第七卷新世界577体内阵法重铸 (1/2)
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这一次灵识再次进入内视之境,方天发现以前的“三才阵”果然是失之于粗糙。也许是如今他的境界大涨,也更有可能是因为身体周围有天地元力的作用。这一次,方天不断的将庞大的灵识运起,随着无法散去,又无物可破的“破灭之力”,再次缓缓进入到身体至细微处后,方天发现自己的身体与以往有了许多不同的地方。
原先的身体探察起来很符合“三才成人”的阵理,布设“三才阵”时,方天也是严格按“三才之理”布阵的。而这一次灵识探察扫描身体时,方天看到,自己的身体内竟然不知何时多了两道新的命理。如果严格分划自己身体的基础,现在看来,他的身体是可以细分成五道命理的。
看着身体内的情况变化,方天蹙眉细想了一会,要布“三才阵”也是可以的,可布“三才阵”却不是很适合现在的身体。
方天也暗自猜测道,这怕不就是他吞下的“葵水云胎”与“玉矶明敷”的原因?
摇了摇头,方天想道,看起来这一番铸阵怕是不那么简单。
结合着所看到到身体细微构造,方天再次观看起老师种入他“识念”中的《阵法》知识来。
他一把自己的灵识投入到识海中的《阵法》简要上后,方天也惊喜的发现,果然《阵法》简要中,现在能看到的部分比以往足足多了一倍有余。
这个发现,让方天也放下对身体变化的猜测。
很快,方天就再次沉浸在《阵法》知识的海洋中。这一潜下心来研究,就是三天的不眠不休。再结合着身体的基础构造,方天也想明白了他现在的身体与“三才阵”的不合之处。
“与天合,与地生,与人一”,是为人也,这是能布之以阵,这阵方可为“三才阵”。
而现在呢,方天身体的构造却隐合着五行,这五行对应着“金、木、水、火、土;”于理则可为:“生有道,灭成行,成因果,世有情,恒为律;“是为命理五行。
五行是有顺有逆的,修者们都知道“金、木、水、火、土”,以及五行相生,五行相克的道理。
而修者们也都知道,人备五行,缺一不可。
可将《阵法》与身体构造相合,到了今天方天才明白过来,这个道理是有它的局限性的。
任何生命无论是何等高贵,五行之中却也只能得一个“木”字,这也是人从生到死的至理所在。
正如初入方家时方天自己所说的,“木之生与木之灭”,简单说起来就是人之一生草木一秋也。
古有占星者也曾言道,“五行俱全,方为天子;”可到此时,方天也不由有些失笑,人可自具五行,相生相克,那还要吃饭做什么?还要修练做什么?就算是真的到了金自生水、水自生木、木自生火、火自生土、土又生金,生生不息自成世界的境界,也只是小道也,自给自足,不求诸外物,又从何处去求进步?
细细研究《阵法》后,方天首先确立生灵为“木”的道理,在这个基础上,方天才真正的再次确立体内的五行命理,那就是“生有道,灭成行,成因果,世有情,恒为律”,是为五行命理。五行命理中的木对应着生有道,火则对应着灭成行,金对应成因果,水对应世有情,而土对应的是恒为律。
辩明体内五行与天地五行金、木、水、火、土的细微差别后,方天再次灵识内视,进入体内至细微处,开始研究起自己的身体来,这一次结合着《阵法》,对照着五行命理,一研究就是近一个月。
等研究得无比透彻了,信心十足的方天开... -->>
这一次灵识再次进入内视之境,方天发现以前的“三才阵”果然是失之于粗糙。也许是如今他的境界大涨,也更有可能是因为身体周围有天地元力的作用。这一次,方天不断的将庞大的灵识运起,随着无法散去,又无物可破的“破灭之力”,再次缓缓进入到身体至细微处后,方天发现自己的身体与以往有了许多不同的地方。
原先的身体探察起来很符合“三才成人”的阵理,布设“三才阵”时,方天也是严格按“三才之理”布阵的。而这一次灵识探察扫描身体时,方天看到,自己的身体内竟然不知何时多了两道新的命理。如果严格分划自己身体的基础,现在看来,他的身体是可以细分成五道命理的。
看着身体内的情况变化,方天蹙眉细想了一会,要布“三才阵”也是可以的,可布“三才阵”却不是很适合现在的身体。
方天也暗自猜测道,这怕不就是他吞下的“葵水云胎”与“玉矶明敷”的原因?
摇了摇头,方天想道,看起来这一番铸阵怕是不那么简单。
结合着所看到到身体细微构造,方天再次观看起老师种入他“识念”中的《阵法》知识来。
他一把自己的灵识投入到识海中的《阵法》简要上后,方天也惊喜的发现,果然《阵法》简要中,现在能看到的部分比以往足足多了一倍有余。
这个发现,让方天也放下对身体变化的猜测。
很快,方天就再次沉浸在《阵法》知识的海洋中。这一潜下心来研究,就是三天的不眠不休。再结合着身体的基础构造,方天也想明白了他现在的身体与“三才阵”的不合之处。
“与天合,与地生,与人一”,是为人也,这是能布之以阵,这阵方可为“三才阵”。
而现在呢,方天身体的构造却隐合着五行,这五行对应着“金、木、水、火、土;”于理则可为:“生有道,灭成行,成因果,世有情,恒为律;“是为命理五行。
五行是有顺有逆的,修者们都知道“金、木、水、火、土”,以及五行相生,五行相克的道理。
而修者们也都知道,人备五行,缺一不可。
可将《阵法》与身体构造相合,到了今天方天才明白过来,这个道理是有它的局限性的。
任何生命无论是何等高贵,五行之中却也只能得一个“木”字,这也是人从生到死的至理所在。
正如初入方家时方天自己所说的,“木之生与木之灭”,简单说起来就是人之一生草木一秋也。
古有占星者也曾言道,“五行俱全,方为天子;”可到此时,方天也不由有些失笑,人可自具五行,相生相克,那还要吃饭做什么?还要修练做什么?就算是真的到了金自生水、水自生木、木自生火、火自生土、土又生金,生生不息自成世界的境界,也只是小道也,自给自足,不求诸外物,又从何处去求进步?
细细研究《阵法》后,方天首先确立生灵为“木”的道理,在这个基础上,方天才真正的再次确立体内的五行命理,那就是“生有道,灭成行,成因果,世有情,恒为律”,是为五行命理。五行命理中的木对应着生有道,火则对应着灭成行,金对应成因果,水对应世有情,而土对应的是恒为律。
辩明体内五行与天地五行金、木、水、火、土的细微差别后,方天再次灵识内视,进入体内至细微处,开始研究起自己的身体来,这一次结合着《阵法》,对照着五行命理,一研究就是近一个月。
等研究得无比透彻了,信心十足的方天开... -->>
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