，然后点击“添加到主屏幕”第20章 神仙经济学(2) (1/2)
古典文学 www.gudianwenxue.com，危机中的忧与思（财经郎眼07）无错无删减全文免费阅读！
郎咸平：这就是因为当造成迷信的风潮之后，他透过M型社会其中一个边作为出发点，然后找到这些人，就是终极客户。所以他做事是循序渐进、精益求精、一步一个脚印跌出来的，那可不是一般的水平。我跟你讲，李一如果不搞这个东西，而是做企业家或者其他行业，也都能成功的。
王牧笛：他是一个很聪明的人。
郎咸平：非常聪明的人。你看，我今天花了这么多的时间，找出各种理论才能解释他的所有行为，可见他的“水平”是很高的，你不要小看他。
王牧笛：您也算为他解读了。
郎咸平：对，我还在帮他解读，证明我们的水平远远不如他。他创造出一个新的时代，我们节目在后面跟着解读他为什么这么干。
王牧笛：他当时刚出道的时候认识了当地的一个副市长，他走到哪儿逢人就说我跟某某副市长很熟。别看是道医，他搭关系，后来慢慢火了以后，开始跟更多的名流交往。他把这些当作自己的一个资源，来迅速发展自己的道医产业。
郎咸平：这种事情我们大家也经常干，但干得没有他到位。
王牧笛：其实道医这个道，道教并不反对财，道家修行的四个法则里面，财是排到第二位的。而且南方各个省都有道商，就是信道的这些商人，所以说他也形成一种天然的结合。但是如果说咱们跟在其他媒体后面再对李一踩上一千万只脚，我觉得没多大意思。
郎咸平：我们是用理论来解读李一为什么能够成功。
王牧笛：对，这是一方面。另一方面还想做一个反思，就是刚才说有神，那首先得造神，这些民众的心态到底哪里出了问题？
我们缺少的究竟是什么
我们老百姓是非常需要公信力的，因为我们对很多事情都是一知半解的，所以一个有公信力的学校教育，一个有公信力的医疗机构对老百姓来讲非常重要。如果你都不能提供的话，老百姓自然而然会寻找一个他们认为有公信力的东西，而这个时候李一就应运而生。
郎咸平：有一件事情特别有意思，看看卖书的网站，你会发现最畅销的100本书没有一本是我的，是谁的？一半是养生，一半是如何教育小孩子的。
王牧笛：就是说现在的民众有一种功利主义的阅读需求。
郎咸平：我举个例子，有一本书叫做《好妈妈胜过好老师》，看这个书名觉得没什么，因为好妈妈当然胜过好老师。可是你晓不晓得，这是对我们整个时代的反思，对我们整个时代的一个最大冲击。为什么好妈妈胜过好老师？老师是专业化，那老师教你小孩不够好吗？
王牧笛：这是说明学校公信力不够。
郎咸平：对，这代表说你学校根本没有公信力。我认为你老师就是不如我妈妈好，为什么？因为你的公信力有问题。
王牧笛：同样一个逻辑平移过来，就是为什么这些养生达人可以层出不穷？就是因为医院没有公信力了，医生没有公信力了。
郎咸平：就是，它会收多少钱，你完全没有主意，因为他是专家，他可以随便给你开药，随便收你钱。
王牧笛：可能医生在当下的中国是口碑最不好的，大家对他的满意度也是最差的。
郎咸平：对。
王牧笛：前两天一个新闻曝出来，说一伙急救队在路边看到一个人突然发了什么急性的疾病，进去以后先不急救，而是先掏兜看有多少钱，然后再去治病。你看，医生这个群体，甚至整个医疗体系都缺乏公信力。很多人看不起病，怎么办？他自然有个需求，什么需求呢，不要生病不就好了吗。在这个第六感之下他就会想，我现在应该多注意养生，吃绿豆就可以养生。还有李一的辟谷，就是不吃饭，不吃饭就不会有什么毒进来，不是也可以养生嘛，说不定我的病就可以好。而且似乎中国的民间一直就有这种养生的传统。
邢译予：对，中国民间有这种传统。
郎咸平：只是养生传统过去没有现在这么发达。透过我们刚才的分析，也就是说，第一，学校公信力丧失，所以好妈妈胜过好老师；第二，医疗系统的公信力丧失，所以大家找寻养生的办法。那我请问你，老百姓为什么只做这两件事情，而对其他事情漠不关心？我再请问你，我们老百姓能够参与政治吗？能够参与讨论吗？我们讲了几次关于调价的问题，比如调瓦斯价格、天然气价格，还开什么听证会，到最后发现听证会是真正老百姓不能去的，谁去呢？是政府御用的一批专家学者，他们来听证。老百姓根本没有任何的参与，没有参与是什么结果呢？
王牧笛：疏离感。
郎咸平：疏离感越来越重。然后你发现，政府对老百姓而言也欠缺公信力。我们统计局说2009年房价涨幅1.5%，这不是睁着眼睛说瞎话嘛。政府丧失公信力，老百姓对政府又无可奈何，因此他远离政治，什么事情都不想谈。你看现在畅销书前100名，不要说前100名，前200名里也没有经济，没有政治，没有社会，没有法律，因为大家对这些根本不在乎。在乎什么呢，就在乎我身边的事儿，一是教育，二是医疗，三是住房问题，这是我们老百姓关心的。
王牧笛：最多有一点炒股的秘籍。
郎咸平：没错。这是什么？这是整个社会的冷漠疏离感所造成的一个必然结果，我们感到是非常悲哀的。
王牧笛：关键词是叫公信力。我们发现由于有林林总总的这些，比如说行政机构没有公信力，专业机构没有公信力，甚至包括很多媒体也没有公信力，于是就有一些人可以在没有公信力的这个空间，去抓一把公信力。包括这个李一，李一为什么能有公信力？公信力是需要建构的，其实很多人也是不容易被忽悠的，李一诠释经典，他在他们那个道观旁边宾馆的墙上写着《道德经》的第一句话“道可道非常道”，你看李一是怎么诠释的，我也叹为观止，他说“道可道非常道”应该这样断句，就是“道可道非常道”，他透过重新诠释经典来营造自己的公信力。
郎咸平：所以他还可以开总裁班，就是这么忽悠。你晓得我们老百姓是非常需要公信力的，因为我们对很多事情都是一知半解的，所以一个有公信力的学校教育，一个有公信力的医疗机构对老百姓来讲非常重要。如果你都不能提供的话，老百姓自然而然会寻找一个他们认为有公信力的东西，而这个时候李一就应运而生。
王牧笛：一直以来大家对李一有四种态度，或者叫四种心，媒体现在给总结出来了，咱们看一看。第一... -->>
郎咸平：这就是因为当造成迷信的风潮之后，他透过M型社会其中一个边作为出发点，然后找到这些人，就是终极客户。所以他做事是循序渐进、精益求精、一步一个脚印跌出来的，那可不是一般的水平。我跟你讲，李一如果不搞这个东西，而是做企业家或者其他行业，也都能成功的。
王牧笛：他是一个很聪明的人。
郎咸平：非常聪明的人。你看，我今天花了这么多的时间，找出各种理论才能解释他的所有行为，可见他的“水平”是很高的，你不要小看他。
王牧笛：您也算为他解读了。
郎咸平：对，我还在帮他解读，证明我们的水平远远不如他。他创造出一个新的时代，我们节目在后面跟着解读他为什么这么干。
王牧笛：他当时刚出道的时候认识了当地的一个副市长，他走到哪儿逢人就说我跟某某副市长很熟。别看是道医，他搭关系，后来慢慢火了以后，开始跟更多的名流交往。他把这些当作自己的一个资源，来迅速发展自己的道医产业。
郎咸平：这种事情我们大家也经常干，但干得没有他到位。
王牧笛：其实道医这个道，道教并不反对财，道家修行的四个法则里面，财是排到第二位的。而且南方各个省都有道商，就是信道的这些商人，所以说他也形成一种天然的结合。但是如果说咱们跟在其他媒体后面再对李一踩上一千万只脚，我觉得没多大意思。
郎咸平：我们是用理论来解读李一为什么能够成功。
王牧笛：对，这是一方面。另一方面还想做一个反思，就是刚才说有神，那首先得造神，这些民众的心态到底哪里出了问题？
我们缺少的究竟是什么
我们老百姓是非常需要公信力的，因为我们对很多事情都是一知半解的，所以一个有公信力的学校教育，一个有公信力的医疗机构对老百姓来讲非常重要。如果你都不能提供的话，老百姓自然而然会寻找一个他们认为有公信力的东西，而这个时候李一就应运而生。
郎咸平：有一件事情特别有意思，看看卖书的网站，你会发现最畅销的100本书没有一本是我的，是谁的？一半是养生，一半是如何教育小孩子的。
王牧笛：就是说现在的民众有一种功利主义的阅读需求。
郎咸平：我举个例子，有一本书叫做《好妈妈胜过好老师》，看这个书名觉得没什么，因为好妈妈当然胜过好老师。可是你晓不晓得，这是对我们整个时代的反思，对我们整个时代的一个最大冲击。为什么好妈妈胜过好老师？老师是专业化，那老师教你小孩不够好吗？
王牧笛：这是说明学校公信力不够。
郎咸平：对，这代表说你学校根本没有公信力。我认为你老师就是不如我妈妈好，为什么？因为你的公信力有问题。
王牧笛：同样一个逻辑平移过来，就是为什么这些养生达人可以层出不穷？就是因为医院没有公信力了，医生没有公信力了。
郎咸平：就是，它会收多少钱，你完全没有主意，因为他是专家，他可以随便给你开药，随便收你钱。
王牧笛：可能医生在当下的中国是口碑最不好的，大家对他的满意度也是最差的。
郎咸平：对。
王牧笛：前两天一个新闻曝出来，说一伙急救队在路边看到一个人突然发了什么急性的疾病，进去以后先不急救，而是先掏兜看有多少钱，然后再去治病。你看，医生这个群体，甚至整个医疗体系都缺乏公信力。很多人看不起病，怎么办？他自然有个需求，什么需求呢，不要生病不就好了吗。在这个第六感之下他就会想，我现在应该多注意养生，吃绿豆就可以养生。还有李一的辟谷，就是不吃饭，不吃饭就不会有什么毒进来，不是也可以养生嘛，说不定我的病就可以好。而且似乎中国的民间一直就有这种养生的传统。
邢译予：对，中国民间有这种传统。
郎咸平：只是养生传统过去没有现在这么发达。透过我们刚才的分析，也就是说，第一，学校公信力丧失，所以好妈妈胜过好老师；第二，医疗系统的公信力丧失，所以大家找寻养生的办法。那我请问你，老百姓为什么只做这两件事情，而对其他事情漠不关心？我再请问你，我们老百姓能够参与政治吗？能够参与讨论吗？我们讲了几次关于调价的问题，比如调瓦斯价格、天然气价格，还开什么听证会，到最后发现听证会是真正老百姓不能去的，谁去呢？是政府御用的一批专家学者，他们来听证。老百姓根本没有任何的参与，没有参与是什么结果呢？
王牧笛：疏离感。
郎咸平：疏离感越来越重。然后你发现，政府对老百姓而言也欠缺公信力。我们统计局说2009年房价涨幅1.5%，这不是睁着眼睛说瞎话嘛。政府丧失公信力，老百姓对政府又无可奈何，因此他远离政治，什么事情都不想谈。你看现在畅销书前100名，不要说前100名，前200名里也没有经济，没有政治，没有社会，没有法律，因为大家对这些根本不在乎。在乎什么呢，就在乎我身边的事儿，一是教育，二是医疗，三是住房问题，这是我们老百姓关心的。
王牧笛：最多有一点炒股的秘籍。
郎咸平：没错。这是什么？这是整个社会的冷漠疏离感所造成的一个必然结果，我们感到是非常悲哀的。
王牧笛：关键词是叫公信力。我们发现由于有林林总总的这些，比如说行政机构没有公信力，专业机构没有公信力，甚至包括很多媒体也没有公信力，于是就有一些人可以在没有公信力的这个空间，去抓一把公信力。包括这个李一，李一为什么能有公信力？公信力是需要建构的，其实很多人也是不容易被忽悠的，李一诠释经典，他在他们那个道观旁边宾馆的墙上写着《道德经》的第一句话“道可道非常道”，你看李一是怎么诠释的，我也叹为观止，他说“道可道非常道”应该这样断句，就是“道可道非常道”，他透过重新诠释经典来营造自己的公信力。
郎咸平：所以他还可以开总裁班，就是这么忽悠。你晓得我们老百姓是非常需要公信力的，因为我们对很多事情都是一知半解的，所以一个有公信力的学校教育，一个有公信力的医疗机构对老百姓来讲非常重要。如果你都不能提供的话，老百姓自然而然会寻找一个他们认为有公信力的东西，而这个时候李一就应运而生。
王牧笛：一直以来大家对李一有四种态度，或者叫四种心，媒体现在给总结出来了，咱们看一看。第一... -->>
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