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武道大师联名推荐的名叫《武道概论》的书上，对于这样的热流有着详细的介绍。
这是对于身体的打磨到了极致，开始修炼出内劲的表现。
而在现在的隋国，这样的热流，只代表着一件事情：地级一品。
修炼出内劲，这就是进入地级的标志。
人级，代表着对于身体的锤炼，力量，就是认证人级的办法。
随着对身体的锤炼，功夫越来越深，力气也会越来越大，人体的肌肉组将会调整到最佳的状态。
当人体达到一个最完美的肌肉状态时，那时候的实力，就是人级九品。
所以，即使是人级九品，因为自身的条件差异，最后达到的实力，也是有所不同的，但是普遍来说，由于人类的基因特性，最后并不会差别太大。
而在这之后，当武道之路想要再进一步的时候，仅凭人体肌肉的强度，便不能再继续提供足够的力量了。
那时候，需要修炼的，是内劲。
对于内劲到底是什么，即使是在科学同样发达的今天，不同的人们也有着不同的见解。
而这样的争论，在武道圈子里，也同样的激烈，即使是天级的武道宗师们，对此也有着不同的见解。
有的人说，内劲，其实就是一种特殊的发力方式，通过肌肉群的特殊震颤，从而出现的感觉。
说穿了，这就是因为对于肌肉的操控更加细微，而出现的特有现象。本质，还是在利用肌肉，热流，只是大脑的错觉而已。
他们的理论，主要来自于古武时代，一位李姓武道宗师所创立的截拳道。
而有的人说，内劲，是身体进化到一定程度之后，所产生的神秘能量。内劲的产生，和肌肉没有关系，而是人体进化之后，将食物转化成一种特殊的能量。
产生内劲，并不是在于发力，而是在于身体的转化。
他们的理论依据，在于天级之后，内劲可以外放，而且，地级的武者，都很能吃。
这一派的主要看法，就是内劲，是人体进化到另一个更高的层次之后，才能出现的特殊能量，力量的来源，是人体向更高生命层次的转化。
除此之外，还有另外的一派说法。
这一派的说法，就有些玄幻了，他们是从宇宙的方式阐述内劲的产生，按照这些人的理论，内劲，并不是人体自己产生的，而是吸收了宇宙中游离的能量，才会产生的，内劲的来源，是宇宙中无处不在的，不能被仪器探测的能量。
他们的理论来源，有一些道家的理论，也有一些玄幻中的理论。在他们的理论中，地级饭量大，这是为了吸收游离能量而消耗的。
而他们的证据，是在进入天级之后，消耗的能量，也变得更加少了，这是熟悉了吸收能量的缘故。
这三派的理论，都能够在一定程度上解释内劲的成因，而同样的，也都又不能够自圆其说的地方。
他们谁也说服不了谁，为了证明自己的正确，偏偏又不断的争论不休。
于是，有人根据他们的理论，给这几派分别起了一个外号：截教，人教和阐教。
武道大师联名推荐的名叫《武道概论》的书上，对于这样的热流有着详细的介绍。
这是对于身体的打磨到了极致，开始修炼出内劲的表现。
而在现在的隋国，这样的热流，只代表着一件事情：地级一品。
修炼出内劲，这就是进入地级的标志。
人级，代表着对于身体的锤炼，力量，就是认证人级的办法。
随着对身体的锤炼，功夫越来越深，力气也会越来越大，人体的肌肉组将会调整到最佳的状态。
当人体达到一个最完美的肌肉状态时，那时候的实力，就是人级九品。
所以，即使是人级九品，因为自身的条件差异，最后达到的实力，也是有所不同的，但是普遍来说，由于人类的基因特性，最后并不会差别太大。
而在这之后，当武道之路想要再进一步的时候，仅凭人体肌肉的强度，便不能再继续提供足够的力量了。
那时候，需要修炼的，是内劲。
对于内劲到底是什么，即使是在科学同样发达的今天，不同的人们也有着不同的见解。
而这样的争论，在武道圈子里，也同样的激烈，即使是天级的武道宗师们，对此也有着不同的见解。
有的人说，内劲，其实就是一种特殊的发力方式，通过肌肉群的特殊震颤，从而出现的感觉。
说穿了，这就是因为对于肌肉的操控更加细微，而出现的特有现象。本质，还是在利用肌肉，热流，只是大脑的错觉而已。
他们的理论，主要来自于古武时代，一位李姓武道宗师所创立的截拳道。
而有的人说，内劲，是身体进化到一定程度之后，所产生的神秘能量。内劲的产生，和肌肉没有关系，而是人体进化之后，将食物转化成一种特殊的能量。
产生内劲，并不是在于发力，而是在于身体的转化。
他们的理论依据，在于天级之后，内劲可以外放，而且，地级的武者，都很能吃。
这一派的主要看法，就是内劲，是人体进化到另一个更高的层次之后，才能出现的特殊能量，力量的来源，是人体向更高生命层次的转化。
除此之外，还有另外的一派说法。
这一派的说法，就有些玄幻了，他们是从宇宙的方式阐述内劲的产生，按照这些人的理论，内劲，并不是人体自己产生的，而是吸收了宇宙中游离的能量，才会产生的，内劲的来源，是宇宙中无处不在的，不能被仪器探测的能量。
他们的理论来源，有一些道家的理论，也有一些玄幻中的理论。在他们的理论中，地级饭量大，这是为了吸收游离能量而消耗的。
而他们的证据，是在进入天级之后，消耗的能量，也变得更加少了，这是熟悉了吸收能量的缘故。
这三派的理论，都能够在一定程度上解释内劲的成因，而同样的，也都又不能够自圆其说的地方。
他们谁也说服不了谁，为了证明自己的正确，偏偏又不断的争论不休。
于是，有人根据他们的理论，给这几派分别起了一个外号：截教，人教和阐教。