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“没有什么好猜想的，兴许人家只是心血来潮过来看一眼，或许已经走了也不一定。”狗子头也不回的说道，此处地势空旷，无须特地将声音挑得极高，稍微扬声便能清晰地听到。
林苏青看着狗子进了草棚，一后腿儿将石墩子上的草垛蹬得老远，而后自己爬上去翻着肚皮睡大觉。
他便兜着满满一怀的野果往木屋折返去，路过那摞棕榈垫子时，顺手将它们尽数放在垫子上面，于石板路便折里一些树枝盖住，随后才进屋去。
屋内被小熊猫们激荡起来的灰尘，此时已经安静下来归覆于桌柜椅凳与地面，他便提起木桶，就着方才擦拭器具的水洒开，又重新打扫起来。
一口怨气也未叹。
有那么一瞬间他诧然于自己的耐心，不过很快就自己明白了过来，这并非耐心，只是空寂，是由于心里和脑子里忽然装载了太多不明就底的事情，然明知道那些事情暂时找不出解决方法，却又实在是过不去，也实在是放不下。而强行令自己去搁置、去避开、去翻越……于是反倒像是在一瞬间消失了一切。
前一刻过满、全部是那些事，遽然挪去后，便仿佛什么也没装似的，空白一片，仿佛连情绪都忘记了如何发作。
打扫，找点事做，转移注意力，成了当前最愿意做的事情。
当一切规整完毕，他尝了几颗野果充腹，一刻不曾停歇，紧接着便跨出门槛，席地盘腿的坐在第一层青石板石阶上，面朝远山近水，长林丰草，沐浴苍苍晚色，脉脉斜晖。
当手腕随意地搭在膝头上，徐徐阖起双眼时，仿佛尘世在一瞬间静谧下来；当他深深地吸入一口天地之浩气，于体内游走几回，滤出一腔凡俗之浊气，缓缓地长长地吐出来时，仿佛千丝万缕的烦愁也全都随之抛诸脑后。
是的，他使用了先前所修习的经法中悟出的真谛，才使得自己真正的静下来，空下来。直至静无所静，空无所空。更甚心无其心，形无其形，物无其物。再回想过往之事，原来无无，只因妄念、执念、贪念，在扰心牵欲。
他明白了，放下不意味放弃，放下是一种态度，是不强求，不执著，不奢想。
他其实可以先放开所经历的种种，可以先放开所有的疑惑。不必非要去索求一个苍白的解释或结果。只消为所能为，而顺其自然。任成则成，败则败，立则立，落则落。待结果，而不追结果。
追，未必有应。待，必定有得。
当把百转千回的烦恼化繁为简，化简为无，化无为无无，脑海中忽然出现了一扇门，虚无之中什么也没有，意识却感觉有一扇门。他顺着意识摸索而去……推门而入后，意识之中忽然开始翻腾第三层经文与第四层经文。
两层经文同时出现，他知道，这是意识在提醒他如是修习。这两层是在修习取舍，把经文融会贯通，领悟通透后，它们便在体内呈现出两种状态，相傍相依，相织相错，相融相悖……
若是要打通一脉，便要舍弃几分修为，若是要修得一层修为，便要忍受气血逆流来换。
可倘若去计算，则不论哪一种取舍都无法令得失平衡，换与不换，必须要选择，否则修行便是止步不前。
这两层，与前面所修习的有所不同——并非学会即是获得，获得即能进步。必须于得失之中且苦且痛，似退实进。
如是这般，再悟第三层与第四层经文时，便发现不单单是取舍，还有策略。
原来易髓经，所易的不止是肉体凡胎、浊气污血，还易着头脑与心神。
大约是修有所成，他忽然感受到一种前所未有的轻松，轻得仿佛全身如同一层薄薄的轻纱，可能随风飘浮。但与此同时，又能清晰地感受到正盘坐在石板之上的踏实感。
所以……这是心，轻了；是气，轻了；是精，轻了；是神，轻了……一切都轻了……
方... -->>
“没有什么好猜想的，兴许人家只是心血来潮过来看一眼，或许已经走了也不一定。”狗子头也不回的说道，此处地势空旷，无须特地将声音挑得极高，稍微扬声便能清晰地听到。
林苏青看着狗子进了草棚，一后腿儿将石墩子上的草垛蹬得老远，而后自己爬上去翻着肚皮睡大觉。
他便兜着满满一怀的野果往木屋折返去，路过那摞棕榈垫子时，顺手将它们尽数放在垫子上面，于石板路便折里一些树枝盖住，随后才进屋去。
屋内被小熊猫们激荡起来的灰尘，此时已经安静下来归覆于桌柜椅凳与地面，他便提起木桶，就着方才擦拭器具的水洒开，又重新打扫起来。
一口怨气也未叹。
有那么一瞬间他诧然于自己的耐心，不过很快就自己明白了过来，这并非耐心，只是空寂，是由于心里和脑子里忽然装载了太多不明就底的事情，然明知道那些事情暂时找不出解决方法，却又实在是过不去，也实在是放不下。而强行令自己去搁置、去避开、去翻越……于是反倒像是在一瞬间消失了一切。
前一刻过满、全部是那些事，遽然挪去后，便仿佛什么也没装似的，空白一片，仿佛连情绪都忘记了如何发作。
打扫，找点事做，转移注意力，成了当前最愿意做的事情。
当一切规整完毕，他尝了几颗野果充腹，一刻不曾停歇，紧接着便跨出门槛，席地盘腿的坐在第一层青石板石阶上，面朝远山近水，长林丰草，沐浴苍苍晚色，脉脉斜晖。
当手腕随意地搭在膝头上，徐徐阖起双眼时，仿佛尘世在一瞬间静谧下来；当他深深地吸入一口天地之浩气，于体内游走几回，滤出一腔凡俗之浊气，缓缓地长长地吐出来时，仿佛千丝万缕的烦愁也全都随之抛诸脑后。
是的，他使用了先前所修习的经法中悟出的真谛，才使得自己真正的静下来，空下来。直至静无所静，空无所空。更甚心无其心，形无其形，物无其物。再回想过往之事，原来无无，只因妄念、执念、贪念，在扰心牵欲。
他明白了，放下不意味放弃，放下是一种态度，是不强求，不执著，不奢想。
他其实可以先放开所经历的种种，可以先放开所有的疑惑。不必非要去索求一个苍白的解释或结果。只消为所能为，而顺其自然。任成则成，败则败，立则立，落则落。待结果，而不追结果。
追，未必有应。待，必定有得。
当把百转千回的烦恼化繁为简，化简为无，化无为无无，脑海中忽然出现了一扇门，虚无之中什么也没有，意识却感觉有一扇门。他顺着意识摸索而去……推门而入后，意识之中忽然开始翻腾第三层经文与第四层经文。
两层经文同时出现，他知道，这是意识在提醒他如是修习。这两层是在修习取舍，把经文融会贯通，领悟通透后，它们便在体内呈现出两种状态，相傍相依，相织相错，相融相悖……
若是要打通一脉，便要舍弃几分修为，若是要修得一层修为，便要忍受气血逆流来换。
可倘若去计算，则不论哪一种取舍都无法令得失平衡，换与不换，必须要选择，否则修行便是止步不前。
这两层，与前面所修习的有所不同——并非学会即是获得，获得即能进步。必须于得失之中且苦且痛，似退实进。
如是这般，再悟第三层与第四层经文时，便发现不单单是取舍，还有策略。
原来易髓经，所易的不止是肉体凡胎、浊气污血，还易着头脑与心神。
大约是修有所成，他忽然感受到一种前所未有的轻松，轻得仿佛全身如同一层薄薄的轻纱，可能随风飘浮。但与此同时，又能清晰地感受到正盘坐在石板之上的踏实感。
所以……这是心，轻了；是气，轻了；是精，轻了；是神，轻了……一切都轻了……
方... -->>
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