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第七百零二章又到暑假
李君阁想了想说道:“我觉得四爷爷的主意是对的,堵不如疏,现在出现这种情况,是还没有疏到位造成的!”
说完看向一僧一道:“要不……”
果山说道:“我们出家人的庙宇,道观,倒是有功德箱的,不过我法王寺农禅合一,功德箱寺内只有一个,每年或用于造像,或用于放生,不可能摆到这里来。”
石鹤道长说道:“我这观都还没设好呢,更谈不上这个了。再说以后我和小药师走的是行医散药的路子,不需要靠功德款生活。设了功德箱还要严格遵守一系列的规章制度,不够麻烦的!”
李君阁看着唯唯:“要不,捐给山水基金?”
唯唯说道:“不行!这是大家为了积功积德扔进去的,不是为了保护野生动物,这目的性就不一样,这钱我们基金会不能要。”
李君阁说道:“这还成麻烦了,你们也真好玩哈,跟这钱烫手似的……”
三人都撇了撇嘴,还是唯唯道出了他们共同的心声:“切!我们又不差钱!”
石鹤说到:“这其实是佛道圣地的通病了,一是景区贪图收益,二来我觉得还是缺乏仪轨仪范的引领,让善信无所适从造成的。”
四爷爷一拍大腿:“对了!这就是周公治礼的本意,《说文》上说得清楚,‘礼者,履也。所以事神致福也。’我们应该给村民和游客们制定一套祈福的礼仪出来!”
阿音在旁边说道:“二皮你记得不?我们在日本考察的时候,京都伏见稻禾大社就供奉着狐狸,是不是跟我们这里类似?不过他们那是石像,我们是活的。”
李君阁没好气地说道:“怎么不记得!祈福锦囊四十八元一个,比我李家沟女红差远了……”
四爷爷说道:“阿音你说说整个过程,子不语乱力怪神,这事情估计二皮不会上心的。”
阿音说道:“我记得仪式大概是有一排铃铛,神社有水池,净手之后摇响铃铛,就表示敲响了神灵的大门,神灵接受了你的愿望。然后许愿,锦囊是随意购买,看自己心情。至于钱最后用到哪里去,那就不知道了。”
李君阁说道:“那我们可不可以也这样设计?设计一面祈愿墙,两种祈愿牌,一种代表老团鱼,一种代表白鲵,游客喜欢哪种动物,就取哪种牌子写上自己的愿望,挂到祈愿墙上,然后摇响铃铛,接着礼拜,表示请求神灵聆听自己的祈愿。”
“每过一段时间,我们边将祈愿牌收集起来,送到法王寺或者以后石鹤老头的道观,在做晚课的时候焚掉,表示上达天听。”
四爷爷笑道:“和尚,道兄,这事情不是我儒门所长,还得多拜托两位了。”
石鹤老头笑道:“我天师道重仪范,每天的功课是必须要做的,再加上这个,也不是麻烦事。既然我的观起在李家沟,老团鱼的传说也出在李家沟,那就我来负责老团鱼的祈福牌吧。”
果山大师合什道:“世人多忧虑,这法子也算是一道得解脱的法门。引导众生拔苦向善,就是功德,这事情分所当为。蛤蟆石就在法王寺下,算是我寺几百年来的好邻居了,它老人家的事情,就由和尚代劳好了。”
李君阁大喜:“那就有劳两位大师了!”
梁慧丽说道:“等等,还没有说到钱的事情呢!”
李君阁也学之前三位撇了撇嘴,摆手说道:“我们李家沟又不差钱,到时候就规定心意最重要,领祈福牌,可以免费,可以供奉,设立供奉箱。”
“这个和祈福仪轨一起写在牌子上立于祈福墙边上,说明收到的供奉将用于太极池两位大仙的道场养护和日常修行,啊不能这么说,书面报告上……嗯,应该是野生动物的场馆修缮和饲养费用。供奉也不能叫供奉,应该叫动物保育慈善基金。”
“如果有多余,那就交给果山师傅,作为四月初八放生节的善款。每年一结,请来公证处公证,当面点清,上网公布。”
阿音说道:“那就这么说定了,我联系秋丫头和许老大设计祈福牌,二皮去找朱叔叔制作祈福墙和仪轨说明牌吧。”
李君阁说道:“找朱叔叔不行,我把阿冲叔叫下来,天星阁都能打造出来,做一个充满神圣感的祈福墙,应该不在话下。”
四爷爷说道:“那你们赶紧,但愿能解决问题吧!”
中午图样就到了,找夹川广告公司做出来的祈福牌的设计样品当晚就拿到,据秋丫头说许老大灵思大发,设计出来了两个让人叹为观止的牌子。
结果李君阁打开一看,就两个六边形,一个把老团鱼头尾四肢连起来形成的大致等边的六边形,一个是把白鲵的头尾四肢连起来的长六边形,顶部有一孔,然后每个六边形的两边四个角上各有个小圆凸起。
李君阁气得打电话给许老大,我是不懂产品设计,你就坦白说你是不是在敷衍了事。
许老大轻飘飘地说了句跟你这种艺术白痴我都懒得生气。
倒是石鹤老头翻着样品啧啧连声:“好,本色的底子,是为质心;简洁的造型,是为素问;还能让人一眼就看懂是向哪位神灵祈福。质心素问,礼叩神明,各取所宜。善哉,善哉……”
果山师傅说道:“许思这孩子心思明粹,不染纤尘,设计出来的东... -->>
第七百零二章又到暑假
李君阁想了想说道:“我觉得四爷爷的主意是对的,堵不如疏,现在出现这种情况,是还没有疏到位造成的!”
说完看向一僧一道:“要不……”
果山说道:“我们出家人的庙宇,道观,倒是有功德箱的,不过我法王寺农禅合一,功德箱寺内只有一个,每年或用于造像,或用于放生,不可能摆到这里来。”
石鹤道长说道:“我这观都还没设好呢,更谈不上这个了。再说以后我和小药师走的是行医散药的路子,不需要靠功德款生活。设了功德箱还要严格遵守一系列的规章制度,不够麻烦的!”
李君阁看着唯唯:“要不,捐给山水基金?”
唯唯说道:“不行!这是大家为了积功积德扔进去的,不是为了保护野生动物,这目的性就不一样,这钱我们基金会不能要。”
李君阁说道:“这还成麻烦了,你们也真好玩哈,跟这钱烫手似的……”
三人都撇了撇嘴,还是唯唯道出了他们共同的心声:“切!我们又不差钱!”
石鹤说到:“这其实是佛道圣地的通病了,一是景区贪图收益,二来我觉得还是缺乏仪轨仪范的引领,让善信无所适从造成的。”
四爷爷一拍大腿:“对了!这就是周公治礼的本意,《说文》上说得清楚,‘礼者,履也。所以事神致福也。’我们应该给村民和游客们制定一套祈福的礼仪出来!”
阿音在旁边说道:“二皮你记得不?我们在日本考察的时候,京都伏见稻禾大社就供奉着狐狸,是不是跟我们这里类似?不过他们那是石像,我们是活的。”
李君阁没好气地说道:“怎么不记得!祈福锦囊四十八元一个,比我李家沟女红差远了……”
四爷爷说道:“阿音你说说整个过程,子不语乱力怪神,这事情估计二皮不会上心的。”
阿音说道:“我记得仪式大概是有一排铃铛,神社有水池,净手之后摇响铃铛,就表示敲响了神灵的大门,神灵接受了你的愿望。然后许愿,锦囊是随意购买,看自己心情。至于钱最后用到哪里去,那就不知道了。”
李君阁说道:“那我们可不可以也这样设计?设计一面祈愿墙,两种祈愿牌,一种代表老团鱼,一种代表白鲵,游客喜欢哪种动物,就取哪种牌子写上自己的愿望,挂到祈愿墙上,然后摇响铃铛,接着礼拜,表示请求神灵聆听自己的祈愿。”
“每过一段时间,我们边将祈愿牌收集起来,送到法王寺或者以后石鹤老头的道观,在做晚课的时候焚掉,表示上达天听。”
四爷爷笑道:“和尚,道兄,这事情不是我儒门所长,还得多拜托两位了。”
石鹤老头笑道:“我天师道重仪范,每天的功课是必须要做的,再加上这个,也不是麻烦事。既然我的观起在李家沟,老团鱼的传说也出在李家沟,那就我来负责老团鱼的祈福牌吧。”
果山大师合什道:“世人多忧虑,这法子也算是一道得解脱的法门。引导众生拔苦向善,就是功德,这事情分所当为。蛤蟆石就在法王寺下,算是我寺几百年来的好邻居了,它老人家的事情,就由和尚代劳好了。”
李君阁大喜:“那就有劳两位大师了!”
梁慧丽说道:“等等,还没有说到钱的事情呢!”
李君阁也学之前三位撇了撇嘴,摆手说道:“我们李家沟又不差钱,到时候就规定心意最重要,领祈福牌,可以免费,可以供奉,设立供奉箱。”
“这个和祈福仪轨一起写在牌子上立于祈福墙边上,说明收到的供奉将用于太极池两位大仙的道场养护和日常修行,啊不能这么说,书面报告上……嗯,应该是野生动物的场馆修缮和饲养费用。供奉也不能叫供奉,应该叫动物保育慈善基金。”
“如果有多余,那就交给果山师傅,作为四月初八放生节的善款。每年一结,请来公证处公证,当面点清,上网公布。”
阿音说道:“那就这么说定了,我联系秋丫头和许老大设计祈福牌,二皮去找朱叔叔制作祈福墙和仪轨说明牌吧。”
李君阁说道:“找朱叔叔不行,我把阿冲叔叫下来,天星阁都能打造出来,做一个充满神圣感的祈福墙,应该不在话下。”
四爷爷说道:“那你们赶紧,但愿能解决问题吧!”
中午图样就到了,找夹川广告公司做出来的祈福牌的设计样品当晚就拿到,据秋丫头说许老大灵思大发,设计出来了两个让人叹为观止的牌子。
结果李君阁打开一看,就两个六边形,一个把老团鱼头尾四肢连起来形成的大致等边的六边形,一个是把白鲵的头尾四肢连起来的长六边形,顶部有一孔,然后每个六边形的两边四个角上各有个小圆凸起。
李君阁气得打电话给许老大,我是不懂产品设计,你就坦白说你是不是在敷衍了事。
许老大轻飘飘地说了句跟你这种艺术白痴我都懒得生气。
倒是石鹤老头翻着样品啧啧连声:“好,本色的底子,是为质心;简洁的造型,是为素问;还能让人一眼就看懂是向哪位神灵祈福。质心素问,礼叩神明,各取所宜。善哉,善哉……”
果山师傅说道:“许思这孩子心思明粹,不染纤尘,设计出来的东... -->>
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