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上还有几缕血迹，想来是摔倒的时候磕了头。徐世昌和端方不管哀鸿遍野的芝麻官、仆役，同时过去查看刺客如何。
吴越腹部被几个迸散的弹片击中，甚至其中一片直接插入心脏，故而死去多时，脸上却兀自挂着喜悦的笑容。至于张榕，因根本没挤上车，加之有杨笃生掩护，在爆炸之初，便趁着混乱逃走了。
事发之后，京师全城戒严，进入紧急状态，一时间风声鹤唳，百官惶恐。慈禧太后更是暴跳如雷，在宫里摔了无数的锅碗瓢盆、杖责了无数的宫女太监，却也无计可施。除了下令限期破获，老太婆生怕自己成为下一个目标，为了防止刺客把炸弹从墙外扔进来，派人连夜加高了颐和园的围墙。如今去颐和园游玩，细心人还可以发现，颐和园北宫门围墙的最上三尺，与下半截有些差异，那就是在吴越刺杀事件后慈禧命令后加的。
事情过去了三四日，孙元起才从报纸上得到吴越殉难的确切消息。不过在新闻中，吴越的名字变成了“吴樾”。这是封建王朝的通用伎俩，凡是造反逆贼是好名字的，一律要加以破坏，通常是加偏旁，其次是改字。我们如今看《清实录》，就可以发现里面有许多奇怪的名字：洪秀泉（洪秀全）、洪大泉（洪大全）、洪芢达（洪仁达）、林沨祥（林凤祥）、萧朝溃（萧朝贵）、陈玉城（陈玉成）、李秀城（李秀成）、蓝潮鼎（蓝朝鼎）、张落刑（张洛行）、马化漋（马化隆）……
或许，这就是阿Q的精神胜利法吧
在报纸上，着重介绍了被吴越炸死的两个最显赫人物：肃亲王善耆，辅国公载泽。孙元起沉湎在吴越殉难后的伤感中，这两人作为吴越的丰硕战果，只是被瞟了几眼，一扫而过。但如果孙元起熟悉这段历史的话，就会对这个战果吃惊非常：因为原先历史里，五大臣在吴越的刺杀中，只有绍英受伤较重，流血不少，也非致命伤，其他人都无大碍
《论语》中说：“生死有命，富贵在天。”天、命是一个很奇怪的东西。用现在科学来解释所谓的“天命”，就是由周围环境、时代背景、个人情绪、学问素养、身体状况等等因素综合所产生的一个结果。这个结果多少类似于“薛定谔猫”，在未出现之间是不确定的，任何一个因素的改变、或者外界有突发*况的扰动，都会导致这个结果出现变数。然而，一旦所有的因素都确定下来的，那么天命就是唯一的了
如今，孙元起扮演的角色，就是那个突发的外界扰动。然而这只冒昧入局的蝴蝶，并不熟悉中国近代史，否则他在看报纸的时候一定会考虑如下几个问题：
没有了载泽，这批人不能出洋考察，那么清朝君主立宪会走向何方？
没有了善耆，宣统二年汪精卫密谋刺杀摄政王被捕入狱后，谁来免除汪精卫一死？
没有了善耆，就没有川岛芳子；没有川岛芳子，溥仪就逃不出天津，那么伪满洲国怎么办？
……
善耆、载泽都是八旗里的头面人物。他的死，在清廷内部引发了一场激烈的争辩：究竟还要不要实行君主立宪？
本来就担心君主立宪会剥夺旗人特权的反对派，如今连去两个劲敌，更是来势汹汹。在他们看来，祖宗成法不可变八旗制度不能废既然汉人敢谋反，咱们就该拿出当年从龙入关的架势，再来一次扬州十日、嘉定三屠，看是汉人的骨头硬，还是咱们旗人的刀子硬
对于这种没脑子的想法，理智派自然嗤之以鼻：现在是什么年代啦？从曾剃头以来，旗人早就骑不得马、扛不起枪了现在提“满汉一家，君主立宪”，人家**党都不乐意，你要是再敢提扬州十日、嘉定三屠，不用打仗，脑袋就得被人割去
这场争辩最终打到了慈禧老太婆面前。作为执掌这个庞大帝国四十多年的女强人，政治智慧远超侪辈，深谙“敌人所反对的，正是我们要坚持的”的道理。在刺杀事件过去十多天后，便下诏宣布派遣更高规格的政治考察团出洋，不日启程。团员除了原先的端方、徐世昌、戴鸿慈外，又选派了贝子、商部尚书载振，军机大臣铁良等重臣充任。
之后没多久，慈禧又谕令设立了巡警部、考察政治馆、学部等机构，中国二十世纪政治制度的剧烈变革正式拉开了帷幕，走上一条谁也不知道结果的探索路。
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上还有几缕血迹，想来是摔倒的时候磕了头。徐世昌和端方不管哀鸿遍野的芝麻官、仆役，同时过去查看刺客如何。
吴越腹部被几个迸散的弹片击中，甚至其中一片直接插入心脏，故而死去多时，脸上却兀自挂着喜悦的笑容。至于张榕，因根本没挤上车，加之有杨笃生掩护，在爆炸之初，便趁着混乱逃走了。
事发之后，京师全城戒严，进入紧急状态，一时间风声鹤唳，百官惶恐。慈禧太后更是暴跳如雷，在宫里摔了无数的锅碗瓢盆、杖责了无数的宫女太监，却也无计可施。除了下令限期破获，老太婆生怕自己成为下一个目标，为了防止刺客把炸弹从墙外扔进来，派人连夜加高了颐和园的围墙。如今去颐和园游玩，细心人还可以发现，颐和园北宫门围墙的最上三尺，与下半截有些差异，那就是在吴越刺杀事件后慈禧命令后加的。
事情过去了三四日，孙元起才从报纸上得到吴越殉难的确切消息。不过在新闻中，吴越的名字变成了“吴樾”。这是封建王朝的通用伎俩，凡是造反逆贼是好名字的，一律要加以破坏，通常是加偏旁，其次是改字。我们如今看《清实录》，就可以发现里面有许多奇怪的名字：洪秀泉（洪秀全）、洪大泉（洪大全）、洪芢达（洪仁达）、林沨祥（林凤祥）、萧朝溃（萧朝贵）、陈玉城（陈玉成）、李秀城（李秀成）、蓝潮鼎（蓝朝鼎）、张落刑（张洛行）、马化漋（马化隆）……
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在报纸上，着重介绍了被吴越炸死的两个最显赫人物：肃亲王善耆，辅国公载泽。孙元起沉湎在吴越殉难后的伤感中，这两人作为吴越的丰硕战果，只是被瞟了几眼，一扫而过。但如果孙元起熟悉这段历史的话，就会对这个战果吃惊非常：因为原先历史里，五大臣在吴越的刺杀中，只有绍英受伤较重，流血不少，也非致命伤，其他人都无大碍
《论语》中说：“生死有命，富贵在天。”天、命是一个很奇怪的东西。用现在科学来解释所谓的“天命”，就是由周围环境、时代背景、个人情绪、学问素养、身体状况等等因素综合所产生的一个结果。这个结果多少类似于“薛定谔猫”，在未出现之间是不确定的，任何一个因素的改变、或者外界有突发*况的扰动，都会导致这个结果出现变数。然而，一旦所有的因素都确定下来的，那么天命就是唯一的了
如今，孙元起扮演的角色，就是那个突发的外界扰动。然而这只冒昧入局的蝴蝶，并不熟悉中国近代史，否则他在看报纸的时候一定会考虑如下几个问题：
没有了载泽，这批人不能出洋考察，那么清朝君主立宪会走向何方？
没有了善耆，宣统二年汪精卫密谋刺杀摄政王被捕入狱后，谁来免除汪精卫一死？
没有了善耆，就没有川岛芳子；没有川岛芳子，溥仪就逃不出天津，那么伪满洲国怎么办？
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善耆、载泽都是八旗里的头面人物。他的死，在清廷内部引发了一场激烈的争辩：究竟还要不要实行君主立宪？
本来就担心君主立宪会剥夺旗人特权的反对派，如今连去两个劲敌，更是来势汹汹。在他们看来，祖宗成法不可变八旗制度不能废既然汉人敢谋反，咱们就该拿出当年从龙入关的架势，再来一次扬州十日、嘉定三屠，看是汉人的骨头硬，还是咱们旗人的刀子硬
对于这种没脑子的想法，理智派自然嗤之以鼻：现在是什么年代啦？从曾剃头以来，旗人早就骑不得马、扛不起枪了现在提“满汉一家，君主立宪”，人家**党都不乐意，你要是再敢提扬州十日、嘉定三屠，不用打仗，脑袋就得被人割去
这场争辩最终打到了慈禧老太婆面前。作为执掌这个庞大帝国四十多年的女强人，政治智慧远超侪辈，深谙“敌人所反对的，正是我们要坚持的”的道理。在刺杀事件过去十多天后，便下诏宣布派遣更高规格的政治考察团出洋，不日启程。团员除了原先的端方、徐世昌、戴鸿慈外，又选派了贝子、商部尚书载振，军机大臣铁良等重臣充任。
之后没多久，慈禧又谕令设立了巡警部、考察政治馆、学部等机构，中国二十世纪政治制度的剧烈变革正式拉开了帷幕，走上一条谁也不知道结果的探索路。
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