古典文学 www.gudianwenxue.com,里表世界无错无删减全文免费阅读!
琰罗放眼望去,这里是一处巨大的岩石宫殿,中间一条小路,道路两边有无数的尸骨点缀——还有一具具血肉已经腐化消失,残留的完整骸骨。
在道路的尽头,宫殿的大殿之下,端坐了四具栩栩如生的尸体。
其中的一具穿五爪金龙的黄色长袍,神圣宏大;第二具是龙首人身的男子盘腿而坐,神色庄严;第三具是一身白衣,容颜俊秀头戴冠冕;第四具则是衣衫破旧,面目低垂,哪怕只是一具尸体,一眼看过去,给人的感觉也充满了慈悲怜悯。
躯和颜卿,这两名人族炎帝部落的大祭司、大巫祝已经泪流满面。
“轩辕、伏羲、少昊、神农……这是人族曾经的四位人皇啊!怎么会在这里?还有这些尸骨难道都是人族的始祖先贤?”
盘古大陆的远古人皇之中,最古老的是燧人氏和有巢氏。
现在的人族,最熟悉的无疑是轩辕、伏羲、少昊、神农四大人皇,因为,盘古大陆上的人族部落,就是黄帝、太昊、少昊、炎帝四大部落。
在这个时代四大部落之中不再有人皇,只有王。
琰罗毕竟是表世界的人,没有躯和颜卿目睹了这一幕后的情感爆发。
他顺着道路向前走去,只见周围有些骸骨哪怕血肉已经化去,手中仍旧紧握锈迹斑斑的武器,做出冲杀劈斩等充满张力的动作,似乎在战斗中时光定格了——他们在和什么样的敌人战斗?而那些敌人又在哪里?
“这里……应该是地狱冥土的最深处了吧,发生了什么?四大部落的始祖人皇为什么会坐化般的全部在这?”
四名人皇显然早已经死去了,尸体上散发出了一股腐朽和沧桑的气息,不过琰罗的目光则是看在了大厅最深处,那里有一面墙壁,上面浮雕无数妖魔鬼怪的扭曲图案,有的头生双角,有的三头四臂,有的人首豹身……每一个浮雕都精致到仿佛真实。
在墙壁之下,是两尊石像。
这两尊石像也是人形,石像的外貌装扮都是腰间围一条兽皮,身上点缀树叶,肌肉虬结、容颜高古。
虽然琰罗并不是盘古大陆的土著,看到这两尊石像,脑海中也立刻浮现出了名字:
燧人氏。
有巢氏。
最古老的两大人皇。
一个是“薪王”,一个“巢皇”。
正是燧人氏钻木取火,得到了最初的火焰,远古的人族才结束了茹毛饮血生食血肉的历史,有了火,才有了未来的一切。正是有巢氏教导了人族构木为巢,人族才真正和野兽区分开来,才能在盘古大陆上开枝散叶,不惧自然,在任何地方繁衍生存。
这也是最强大的两名古皇。
两大古皇的石像,正在墙壁之下,做出的动作似乎在向墙壁上的妖魔鬼怪攻击,有巢氏石像的手中有一把简陋古拙,就仿佛砍柴般毫不起眼的斧头。
和盘古斧不同。
那把斧头是石斧木柄,石像的斧头则是金属质地,不过,到底是钢、铁,还是铜,亦或是其他金属就不知道了。
难道……
这就是众人寻找的“有巢氏之斧”?
在盘古大陆上消失的圣器,居然真的在地狱中!
有巢氏之斧,曾经巢皇为人族建造房屋,砍伐树木的斧头,无疑是人族历史上最重要,凝结了人族最大气运的圣器之一,唯一超出斧头的就是人类最初的火种:燧人氏的薪火。
既然有巢氏的石像拿着斧头,那么燧人氏的石像,按说应该举着火焰,或这里应该有一处祭坛上面燃烧初火,但琰罗没看到任何火的存在——“薪王”石像抬起的右手中拿着一把镰刀。
颜卿和躯,这时也来到了墙壁前方。
“这是神农氏之镰啊!为什么会放在巢皇石像的手上?”
两人都是炎帝部落的兵主,分别执掌神农琴、神农鼎,对神农氏之镰自然十分熟悉。
“emmmmm……”
陈北雪插话道:“我感觉这两座石像,难道是对抗着墙壁上的什么?至少这画面也有一些象征意义……有巢氏有斧头,燧人氏有火焰,但后来火焰没有了……黄帝、炎帝等人皇来到这,神农就把他的镰刀放在了燧人氏手上?给石像加上了武器?”
琰罗想了想觉得也应该是这样。
燧人氏是最古老的薪王,而神农氏和轩辕氏是一个时期,斧头自然肯定是后人放上去的了。
不过墙壁上浮雕的妖魔鬼怪给人的感觉,并没有任何阴森气息,也没什么危险,难道是因为四名人皇坐化后的躯体,两大古皇石像加上两件仅次于燧人氏薪火的人族最强圣器,驱散了一切黑暗邪恶?
陈北雪突然说了一句躯和颜卿听不懂的话:
“这里要是暗黑破坏神多好。”
琰罗:“怎么?”
“野蛮人的考验啊!点燃祭坛,三个石像变成了野蛮人先祖,然后和带着佣兵的主角打了一通,被击败后又变回石像。”
“如果这两个也类似野蛮人的先祖,留下的考验通过后,岂不是很有可能得到好处?”
琰罗知道,陈北雪指的是有巢氏之斧和神农氏之镰。
这两把武器看起来很不起眼,就好像现代社会最普通的两件工具:工人用来砍木头的斧头和农民伯伯用来割麦子的镰刀,没什么特别的,但承载的人族气运绝对在轩辕剑之上!衣食住行,人类最基本的生活,其中镰刀代表“食”,斧头代表“住”,至少在这个世界属于顶级圣器了。
话说琰罗手中还有一个“嫘祖绢”。
这个圣器名气不大,也没什么威力,但代表“衣”,其实也凝聚了人族的巨大气运。
斧头镰刀即便能拿走,属于类似游戏里的剧情道具带不出里世界的,如果有boss出来发生战斗,说不定会掉落能带走的装备。
看躯和颜卿对两尊石像恭敬无比的表情,甚至跪在地上深深膜拜和祈祷的动作,琰罗也不好去从石像中取下有巢氏之斧和神农氏之镰看一看,他于是去打量四具人皇尸体——曾经见到了颛顼的尸体不过那是一具干尸,身上散发死者的阴森气息。
这四具人皇的尸体,给人的感觉不同。
“话说那个穿白衣服的就是少昊吗?没有像后来的王一样戴着绿帽子啊……伏羲氏也不是紫衣,而是青衣。... -->>
琰罗放眼望去,这里是一处巨大的岩石宫殿,中间一条小路,道路两边有无数的尸骨点缀——还有一具具血肉已经腐化消失,残留的完整骸骨。
在道路的尽头,宫殿的大殿之下,端坐了四具栩栩如生的尸体。
其中的一具穿五爪金龙的黄色长袍,神圣宏大;第二具是龙首人身的男子盘腿而坐,神色庄严;第三具是一身白衣,容颜俊秀头戴冠冕;第四具则是衣衫破旧,面目低垂,哪怕只是一具尸体,一眼看过去,给人的感觉也充满了慈悲怜悯。
躯和颜卿,这两名人族炎帝部落的大祭司、大巫祝已经泪流满面。
“轩辕、伏羲、少昊、神农……这是人族曾经的四位人皇啊!怎么会在这里?还有这些尸骨难道都是人族的始祖先贤?”
盘古大陆的远古人皇之中,最古老的是燧人氏和有巢氏。
现在的人族,最熟悉的无疑是轩辕、伏羲、少昊、神农四大人皇,因为,盘古大陆上的人族部落,就是黄帝、太昊、少昊、炎帝四大部落。
在这个时代四大部落之中不再有人皇,只有王。
琰罗毕竟是表世界的人,没有躯和颜卿目睹了这一幕后的情感爆发。
他顺着道路向前走去,只见周围有些骸骨哪怕血肉已经化去,手中仍旧紧握锈迹斑斑的武器,做出冲杀劈斩等充满张力的动作,似乎在战斗中时光定格了——他们在和什么样的敌人战斗?而那些敌人又在哪里?
“这里……应该是地狱冥土的最深处了吧,发生了什么?四大部落的始祖人皇为什么会坐化般的全部在这?”
四名人皇显然早已经死去了,尸体上散发出了一股腐朽和沧桑的气息,不过琰罗的目光则是看在了大厅最深处,那里有一面墙壁,上面浮雕无数妖魔鬼怪的扭曲图案,有的头生双角,有的三头四臂,有的人首豹身……每一个浮雕都精致到仿佛真实。
在墙壁之下,是两尊石像。
这两尊石像也是人形,石像的外貌装扮都是腰间围一条兽皮,身上点缀树叶,肌肉虬结、容颜高古。
虽然琰罗并不是盘古大陆的土著,看到这两尊石像,脑海中也立刻浮现出了名字:
燧人氏。
有巢氏。
最古老的两大人皇。
一个是“薪王”,一个“巢皇”。
正是燧人氏钻木取火,得到了最初的火焰,远古的人族才结束了茹毛饮血生食血肉的历史,有了火,才有了未来的一切。正是有巢氏教导了人族构木为巢,人族才真正和野兽区分开来,才能在盘古大陆上开枝散叶,不惧自然,在任何地方繁衍生存。
这也是最强大的两名古皇。
两大古皇的石像,正在墙壁之下,做出的动作似乎在向墙壁上的妖魔鬼怪攻击,有巢氏石像的手中有一把简陋古拙,就仿佛砍柴般毫不起眼的斧头。
和盘古斧不同。
那把斧头是石斧木柄,石像的斧头则是金属质地,不过,到底是钢、铁,还是铜,亦或是其他金属就不知道了。
难道……
这就是众人寻找的“有巢氏之斧”?
在盘古大陆上消失的圣器,居然真的在地狱中!
有巢氏之斧,曾经巢皇为人族建造房屋,砍伐树木的斧头,无疑是人族历史上最重要,凝结了人族最大气运的圣器之一,唯一超出斧头的就是人类最初的火种:燧人氏的薪火。
既然有巢氏的石像拿着斧头,那么燧人氏的石像,按说应该举着火焰,或这里应该有一处祭坛上面燃烧初火,但琰罗没看到任何火的存在——“薪王”石像抬起的右手中拿着一把镰刀。
颜卿和躯,这时也来到了墙壁前方。
“这是神农氏之镰啊!为什么会放在巢皇石像的手上?”
两人都是炎帝部落的兵主,分别执掌神农琴、神农鼎,对神农氏之镰自然十分熟悉。
“emmmmm……”
陈北雪插话道:“我感觉这两座石像,难道是对抗着墙壁上的什么?至少这画面也有一些象征意义……有巢氏有斧头,燧人氏有火焰,但后来火焰没有了……黄帝、炎帝等人皇来到这,神农就把他的镰刀放在了燧人氏手上?给石像加上了武器?”
琰罗想了想觉得也应该是这样。
燧人氏是最古老的薪王,而神农氏和轩辕氏是一个时期,斧头自然肯定是后人放上去的了。
不过墙壁上浮雕的妖魔鬼怪给人的感觉,并没有任何阴森气息,也没什么危险,难道是因为四名人皇坐化后的躯体,两大古皇石像加上两件仅次于燧人氏薪火的人族最强圣器,驱散了一切黑暗邪恶?
陈北雪突然说了一句躯和颜卿听不懂的话:
“这里要是暗黑破坏神多好。”
琰罗:“怎么?”
“野蛮人的考验啊!点燃祭坛,三个石像变成了野蛮人先祖,然后和带着佣兵的主角打了一通,被击败后又变回石像。”
“如果这两个也类似野蛮人的先祖,留下的考验通过后,岂不是很有可能得到好处?”
琰罗知道,陈北雪指的是有巢氏之斧和神农氏之镰。
这两把武器看起来很不起眼,就好像现代社会最普通的两件工具:工人用来砍木头的斧头和农民伯伯用来割麦子的镰刀,没什么特别的,但承载的人族气运绝对在轩辕剑之上!衣食住行,人类最基本的生活,其中镰刀代表“食”,斧头代表“住”,至少在这个世界属于顶级圣器了。
话说琰罗手中还有一个“嫘祖绢”。
这个圣器名气不大,也没什么威力,但代表“衣”,其实也凝聚了人族的巨大气运。
斧头镰刀即便能拿走,属于类似游戏里的剧情道具带不出里世界的,如果有boss出来发生战斗,说不定会掉落能带走的装备。
看躯和颜卿对两尊石像恭敬无比的表情,甚至跪在地上深深膜拜和祈祷的动作,琰罗也不好去从石像中取下有巢氏之斧和神农氏之镰看一看,他于是去打量四具人皇尸体——曾经见到了颛顼的尸体不过那是一具干尸,身上散发死者的阴森气息。
这四具人皇的尸体,给人的感觉不同。
“话说那个穿白衣服的就是少昊吗?没有像后来的王一样戴着绿帽子啊……伏羲氏也不是紫衣,而是青衣。... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读