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又让我想起了那个老笑话：一位学果林专业的书呆子，跑到乡下看着果农在喷洒农药，于是自以为是地说：你的果树不结苹果的原因，是因为虫子太多或者树根太老了。结果老农回答：这棵果树不结苹果的原因，是因为这是一棵梨树。
很多喜欢到处去丢人现眼的所谓“砖家，叫兽，瘟人以及某些穴鼠街的一部分穴者”们，就是这么一副嘴脸：通过忽略很多常识性的东西，而去大发那些驴唇不对马嘴的裹脚布文。
常识是个什么东西？
常识就是任谁都知道的一些基本生活知识，以及那些最基本的社会公德等等。
感情不少书呆子们的的确确是读书读傻了，他们可能在“书海无涯苦作舟的得意忘形”之过程中，早就忘了或者压根就没在意过一些最基本的社会常识，否则，哪里会出现那么多丢人现眼的“砖家”“叫兽”以及各类形形色色的“瘟人”呢？
可就是这些偏偏连最基本的社会常识都不懂的家伙，现在竟然个个都变成了和谐社会的“精英”可笑不可笑？
人民养着那些“吃着皇粮，放着狗屁”的一群白痴，却究竟为了做啥用的呢？
还有那个韩寒，竟然错以为文章造诣以文笔能力见高低，所以他才会无耻地把老舍巴金的文字给胡乱批一通。
说实话，我一点都不嫉妒那个喜欢沉迷于ps游戏的二流赛车手韩寒，更不嫉妒他的文字：因为他的文字根本就不值得我嫉妒，因为他在批评老舍巴金的文章没有文笔的时候，我也没见识过他真正的文笔能力。至少到目前而言，我没觉得他写的那些玩艺能有哪怕一篇文字能和老舍巴金有得一比的东西。如果说点题外话，那我还真想说句大实话：他的那些文字，甚至跟我写的文字都没法比，更何况与鲁迅老舍巴金等大家去比？
我只是想说：这个二流赛车手的绝大部分文字，忽略了很多基本的常识，所以他的文字，表面上看起来虽然很突异很有“思想”其实，也正好与李银河孔庆东程青松之流淌到一个烂塘里去了：土鳖，癞蛤蟆，血吸虫等各种垃圾会聚的场所。
在这年头，如果“语不惊人”的话，也许可能真的“到死也难秀”了，所以那些不甘寂寞的大小鬼魅，也就趁着网络时代的风头，而竭尽所能地去表演着各种各样的“腌臜秀”与“垃圾跳”：在他们竭力大闹网络的时候，在“无知者无畏”的嚎语之“感召”下，究竟还能有什么东西能真正阻止他们那荒谬无耻的言行？我看已经没有了。
“橘生淮南而为橘，生淮北而为枳”
再怎么优秀的文化传承与华夏文明又能怎么样，这些优秀的东西，到了现代究竟还有什么用？现在，已经很少有人喜欢去遵守那些常识性的社会公德，也更少有人会真正在意那些常识性的东西了。
我们来看看那些没有那么多儒家理论和教条的发达国家吧：看看人家的社会公德意识，看看人家的举止言行，看看人家的人文修养，看看人家的做事态度，看看人家对待文艺的感情与理解深度，看看人家的“仁义礼智信”吧。
喜欢说却不喜欢去身体力行的是某国人，喜欢做并竭力去做好的是那些发达国家的老外：东西文明的差距，由此见一斑。因“生淮北而为枳”的，不仅仅是文化，还有被忽略到极点的社会公德意识！
2009年3月9日
山野居士
又让我想起了那个老笑话：一位学果林专业的书呆子，跑到乡下看着果农在喷洒农药，于是自以为是地说：你的果树不结苹果的原因，是因为虫子太多或者树根太老了。结果老农回答：这棵果树不结苹果的原因，是因为这是一棵梨树。
很多喜欢到处去丢人现眼的所谓“砖家，叫兽，瘟人以及某些穴鼠街的一部分穴者”们，就是这么一副嘴脸：通过忽略很多常识性的东西，而去大发那些驴唇不对马嘴的裹脚布文。
常识是个什么东西？
常识就是任谁都知道的一些基本生活知识，以及那些最基本的社会公德等等。
感情不少书呆子们的的确确是读书读傻了，他们可能在“书海无涯苦作舟的得意忘形”之过程中，早就忘了或者压根就没在意过一些最基本的社会常识，否则，哪里会出现那么多丢人现眼的“砖家”“叫兽”以及各类形形色色的“瘟人”呢？
可就是这些偏偏连最基本的社会常识都不懂的家伙，现在竟然个个都变成了和谐社会的“精英”可笑不可笑？
人民养着那些“吃着皇粮，放着狗屁”的一群白痴，却究竟为了做啥用的呢？
还有那个韩寒，竟然错以为文章造诣以文笔能力见高低，所以他才会无耻地把老舍巴金的文字给胡乱批一通。
说实话，我一点都不嫉妒那个喜欢沉迷于ps游戏的二流赛车手韩寒，更不嫉妒他的文字：因为他的文字根本就不值得我嫉妒，因为他在批评老舍巴金的文章没有文笔的时候，我也没见识过他真正的文笔能力。至少到目前而言，我没觉得他写的那些玩艺能有哪怕一篇文字能和老舍巴金有得一比的东西。如果说点题外话，那我还真想说句大实话：他的那些文字，甚至跟我写的文字都没法比，更何况与鲁迅老舍巴金等大家去比？
我只是想说：这个二流赛车手的绝大部分文字，忽略了很多基本的常识，所以他的文字，表面上看起来虽然很突异很有“思想”其实，也正好与李银河孔庆东程青松之流淌到一个烂塘里去了：土鳖，癞蛤蟆，血吸虫等各种垃圾会聚的场所。
在这年头，如果“语不惊人”的话，也许可能真的“到死也难秀”了，所以那些不甘寂寞的大小鬼魅，也就趁着网络时代的风头，而竭尽所能地去表演着各种各样的“腌臜秀”与“垃圾跳”：在他们竭力大闹网络的时候，在“无知者无畏”的嚎语之“感召”下，究竟还能有什么东西能真正阻止他们那荒谬无耻的言行？我看已经没有了。
“橘生淮南而为橘，生淮北而为枳”
再怎么优秀的文化传承与华夏文明又能怎么样，这些优秀的东西，到了现代究竟还有什么用？现在，已经很少有人喜欢去遵守那些常识性的社会公德，也更少有人会真正在意那些常识性的东西了。
我们来看看那些没有那么多儒家理论和教条的发达国家吧：看看人家的社会公德意识，看看人家的举止言行，看看人家的人文修养，看看人家的做事态度，看看人家对待文艺的感情与理解深度，看看人家的“仁义礼智信”吧。
喜欢说却不喜欢去身体力行的是某国人，喜欢做并竭力去做好的是那些发达国家的老外：东西文明的差距，由此见一斑。因“生淮北而为枳”的，不仅仅是文化，还有被忽略到极点的社会公德意识！
2009年3月9日
山野居士