对“老满文”进行了改造。在清代的前期，满文大多用于发布诏书。自康熙朝的晚期，由于大量的提拔和使用汉族官员，已少有满文奏章折子。
在光绪朝使用满语的人数量4万余人，其中除满族外还包括锡伯族、达斡尔族等民族也使用满语。辛亥革命以后满人逐渐该学改用汉语，及调查实录记载，目前能够掌握满文的人已经少之又少，只有满族的老者依然使用之外，剩下的就只有语言学专家还能使用这种语言了。幸好当时的锡伯族等民族的语言文字用的是满语满文，只是在满语的基础上稍加改动而已，他们一直使用这种语言至20世纪中叶。我们还能体会到满语的存在。这样一来研究满族的语言和文字就是一个迫在眉睫的事情了，虽然满文的书法被列在了非物质文化遗产之中，可遗憾的是，由于多年以来少数民族文字的普及率较低，欣赏少数名族文字书法的人寥寥无几。现在我们能看到的满文，除了历史资料文献上的记载，再就是故宫颐和园等建筑上面的金字匾额了。
除了文字语言，满族人的姓氏也是值得满人去沉思的，因为满族的姓氏已经早已转汉，过去的祖上老姓已经没有人知道了，身为满族人，没有了自己的文字语言，忘掉了自己的家族姓氏，这难道不令人为之催泪叹息？关于满族姓氏，暂不提为好。
一个民族的诞生或者是没落甚至是消亡只要是曾在历史中出现的、有史书记载的、有文字描述的这样的民族，我想是不会被后世所遗忘的，就像中国早已消失的楼兰、古蜀等等，虽然已经或埋没于沙海或长眠于地下，但它们的历史依然被广传于当下。像匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项等族群虽然在历史的长河中慢慢的销声匿迹，但是与消亡这个词还差之很远。
中华文化的深邃与广远是民族繁衍的结晶，中国是个多元化的民族，所以民族的大融合不仅是古人所提倡的，当下依然在继续着。
2011年9月21日
几般。但清朝的建立和没落之后就没有这样的待遇，因为它的衰败恰恰是个时代的交接点，就是这个点，满人的身上多少都添了一些沉重的包袱。如果最后的朝代不是清朝或者是另一个朝代，结果可能一样的。
但不能否认的是，清末政府的腐败无能，清晰地烙在了那个年代里，是抹不去的历史记忆，是中华之耻辱。大清朝嘉庆以后的帝王都失去了先帝们锐意进取的精神，思想保守政治僵化，朝廷内部官僚眼光短浅腐败不堪。道光年清政府纵容大量鸦片涌入中国土地，使大量白银外流鸦片祸国殃民，在这时好不容易有个国家荣辱观强的林则徐奋然抵御外辱虎门销烟，1840年英国人的坚船利炮打开中国大门，道光为之惊恐为此革了林则徐的职与英国人求和，清政府的无能瞬间被体现的淋漓尽致。1860年英法联军进攻北京，作为国之君主的咸丰却带着家眷和王公大臣仓皇逃到承德避难，大敌当前国难在即却依然花天酒地，籍物消愁。侵略者洗劫京城，火烧三山五园，中华文明遭遇史上最大的破坏，咸丰的软弱无能使中国身陷灾难，这些的确值得世人口诛笔伐。
帝崩，西太后叶赫那拉掌控朝权在养心殿垂帘听政，挪用海军经费缮修颐和园，在大连落败沦陷旅顺万分危急的情况下，慈禧却在宁寿宫办了她的六十大寿。甲午战争中北洋水师装备简单落后，怎能经得起日本先进枪炮的打击，最后全军覆没，这怎不让人愤怒，唾骂。
从1840年到1911年，中国被迫签订了的不平等条约不可计数，割地、赔款、租借、开通通商口岸、提供片面最惠国待遇、划定势力范围等等，清廷的威信大跌，黄金白银大量流失，人民的负担加重，主权受到有史以来最严重的损害。辛亥革命的枪声，结束了中国两千多年来的封建帝制，闭关锁国的清王朝崩塌而倒。百年屈辱抗之于肩，国之兴亡交予在昏庸无能的满足皇室的手里，满族人有何话可驳！但这不是整个民族的错。
清朝先帝的功德是不能被后世的屈辱史所磨灭否认。康熙帝一生都是勤政的，改革了经济免租免税。对沙皇俄国占据的雅克萨采取了有力的军事行动，御驾亲征收复失地。平定准格尔、收复台湾、使清兵入藏统一中国。清朝成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。雍正帝鼓励开荒，实行“摊丁入亩”制度，减轻农民负担。大力打击贪官污吏。兴修水利，修建了黄河、运河堤岸。在位十三年里，免了十二年灾区的赋税和一些地区的漕粮。与沙俄签署条约划定边界，稳定局势。平定进攻西宁的20万军队的和硕特部，使青海完全归入清朝版图，使国家统一。乾隆帝令地方官全力植树造林，保持水土。扩大农作物的种植面积，兴修水利，防旱防洪、促进农业生产。平贵州之乱，反击廓尔喀入侵西藏，统一新疆。以上的清代帝王的业绩为中国的发展民族的融合起着重大的作用。
在现代我们经常会看到清代题材的剧种呈现在荧屏，有人问“再过几十年，甚至再过几百年，还会有人记得中国曾经有过满族这样民族吗？”会的！但这个问题不是玩笑胡闹，是值得让人沉思的，甚至是需要关注的。一个族群濒临着绝迹，这不只是满族所面临着这样的灾难，也有一些少数民族的族群不能逃避的问题，例如珞巴族、门巴族、独龙族、赫哲族等。满族人现存的优势就是人口数量要相对多了一些。
但是满族虽然在人口上略占优势，有几个致命的条件是不及其他族群的，判断一个民族是否存在的标志，那就是他们的文字和语言是否还存在。现在的满族经过历史的变革已经慢慢蜕化了自己的语言和文字，很少有满人会说自己的语言了，这一点是值得惋惜的。渐渐地满族人已经和汉族人的生活习惯，民俗方式融合在一起。除了户口本上的民族印记，满族人几乎和汉民没有什么区别。
满族的语言是属阿尔泰语系通古斯语族满语支，满族的先人女真曾经使用过女真文，但是在明代就已经失传了。十六世纪末努尔哈赤下令创制满族文字，满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的，一种竖直书写的拼音文字。皇太极又下令对“老满文”进行了改造。在清代的前期，满文大多用于发布诏书。自康熙朝的晚期，由于大量的提拔和使用汉族官员，已少有满文奏章折子。
在光绪朝使用满语的人数量4万余人，其中除满族外还包括锡伯族、达斡尔族等民族也使用满语。辛亥革命以后满人逐渐该学改用汉语，及调查实录记载，目前能够掌握满文的人已经少之又少，只有满族的老者依然使用之外，剩下的就只有语言学专家还能使用这种语言了。幸好当时的锡伯族等民族的语言文字用的是满语满文，只是在满语的基础上稍加改动而已，他们一直使用这种语言至20世纪中叶。我们还能体会到满语的存在。这样一来研究满族的语言和文字就是一个迫在眉睫的事情了，虽然满文的书法被列在了非物质文化遗产之中，可遗憾的是，由于多年以来少数民族文字的普及率较低，欣赏少数名族文字书法的人寥寥无几。现在我们能看到的满文，除了历史资料文献上的记载，再就是故宫颐和园等建筑上面的金字匾额了。
除了文字语言，满族人的姓氏也是值得满人去沉思的，因为满族的姓氏已经早已转汉，过去的祖上老姓已经没有人知道了，身为满族人，没有了自己的文字语言，忘掉了自己的家族姓氏，这难道不令人为之催泪叹息？关于满族姓氏，暂不提为好。
一个民族的诞生或者是没落甚至是消亡只要是曾在历史中出现的、有史书记载的、有文字描述的这样的民族，我想是不会被后世所遗忘的，就像中国早已消失的楼兰、古蜀等等，虽然已经或埋没于沙海或长眠于地下，但它们的历史依然被广传于当下。像匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项等族群虽然在历史的长河中慢慢的销声匿迹，但是与消亡这个词还差之很远。
中华文化的深邃与广远是民族繁衍的结晶，中国是个多元化的民族，所以民族的大融合不仅是古人所提倡的，当下依然在继续着。
2011年9月21日