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第196章、易中之阴阳论
今天是元宵节，首先祝大家元宵节快乐。以下是正文：
如乐为了方便学生们学习，建立了个课后学习交流群。他专门录播一些答疑课，发布到群内，以供学生们课后反复查阅。
易丰位面科技虽然十分先进，立体投影技术已臻化境。但是仍旧达不到辛无痕碰到艾媚儿爷爷艾思替友时，艾媚儿爷爷留下影像的那种程度。那种影像，是可以交互（interactive）的智能系统。如乐录播的影像课，只是让同学们可以身临其境，还不能互相对话和交流。
如乐看着多屏幕中自己各个方位的影像，对着镜头挥了挥手说，“同学们好！”
今天为同学们解释一下课后同学们问的最多的一个问题——阴阳。
易经有云，“一阴一阳之谓道。”道德经有云，“道可道，非常道。”所以，我的解释只是我个人的理解。对于我的解释，希望同学们仁者见仁、智者见智的思考，也希望我的鄙俗之见可以对大家有所启发。
同学们把“阴阳”表示土山有关的偏旁左耳刀去掉，会得到“日月”。古人把易中的日定为阳，把月定为阴。天地万物，需要辩证统一的看。如果一面为阳，则对立的另一面为阴。现在对于拉丁系语族里面的阴阳多少有些了解了吧。
咱们继续说。
天行健（刚），故天为阳。地势坤（柔），故地为阴。天父为阳，地母（盖亚）为阴。天一地二，天三地四，因此一三五七九奇数为阳（—），二四六八十偶数为阴（——）。
继而引申为男为阳，女为阴。明亮为阳，幽暗为阴。宏大为阳，渺小为阴。尊（主导）为阳，卑（顺从）为阴。动（积极）为阳，静（消极）为阴。高上为阳，低下为阴。生机为阳，死气为阴。这样的对立面还有很多，我就不再一一列举。
阴阳在一定的条件和环境下，又是可以相互转化的。也就是说，我们说的东西和事物，都需要有个参照物。没有高，就无所谓低。没有上，也就无所谓下。
阴阳理论有什么运用呢？同学们以后如果学中医，一定会用到阴阳。你们关心的就是生命与健康吧？养生也可以用到阴阳理论。
其实，生活中方方面面都离不开阴阳之道。此所谓，道不远人。再说最后一句，物理上有阴阳，数学上也有阴阳，当然，化学中也有阴阳。
作者注：不同类型的阴阳，不可以联系相加比较。比如男是阳，就一定是高大（阳）吗？
第196章、易中之阴阳论
今天是元宵节，首先祝大家元宵节快乐。以下是正文：
如乐为了方便学生们学习，建立了个课后学习交流群。他专门录播一些答疑课，发布到群内，以供学生们课后反复查阅。
易丰位面科技虽然十分先进，立体投影技术已臻化境。但是仍旧达不到辛无痕碰到艾媚儿爷爷艾思替友时，艾媚儿爷爷留下影像的那种程度。那种影像，是可以交互（interactive）的智能系统。如乐录播的影像课，只是让同学们可以身临其境，还不能互相对话和交流。
如乐看着多屏幕中自己各个方位的影像，对着镜头挥了挥手说，“同学们好！”
今天为同学们解释一下课后同学们问的最多的一个问题——阴阳。
易经有云，“一阴一阳之谓道。”道德经有云，“道可道，非常道。”所以，我的解释只是我个人的理解。对于我的解释，希望同学们仁者见仁、智者见智的思考，也希望我的鄙俗之见可以对大家有所启发。
同学们把“阴阳”表示土山有关的偏旁左耳刀去掉，会得到“日月”。古人把易中的日定为阳，把月定为阴。天地万物，需要辩证统一的看。如果一面为阳，则对立的另一面为阴。现在对于拉丁系语族里面的阴阳多少有些了解了吧。
咱们继续说。
天行健（刚），故天为阳。地势坤（柔），故地为阴。天父为阳，地母（盖亚）为阴。天一地二，天三地四，因此一三五七九奇数为阳（—），二四六八十偶数为阴（——）。
继而引申为男为阳，女为阴。明亮为阳，幽暗为阴。宏大为阳，渺小为阴。尊（主导）为阳，卑（顺从）为阴。动（积极）为阳，静（消极）为阴。高上为阳，低下为阴。生机为阳，死气为阴。这样的对立面还有很多，我就不再一一列举。
阴阳在一定的条件和环境下，又是可以相互转化的。也就是说，我们说的东西和事物，都需要有个参照物。没有高，就无所谓低。没有上，也就无所谓下。
阴阳理论有什么运用呢？同学们以后如果学中医，一定会用到阴阳。你们关心的就是生命与健康吧？养生也可以用到阴阳理论。
其实，生活中方方面面都离不开阴阳之道。此所谓，道不远人。再说最后一句，物理上有阴阳，数学上也有阴阳，当然，化学中也有阴阳。
作者注：不同类型的阴阳，不可以联系相加比较。比如男是阳，就一定是高大（阳）吗？