第14章 职场中的森田心理学(2) (1/2)
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神经质中的红脸恐惧患者,一见到人,就感到非常紧张,面色变红,态度也变得生硬而不自然。这种症状不断重复出现,最后便会害怕见人,不得不终日把自己关在家里。他们往往心里在想:“别人是否会看出我的窘迫,这是否会给对方带来不快?”抑或“我的乡下口音一定会遭到对方的嘲笑”等等。但真实的情况是,别人在和他们谈话时,几乎谁也无意去注意他有多窘迫,口音有多重他是在自己夸大自己的缺点。
森田疗法将这种现象称为“主观的虚构性。”这也就是他们不能客观地认识自我。无论什么人,都有两个方面,即同别人比,有好的方面和差的方面。比较理想的态度是,客观看清这两个方面,发扬好的方面,改正差的方面。但是,一般人很难做到这点。
今天的商业社会是个充满竞争的世界。生活在其中的人,能够冷静地审视真实的自我,是极难做到的;能够坦诚地承认自己的缺点,就更不容易了。但是,只有承认自己的缺点,以顺应的方式予以改正,才能最终在竞争中取胜。
因此,如果一个人身边有能及时给予批评、指出缺点的良师益友,就等于得到了一块璞玉。这个人,若能够不从虚荣的角度看自己,而是诚恳地接受批评和劝导,这块璞玉就能变成真正的美玉;反之,他只是一块普通的石头罢了。
领导和前辈们,通常总是为了尽量不伤害对方,精心地选择合适的言辞给予劝告。关键就看你,能够在多大程度上去除虚荣心,以坦诚的态度,去理解潜藏其中有价值的内涵了。
3. 让“生的欲望”自然流露
人通常都有崇高的理想,但在接触到现实后,就会感到理想被残酷的现实击得粉碎,从而形成一种怀疑一切、否定一切的悲观情绪。
所谓理想,是对自我有所期望,也就是前文中提到的“生的欲望”。理想固然崇高,但如果没有建立对自我的真实的信心,那就只是镜花水月,华而不实。别说根本不能实现,就连自己或许到后来都不能相信了。
那么,一个人怎样在现实中建立真实的自信心呢?
在人刚学会走路时,能够跨越几寸高的门坎,走出屋子,心里就会十分高兴。这是对自己实际能力的发展感到自豪和喜悦。当我们只身一人独处某地,与别人绝无来往时,就像买菜做饭或烧洗澡水这类事务,也要自己去做,做成后,就会感到由衷的欣慰。
这两个例子的意思一样,都是告诉人们,只有通过自己的行动,才能建立真正的自信心。
说到烧洗澡水,能够让一小块煤炭也不浪费,想方设法以最有效的方式把水烧好,然后小心翼翼地节约使用热水,这些都是纯真的“生的欲望”的表现。
纯真的“生的欲望”通过人的行动体现出来,慢慢积累,就会在一个人的心里形成自己... -->>
神经质中的红脸恐惧患者,一见到人,就感到非常紧张,面色变红,态度也变得生硬而不自然。这种症状不断重复出现,最后便会害怕见人,不得不终日把自己关在家里。他们往往心里在想:“别人是否会看出我的窘迫,这是否会给对方带来不快?”抑或“我的乡下口音一定会遭到对方的嘲笑”等等。但真实的情况是,别人在和他们谈话时,几乎谁也无意去注意他有多窘迫,口音有多重他是在自己夸大自己的缺点。
森田疗法将这种现象称为“主观的虚构性。”这也就是他们不能客观地认识自我。无论什么人,都有两个方面,即同别人比,有好的方面和差的方面。比较理想的态度是,客观看清这两个方面,发扬好的方面,改正差的方面。但是,一般人很难做到这点。
今天的商业社会是个充满竞争的世界。生活在其中的人,能够冷静地审视真实的自我,是极难做到的;能够坦诚地承认自己的缺点,就更不容易了。但是,只有承认自己的缺点,以顺应的方式予以改正,才能最终在竞争中取胜。
因此,如果一个人身边有能及时给予批评、指出缺点的良师益友,就等于得到了一块璞玉。这个人,若能够不从虚荣的角度看自己,而是诚恳地接受批评和劝导,这块璞玉就能变成真正的美玉;反之,他只是一块普通的石头罢了。
领导和前辈们,通常总是为了尽量不伤害对方,精心地选择合适的言辞给予劝告。关键就看你,能够在多大程度上去除虚荣心,以坦诚的态度,去理解潜藏其中有价值的内涵了。
3. 让“生的欲望”自然流露
人通常都有崇高的理想,但在接触到现实后,就会感到理想被残酷的现实击得粉碎,从而形成一种怀疑一切、否定一切的悲观情绪。
所谓理想,是对自我有所期望,也就是前文中提到的“生的欲望”。理想固然崇高,但如果没有建立对自我的真实的信心,那就只是镜花水月,华而不实。别说根本不能实现,就连自己或许到后来都不能相信了。
那么,一个人怎样在现实中建立真实的自信心呢?
在人刚学会走路时,能够跨越几寸高的门坎,走出屋子,心里就会十分高兴。这是对自己实际能力的发展感到自豪和喜悦。当我们只身一人独处某地,与别人绝无来往时,就像买菜做饭或烧洗澡水这类事务,也要自己去做,做成后,就会感到由衷的欣慰。
这两个例子的意思一样,都是告诉人们,只有通过自己的行动,才能建立真正的自信心。
说到烧洗澡水,能够让一小块煤炭也不浪费,想方设法以最有效的方式把水烧好,然后小心翼翼地节约使用热水,这些都是纯真的“生的欲望”的表现。
纯真的“生的欲望”通过人的行动体现出来,慢慢积累,就会在一个人的心里形成自己... -->>
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