，然后点击“添加到主屏幕”第430章 苗疆蛊事9(23) (1/2)
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因为之前了解过一些习俗，所以我和杂毛小道并不忙喝，而是等南卡嘉措给我们介绍他的家庭成员：十三岁的大女儿叫多吉，二女儿叫拉姆，最小的儿子才六岁，叫丹增。西藏崇佛，这些名字都来自于藏传佛教，普遍得很。
之后他母亲催促我们品尝，这才端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后才呷上一口。
我往日没有喝过这玩意，只觉得一股怪味直冲脑门顶。不过我知道，藏族人比较重视客人的反应，倘若矫揉造作，只怕人家虽然收留我们，但是未必喜欢。于是硬着头皮，又喝了第二口，方才感觉似乎有点意思。
杂毛小道虽没喝过，却安然自得，十分享受这种食品。一连喝了三大碗，才美美地打了一个饱嗝，作罢。
喝完酥油茶，南卡嘉措带着我们来到专门腾出来的客房，里面的两铺床已经收拾妥当，上面的毛皮褥子堆叠，显得十分暖和。我们放下行李，整理了一番，便被叫过去吃晚饭。那一天的主食是煮好的牛肉，大碗，混合着青稞糌粑吃，并没有什么蔬菜，饮料也是青稞酒和酥油茶，整体来说，有些偏腻。不过我和杂毛小道也不挑，加上做得确实不错，于是吃了个肚儿圆。
晚餐是联络感情的重要时机，我们一边吃一边聊，十分开心。南卡嘉措的几个孩子都有些怕生，偷偷地瞅我们，而当我看过去的时候，便将头死死埋起。南卡嘉措爱怜地摸着自己小儿子的头，说等丹增到了八岁，就把他送到这里的白居寺，念几年佛，性格就会好很多了。
“白居寺？”
我似乎听过这个名字，便问起。南卡嘉措告诉我们，白居寺始建于十五世纪初，是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派三大教派共存的一座寺庙，意为“吉祥轮胜乐大寺”，寺中有驰名中外的白居塔，殿堂内绘有十余万佛像，因而得名十万佛塔。
神秘的藏传佛教，群雄辈出的密宗，听到这些，即使是我们这些有了一定境界的修行者，也不由得肃然起敬，向那曾经的历史和荣光致意。
我似乎想起些关于白居寺的信息，不过往深处思考，却想不起来。杂毛小道笑了笑，说我们若有时间，可以去瞧一瞧嘛。我点头附和，说是要去看一看的。
吃完晚饭之后，我们回了房间。藏区每年的十月到次年三月，都极为严寒，南卡嘉措担心我们受冻，特意给我们又搬过两床被子来，然后与我们交谈，说起一些在这里住的忌讳。我们听得认真，一直谈到了深夜，南卡嘉措才离开。
待安静了一些，我将朵朵和小妖唤了出来。两个小丫头在房间里闹了一圈，然后聚在窗前，朵朵望着外面黑乎乎的天空，小心翼翼地跟我商量：“陆左哥哥，没有月亮，朵朵可以不用练功了吧？”
我不同意，月亮在与不在，都停留在我们的上空，更何况我们现在还身处于海拔三千米以上的高原。
我见朵朵噘着嘴巴不愿意，便唤出肥虫子来，让它监督朵朵用功。肥虫子狐假虎威，围着朵朵就是一阵唧唧叫唤，火娃散发热量，人工供暖，虎皮猫大人则窝在床上，挺着肥硕的肚子叫骂：“肥肥，你他娘的若敢欺负我家小媳妇儿，看大人我不把你吃掉！”
房间里闹成一团，而我看到杂毛小道缓缓走出房间，便跟了出去。
两个人站在房门口，看着外面黑沉沉的天空，我问他伤势好一点没？他点头，说大师兄给的药不错，再过一个星期，就成了。
见他神情落寞，我担忧地问怎么了？杂毛小道长叹一声，说每逢佳节倍思亲，我都记不得自己上一次在家过年，是什么时候了。听他这般说起，我也不由得叹气。过年过年，我这里出了事，只怕我家里面，连过年的心思都没有了。
两个男人，靠墙而坐。房间里一片喧闹，而门口，则静谧无声。我们身处空气稀薄的高原，在视线尽头，有高耸入云的山峦。这便是我们要一直待着的藏身之处，一个神奇而荒凉的地方。两个男人，静静瞧着远方，我们彼此都以为，我们会平淡地在此地生活着。然而我们终究是没想到，老天从来不仁慈。
Chapter 2 湖神，喇嘛
我们在这个藏南牧区小村中平静地生活着，有不用担惊受怕的美梦，有纯朴善良的藏民，有放眼辽阔的山水和天地，还有无穷无尽的悠闲时光，除了食物比较腻烦之外，倒也没有什么可以抱怨的。
南卡嘉措的三个孩子都已经开始熟悉并且接受了我们，我曾经放在背包里的两斤巧克力，现在也正好拿出来哄小孩，效果十分的好。没多时，几个孩子就开始围着我和杂毛小道，屁颠屁颠儿地喊叔叔了。
不过这巧克力并非是白吃的，我们会求多吉和拉姆教我们藏语，不求精通，但是要求在日常生活中，多少也能够听懂别人的交谈和话语。
这段时间里，我并不只是在这里闲着逗小孩儿。离村二十里的地方，有一个淡水湖，风景绝美。站在山上，远远望去，如一片莹蓝莹蓝的镜子，清澈极了。自从我们知道之后，便每天早早地跑到湖边去练剑，十分惬意。这湖并不算什么，藏区据说有一千四百多个大大小小的湖泊，而在日喀则地区，就有西藏三大圣湖之一的羊卓雍湖，镶嵌于群山之中。
这个我们私底下称之为“天湖”的湖泊，并不算大，是由雪山上面的雪水融汇而成，手放在里面，冰润清澈。湖边有许多祭祀之物和石堆，都是附近的藏民和寺院的僧侣过来，祭拜湖灵的。在藏区，不论是苯教信徒，还是藏传佛教的信奉者，一般都认为神灵聚族而居，且多在高山之巅，但圣洁的雪山湖水中，也有着让人敬畏的神灵存在。
之所以来这天湖，一是因为此处风景秀美，湖边有草茵和大片的原始森林，二来人迹罕至。在冬天来的人更少，不受打扰。我们一般很早就过来了，练剑，一练就是一整天。
那段日子，我对鬼剑的练习，几乎达到了痴迷的程度。剑不离身，有事没事就拿出来摩挲一阵，与其亲近，以身养剑。我已然知道了自己身体里，多出了一股很厉害的力量源泉，它与肥虫子的力量十分契合，相辅相成。不过我并不能够立即掌握，除非是情绪爆发，或者入定，方能够引导出这股力量，化为己用。
前面的逃亡生涯，我无时无刻不在期待着自己变得强大，此次停顿下来，有了时间，几乎就变成了... -->>
因为之前了解过一些习俗，所以我和杂毛小道并不忙喝，而是等南卡嘉措给我们介绍他的家庭成员：十三岁的大女儿叫多吉，二女儿叫拉姆，最小的儿子才六岁，叫丹增。西藏崇佛，这些名字都来自于藏传佛教，普遍得很。
之后他母亲催促我们品尝，这才端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后才呷上一口。
我往日没有喝过这玩意，只觉得一股怪味直冲脑门顶。不过我知道，藏族人比较重视客人的反应，倘若矫揉造作，只怕人家虽然收留我们，但是未必喜欢。于是硬着头皮，又喝了第二口，方才感觉似乎有点意思。
杂毛小道虽没喝过，却安然自得，十分享受这种食品。一连喝了三大碗，才美美地打了一个饱嗝，作罢。
喝完酥油茶，南卡嘉措带着我们来到专门腾出来的客房，里面的两铺床已经收拾妥当，上面的毛皮褥子堆叠，显得十分暖和。我们放下行李，整理了一番，便被叫过去吃晚饭。那一天的主食是煮好的牛肉，大碗，混合着青稞糌粑吃，并没有什么蔬菜，饮料也是青稞酒和酥油茶，整体来说，有些偏腻。不过我和杂毛小道也不挑，加上做得确实不错，于是吃了个肚儿圆。
晚餐是联络感情的重要时机，我们一边吃一边聊，十分开心。南卡嘉措的几个孩子都有些怕生，偷偷地瞅我们，而当我看过去的时候，便将头死死埋起。南卡嘉措爱怜地摸着自己小儿子的头，说等丹增到了八岁，就把他送到这里的白居寺，念几年佛，性格就会好很多了。
“白居寺？”
我似乎听过这个名字，便问起。南卡嘉措告诉我们，白居寺始建于十五世纪初，是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派三大教派共存的一座寺庙，意为“吉祥轮胜乐大寺”，寺中有驰名中外的白居塔，殿堂内绘有十余万佛像，因而得名十万佛塔。
神秘的藏传佛教，群雄辈出的密宗，听到这些，即使是我们这些有了一定境界的修行者，也不由得肃然起敬，向那曾经的历史和荣光致意。
我似乎想起些关于白居寺的信息，不过往深处思考，却想不起来。杂毛小道笑了笑，说我们若有时间，可以去瞧一瞧嘛。我点头附和，说是要去看一看的。
吃完晚饭之后，我们回了房间。藏区每年的十月到次年三月，都极为严寒，南卡嘉措担心我们受冻，特意给我们又搬过两床被子来，然后与我们交谈，说起一些在这里住的忌讳。我们听得认真，一直谈到了深夜，南卡嘉措才离开。
待安静了一些，我将朵朵和小妖唤了出来。两个小丫头在房间里闹了一圈，然后聚在窗前，朵朵望着外面黑乎乎的天空，小心翼翼地跟我商量：“陆左哥哥，没有月亮，朵朵可以不用练功了吧？”
我不同意，月亮在与不在，都停留在我们的上空，更何况我们现在还身处于海拔三千米以上的高原。
我见朵朵噘着嘴巴不愿意，便唤出肥虫子来，让它监督朵朵用功。肥虫子狐假虎威，围着朵朵就是一阵唧唧叫唤，火娃散发热量，人工供暖，虎皮猫大人则窝在床上，挺着肥硕的肚子叫骂：“肥肥，你他娘的若敢欺负我家小媳妇儿，看大人我不把你吃掉！”
房间里闹成一团，而我看到杂毛小道缓缓走出房间，便跟了出去。
两个人站在房门口，看着外面黑沉沉的天空，我问他伤势好一点没？他点头，说大师兄给的药不错，再过一个星期，就成了。
见他神情落寞，我担忧地问怎么了？杂毛小道长叹一声，说每逢佳节倍思亲，我都记不得自己上一次在家过年，是什么时候了。听他这般说起，我也不由得叹气。过年过年，我这里出了事，只怕我家里面，连过年的心思都没有了。
两个男人，靠墙而坐。房间里一片喧闹，而门口，则静谧无声。我们身处空气稀薄的高原，在视线尽头，有高耸入云的山峦。这便是我们要一直待着的藏身之处，一个神奇而荒凉的地方。两个男人，静静瞧着远方，我们彼此都以为，我们会平淡地在此地生活着。然而我们终究是没想到，老天从来不仁慈。
Chapter 2 湖神，喇嘛
我们在这个藏南牧区小村中平静地生活着，有不用担惊受怕的美梦，有纯朴善良的藏民，有放眼辽阔的山水和天地，还有无穷无尽的悠闲时光，除了食物比较腻烦之外，倒也没有什么可以抱怨的。
南卡嘉措的三个孩子都已经开始熟悉并且接受了我们，我曾经放在背包里的两斤巧克力，现在也正好拿出来哄小孩，效果十分的好。没多时，几个孩子就开始围着我和杂毛小道，屁颠屁颠儿地喊叔叔了。
不过这巧克力并非是白吃的，我们会求多吉和拉姆教我们藏语，不求精通，但是要求在日常生活中，多少也能够听懂别人的交谈和话语。
这段时间里，我并不只是在这里闲着逗小孩儿。离村二十里的地方，有一个淡水湖，风景绝美。站在山上，远远望去，如一片莹蓝莹蓝的镜子，清澈极了。自从我们知道之后，便每天早早地跑到湖边去练剑，十分惬意。这湖并不算什么，藏区据说有一千四百多个大大小小的湖泊，而在日喀则地区，就有西藏三大圣湖之一的羊卓雍湖，镶嵌于群山之中。
这个我们私底下称之为“天湖”的湖泊，并不算大，是由雪山上面的雪水融汇而成，手放在里面，冰润清澈。湖边有许多祭祀之物和石堆，都是附近的藏民和寺院的僧侣过来，祭拜湖灵的。在藏区，不论是苯教信徒，还是藏传佛教的信奉者，一般都认为神灵聚族而居，且多在高山之巅，但圣洁的雪山湖水中，也有着让人敬畏的神灵存在。
之所以来这天湖，一是因为此处风景秀美，湖边有草茵和大片的原始森林，二来人迹罕至。在冬天来的人更少，不受打扰。我们一般很早就过来了，练剑，一练就是一整天。
那段日子，我对鬼剑的练习，几乎达到了痴迷的程度。剑不离身，有事没事就拿出来摩挲一阵，与其亲近，以身养剑。我已然知道了自己身体里，多出了一股很厉害的力量源泉，它与肥虫子的力量十分契合，相辅相成。不过我并不能够立即掌握，除非是情绪爆发，或者入定，方能够引导出这股力量，化为己用。
前面的逃亡生涯，我无时无刻不在期待着自己变得强大，此次停顿下来，有了时间，几乎就变成了... -->>
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