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。教授教社会学，在批判某种观点倒也做到了严谨。
他首先先声明自己的观点，“中国人，龙的传人？完全是在扯犊子嘛！”扯犊子就是他给出的结论。
接着摆论据！
“很多人把国人演绎成龙的传人。大体是从司马迁作《史记》时，对汉高祖刘邦的记载：‘高祖。沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视。则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。’”
“但很多人没理解好司马迁的意思，他其实是在嘲讽高祖呢！你好好的一个人，结果是你妈和一条蛇苟合生出来的！”这样解释能说的通么？司马迁确实是这么记载的，而且司马迁确实对刘邦多有嘲讽。还说他是二流子呢！
再者，你跳出常规思维，以现代人的观点来看，这话确实很扯。你好好端一个人要出世，你说说天上出红光等异象也就罢了，为什么说是因为母亲和蛇苟合出来的。
“得，后面的帝王开始顺着汉高祖的故事给自己加光环，一个个都开始自号龙的传人，并把龙作为皇室的专有标记。”古代帝皇出于奴役的需要，都努力为自己的君权取得寻求所谓的合法途径，号称龙的传人就是他们的天字号杰作。
“这种标记老百姓压根不能用，沾都不能沾，沾了那就是抄家灭族的大罪！一个普通老百姓都不能碰的东西好意思演绎成全体人的图腾？”
“再者，现在的中国已经是五十六个民族的大家庭了，你把龙作为图腾，到处嚷嚷中国人是龙的传人，置少数民族于何地？”
“有的少数民族以狼为图腾，也有以虎为图腾的，他们可真真切切不是龙的传人！你默认中国人为龙的传人，典型的‘大汉族主义’！”
最后教授回归结论！
“作为一个现代公民，你去和张牙舞爪象征着皇权、威权、霸权的东西攀什么亲呢？最近有一位歌手唱这歌还挺红，我只能说谁爱是龙的传人谁是，反正我不是!”
张千锤为什么对这观点很受触动！只因这首歌他曾经也唱的很欢实，甚至有段时间他还模仿过，但突然间有一天你被别人告诉这首歌硬伤很多，你难免印象深刻！
他想到这歌貌似都上过央视春晚！张千锤从自身的知识体系出发，他接受了教授的观点。因为他能确定龙是张牙舞爪、面目狰狞的形象，也能肯定不少少数民族不以龙为图腾。
教授讲完这段时，全场报以热烈掌声，很多人应该是受了些感触的！反正张千锤是从来没去琢磨过这玩意，他寝室里也没有少数民族的同学，也不存在唱这歌会引发忌讳。
不过，最后教授也开玩笑加了句，“很多人说它不就一首歌嘛，也许吧！但分析社会现象就是我们社会学人的课题！”(未完待续。。)
。教授教社会学，在批判某种观点倒也做到了严谨。
他首先先声明自己的观点，“中国人，龙的传人？完全是在扯犊子嘛！”扯犊子就是他给出的结论。
接着摆论据！
“很多人把国人演绎成龙的传人。大体是从司马迁作《史记》时，对汉高祖刘邦的记载：‘高祖。沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视。则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。’”
“但很多人没理解好司马迁的意思，他其实是在嘲讽高祖呢！你好好的一个人，结果是你妈和一条蛇苟合生出来的！”这样解释能说的通么？司马迁确实是这么记载的，而且司马迁确实对刘邦多有嘲讽。还说他是二流子呢！
再者，你跳出常规思维，以现代人的观点来看，这话确实很扯。你好好端一个人要出世，你说说天上出红光等异象也就罢了，为什么说是因为母亲和蛇苟合出来的。
“得，后面的帝王开始顺着汉高祖的故事给自己加光环，一个个都开始自号龙的传人，并把龙作为皇室的专有标记。”古代帝皇出于奴役的需要，都努力为自己的君权取得寻求所谓的合法途径，号称龙的传人就是他们的天字号杰作。
“这种标记老百姓压根不能用，沾都不能沾，沾了那就是抄家灭族的大罪！一个普通老百姓都不能碰的东西好意思演绎成全体人的图腾？”
“再者，现在的中国已经是五十六个民族的大家庭了，你把龙作为图腾，到处嚷嚷中国人是龙的传人，置少数民族于何地？”
“有的少数民族以狼为图腾，也有以虎为图腾的，他们可真真切切不是龙的传人！你默认中国人为龙的传人，典型的‘大汉族主义’！”
最后教授回归结论！
“作为一个现代公民，你去和张牙舞爪象征着皇权、威权、霸权的东西攀什么亲呢？最近有一位歌手唱这歌还挺红，我只能说谁爱是龙的传人谁是，反正我不是!”
张千锤为什么对这观点很受触动！只因这首歌他曾经也唱的很欢实，甚至有段时间他还模仿过，但突然间有一天你被别人告诉这首歌硬伤很多，你难免印象深刻！
他想到这歌貌似都上过央视春晚！张千锤从自身的知识体系出发，他接受了教授的观点。因为他能确定龙是张牙舞爪、面目狰狞的形象，也能肯定不少少数民族不以龙为图腾。
教授讲完这段时，全场报以热烈掌声，很多人应该是受了些感触的！反正张千锤是从来没去琢磨过这玩意，他寝室里也没有少数民族的同学，也不存在唱这歌会引发忌讳。
不过，最后教授也开玩笑加了句，“很多人说它不就一首歌嘛，也许吧！但分析社会现象就是我们社会学人的课题！”(未完待续。。)