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进入内室，果然看到一个卧病在床的穿着尼姑的小女孩在这里，看到她如此可怜的宛陵第一时间就走了过去，蹲在她的旁边：“你感觉怎么样？是不是很辛苦啊？”
“姐姐你是谁？我怎么从来都没有看见过你啊？”那小女孩的脸看起来很憔悴，应该是正在大病的过程中。
“我因为身上有冤煞才来到这里求助的，你呢？”两女孩在一起就是多话，看来只要是女的一见面只要不吵嘴都会有的共同话题。
“我是这里的尼姑，只是一出生就得了一种怪病，听我母亲说好像是我的一个魂给丢了，如果找到一个无主的魂，它愿意帮助我的话，妈妈说有办法让它变成我失去的那个魂！”
听起来挺复杂的，我也是不明白，那有可能啊？不是自己是魂也可以给自己用，灵魂又不是安卓系统，它不可能每个人都通用的，要是这样，有个人魂丢了，我叫父亲在鬼魂当中随便弄个给他不就行了么？
可中年尼姑却和我们说：“既然她都说出事情来了，那我也不再隐瞒，她就是我的女儿，可能你会觉得一个尼姑也怀了孩子这样的事情很羞耻吧，但我还是毅然地把生下来了，尽管她一出生就有点问题，但我还是不会后悔的！”
关于尼姑方面被糟蹋遗弃的故事，这里就有一个， 据说苏州府吴江县有一座守贞庵，在震泽镇观音桥内，庵内有尼姑数十人，其中不乏年轻貌美者之妙龄者。于是，当时苏州知府即援引律法对其进行查抄，果然清理出不少违法出家的尼姑。
按律，这些尼姑“伏法”后，得上报省府。但这位知府故意隐瞒不报，而是择其容貌一般者发还本家，留不少姿色娇媚者囚禁后衙，供其淫乐，“肆焉无忌”。
由于这些尼姑本身违法在先，因惧怕而不知道如何保护自己，遂沦为性奴，任由知府蹂躏。数年后，该知府离任，打算随车带走这些尼姑，可是在转移过程中泄露了形迹，尼姑性奴们才得以重获自由。
最凄惨的一位小尼姑沦为性奴事件，发生在隆庆二年的怀柔。其寓居之庵名已然不可考，据吴名函《隆庆庚午守贞庵建观音阁碑记》云，该尼姑约莫十六七岁，因丧夫而出家。然而不到年龄，就给当地县令留下了“执法”依据。
县令也是胆大妄为，拘捕后，直接扯入内堂奸之，极尽摧残，事后还为小尼姑修建外室，称为“三夫人”以掩人耳目，平时不让出门，派专人看守。对小尼姑来说，这个外室无异于炼狱。
数年后的某日，当地府衙衙差偶经此处，以为是县衙监狱，就上前盘问看守，才真相大白。可怜这位尼姑被救出时还战战兢兢，以为是再次被抓，求饶不已，说让她干什么都行，千万别关进大牢，云云。
闻者无不心酸。
书归正传，尼姑说着就来到她女儿的面前，我知道她一定是那种好心留宿个男人在尼姑庵内却不小心被男人奸污的尼姑，一般来说这些事情没有尼姑胆敢说的如此坦白的，可是她却不一样，直接就说出来了，可能她是想救自己的女儿吧，但我们这里也没有人又办法啊？
提起这个我问这个尼姑：“我们这样子可以帮助你么？你也知道灵魂应该只能够适合一个主人，你怎么说可以用其他魂来代替你女儿走丢的那个魂啊！”
“那就是你有所不知了，你听过祈福换魂大法么？在我吗佛家这个应该是比较有名的，只要使用它就可以让这个灵魂代替其他灵魂了，不过有一个前提是这个魂必须要有一定的修为，今天你们当中的宛陵里面的冤煞刚好就是这种魂的存在，其实我早就算到你们回来的，刚好帮宛陵除去妖物，也帮助我女儿还魂！”
“你想的还挺周到，但这个祈福换魂大法困难么？”说真的我还是第一次听到这样的方法，或许父亲这个巫医会知道，但现在没有时间联系他了，中年尼姑既然说的如此有信心就让她试试也好。
尼姑看我问起她，就给我解释道：“祈福换魂大法第一个要做的就是让那个要转化的鬼心甘情愿把自己奉献出去，其次还要找几个德高望重的人在转化和被转化者之间念地藏王菩萨经七七四九日，最后就是到换魂的阶段了，只要经文念诵得足够，那转化的鬼就会变成那个接受者的灵魂了，据说之前还有人用这个方法转化魄的，不过大致方法都没有多大区别。”
听明白后，中年尼姑叫来了庵内在这里辈份最高的两位尼姑，跟我们说：“除了她们外，就是哥还有雁菱，加入你们后大概人数就够了，不过现在那冤煞还没有心甘情愿奉献自己出去呢？因此我们先得找个人来和它做个心理上的辅导。
首先是中年尼姑开始说话：“在宛陵体内的冤煞你听着，现在我们给你一个赎罪的机会，因为你前世做错了许多事情，今世也注定不能投胎的，现在我们却可以让你积累阴德，把你的力量奉献出去，并且可以做为一个新魂的一部分，让你永远活下去，你可否愿意！”
冤煞没有回答，宛陵也没有变化呆呆地看着我们几个把那小女孩包围住，我... -->>
进入内室，果然看到一个卧病在床的穿着尼姑的小女孩在这里，看到她如此可怜的宛陵第一时间就走了过去，蹲在她的旁边：“你感觉怎么样？是不是很辛苦啊？”
“姐姐你是谁？我怎么从来都没有看见过你啊？”那小女孩的脸看起来很憔悴，应该是正在大病的过程中。
“我因为身上有冤煞才来到这里求助的，你呢？”两女孩在一起就是多话，看来只要是女的一见面只要不吵嘴都会有的共同话题。
“我是这里的尼姑，只是一出生就得了一种怪病，听我母亲说好像是我的一个魂给丢了，如果找到一个无主的魂，它愿意帮助我的话，妈妈说有办法让它变成我失去的那个魂！”
听起来挺复杂的，我也是不明白，那有可能啊？不是自己是魂也可以给自己用，灵魂又不是安卓系统，它不可能每个人都通用的，要是这样，有个人魂丢了，我叫父亲在鬼魂当中随便弄个给他不就行了么？
可中年尼姑却和我们说：“既然她都说出事情来了，那我也不再隐瞒，她就是我的女儿，可能你会觉得一个尼姑也怀了孩子这样的事情很羞耻吧，但我还是毅然地把生下来了，尽管她一出生就有点问题，但我还是不会后悔的！”
关于尼姑方面被糟蹋遗弃的故事，这里就有一个， 据说苏州府吴江县有一座守贞庵，在震泽镇观音桥内，庵内有尼姑数十人，其中不乏年轻貌美者之妙龄者。于是，当时苏州知府即援引律法对其进行查抄，果然清理出不少违法出家的尼姑。
按律，这些尼姑“伏法”后，得上报省府。但这位知府故意隐瞒不报，而是择其容貌一般者发还本家，留不少姿色娇媚者囚禁后衙，供其淫乐，“肆焉无忌”。
由于这些尼姑本身违法在先，因惧怕而不知道如何保护自己，遂沦为性奴，任由知府蹂躏。数年后，该知府离任，打算随车带走这些尼姑，可是在转移过程中泄露了形迹，尼姑性奴们才得以重获自由。
最凄惨的一位小尼姑沦为性奴事件，发生在隆庆二年的怀柔。其寓居之庵名已然不可考，据吴名函《隆庆庚午守贞庵建观音阁碑记》云，该尼姑约莫十六七岁，因丧夫而出家。然而不到年龄，就给当地县令留下了“执法”依据。
县令也是胆大妄为，拘捕后，直接扯入内堂奸之，极尽摧残，事后还为小尼姑修建外室，称为“三夫人”以掩人耳目，平时不让出门，派专人看守。对小尼姑来说，这个外室无异于炼狱。
数年后的某日，当地府衙衙差偶经此处，以为是县衙监狱，就上前盘问看守，才真相大白。可怜这位尼姑被救出时还战战兢兢，以为是再次被抓，求饶不已，说让她干什么都行，千万别关进大牢，云云。
闻者无不心酸。
书归正传，尼姑说着就来到她女儿的面前，我知道她一定是那种好心留宿个男人在尼姑庵内却不小心被男人奸污的尼姑，一般来说这些事情没有尼姑胆敢说的如此坦白的，可是她却不一样，直接就说出来了，可能她是想救自己的女儿吧，但我们这里也没有人又办法啊？
提起这个我问这个尼姑：“我们这样子可以帮助你么？你也知道灵魂应该只能够适合一个主人，你怎么说可以用其他魂来代替你女儿走丢的那个魂啊！”
“那就是你有所不知了，你听过祈福换魂大法么？在我吗佛家这个应该是比较有名的，只要使用它就可以让这个灵魂代替其他灵魂了，不过有一个前提是这个魂必须要有一定的修为，今天你们当中的宛陵里面的冤煞刚好就是这种魂的存在，其实我早就算到你们回来的，刚好帮宛陵除去妖物，也帮助我女儿还魂！”
“你想的还挺周到，但这个祈福换魂大法困难么？”说真的我还是第一次听到这样的方法，或许父亲这个巫医会知道，但现在没有时间联系他了，中年尼姑既然说的如此有信心就让她试试也好。
尼姑看我问起她，就给我解释道：“祈福换魂大法第一个要做的就是让那个要转化的鬼心甘情愿把自己奉献出去，其次还要找几个德高望重的人在转化和被转化者之间念地藏王菩萨经七七四九日，最后就是到换魂的阶段了，只要经文念诵得足够，那转化的鬼就会变成那个接受者的灵魂了，据说之前还有人用这个方法转化魄的，不过大致方法都没有多大区别。”
听明白后，中年尼姑叫来了庵内在这里辈份最高的两位尼姑，跟我们说：“除了她们外，就是哥还有雁菱，加入你们后大概人数就够了，不过现在那冤煞还没有心甘情愿奉献自己出去呢？因此我们先得找个人来和它做个心理上的辅导。
首先是中年尼姑开始说话：“在宛陵体内的冤煞你听着，现在我们给你一个赎罪的机会，因为你前世做错了许多事情，今世也注定不能投胎的，现在我们却可以让你积累阴德，把你的力量奉献出去，并且可以做为一个新魂的一部分，让你永远活下去，你可否愿意！”
冤煞没有回答，宛陵也没有变化呆呆地看着我们几个把那小女孩包围住，我... -->>
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