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古典文学 www.gudianwenxue.com,回到山沟去种田无错无删减全文免费阅读!

    第七百四十四章喜水喜鱼

    阿音给四老叩了头,又给周围两边的寨老长辈也叩了头,这才端起酒来,和寨子里同辈喝告别酒。

    明明是高兴的事情,可酒碗一碰,大家就不由得心里泛酸,嘴里说着吉祥话,可眼泪就是管不了了。

    此情此景,纵是铁石心肠,也不免动容。

    妮妈妈含着眼泪泪给阿音递上苗家女儿出嫁最重要的一样物事,一把布伞。

    路上遮风挡雨,沿途得以遮羞。

    阿音接过伞后,转身出门,右脚跨出门槛,从此成了姑妈和李家沟那边的人了。

    阿音拿着伞,在大家护送下向通往林场的绿道门坊走去,行到门坊处掉头看向自己的家,育爷爷和音爸爸都在堂屋里边不敢出来,只有欧奶奶和妮妈妈泪眼婆娑,倚门而望。

    寨子的人们一直将送亲队伍和迎亲队伍送至此处,这才与阿音依依惜别,看她和送亲队伍上了电瓶车,往溜索驶去。

    很快,苗寨里响起了铳声,这是最高的礼节。

    铳声在寨子上空回荡,大量的飞鸟飞起,色彩艳丽缤纷,似乎山神在为她撒花赐福。

    阿音家打发的礼物也是杀后去毛不取内脏的大猪一头,活鸡鸭各一只,两担染有彩色的糯米饭,其上放着十几个染色的鸭蛋,两个白瓷碗,两双红色新竹筷,一坛酒。

    鸡鸭仍然由苗娃悬吊于竹梢,扛着走在前面。

    其余礼物,换成由女方家挑着。

    其间,两担糯米饭中,留一担作为到男家祭祖先的供品;另一担糯米饭叫“新娘饭”,是要散给沿途观看婚礼的人的,这是吉祥如意的象征,凡是吃到新娘糯米饭的,据说都会在当年交上好运。

    送亲的人数全是女性,最少八人,多的时候就像现在,几乎寨子的姑娘都会陪同。

    其中一人是新娘的嫂嫂,也是伴娘,阿音没有嫂嫂,不过有个准嫂嫂,那就是阿代,阿代的作用就是替新娘提花衣蓝,指导新娘履行礼仪。

    苗婶早就望眼欲穿了,见到迎亲队伍过来,立刻放起了鞭炮。

    阿音来到民宿门前,这里已经挤了一堆的观礼人。

    老陈和老李完全不管自己明星不明星了,架起了三脚架挤在一堆长枪短炮的摄友当中,拿着剧组带来的拍摄装备,煞有介事地在那里拍摄。

    女明星则躲在民宿里边,准备今天给阿音当伴娘。

    队伍来到民宿前停下来,玉莲嫂子走上前来,这是苗婶选定的“福嫂”,用一块新面巾,先在铜盆里浸了点清水,然后在阿音的绣鞋上拭了拭,表示洗尘。

    阿音把从娘家带来的花伞递给迎候在门内的Alice,然后用左脚跨进屋去.

    接着所有的送亲人妹崽才鱼贯而入,走进新郎家堂屋里。

    与此同时,大堂哥,二堂哥,小堂哥赶紧接下寨子里陪送来的礼物。

    阿音用左脚跨进屋,表示从此成了家里的主妇。

    将花伞交给新郎的妹妹,表示舅舅的女儿嫁回姑妈家来了——这一传统习俗,称为“还娘头”。

    阿音进入堂屋后,由Alice和Shrily领至正堂东面,一左一右地陪在阿音两侧,三人都面朝陈设祭品坐着,玉莲嫂子上前来,在她们三人的腿上,各覆盖上新毛巾,准备用来接礼。

    本来该妹妹来陪的,不过李君阁没有妹妹,就由这俩年纪差不多的吉祥物侄女来代替了。

    堂屋里边祭品摆设又是一变:正中摆着长条桌,桌上放着一碗盛有三尾熟鱼,捏成坨的三坨糯米饭,煮熟的猪头、猪心、猪肝、猪腰、猪肺、猪脚爪和猪尾巴以及三碗酒。

    猎户叔和苗婶面对供物就坐,西面则是送亲队伍。

    周围还有今天猎人之家的游客,全部成了观礼嘉宾。

    游客们倒是欣喜,他们对阿音和李君阁都很熟悉,这次居然赶上两人结婚,这就是“择日不如撞日”了。

    司仪由老堂伯担任。

    祭祖的仪式和山上是一样的,先倒一点酒并掐各少许祭品丢于地上,以示祭祀祖先,然后起赞。

    “赤绳系足,鸾凤和鸣;约成白首,带结同心。

    书称厘降,诗咏友琴;联珠合璧,菊圃兰亭。

    乾坤定奏,笙磬同音;妍花姿水,玉树照林。

    鸳鸯比翼,翙翙于庭;鸿案相庄,螽斯衍庆。”

    祝毕,老堂伯端上一杯酒献给阿音,阿音却不能用手接,只用嘴挨一挨,然后由送亲的阿代接过代饮。

    饮了“迎门酒”,老堂伯又从碗里取出三坨糯米饭,分别给阿音和陪坐的Shirly和Alice每人一坨,放在她们三人覆盖腿上的新毛巾上面。

    然后接着又取过三尾鱼,每人一尾,也同样放在她... -->>

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