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来说都是一个个的学霸。他们将会接受最好的教育，然后以后希望他们能够为自己的寒门阶级还有商人阶级去进行争取利益，他们将会是阶级的争斗的排头兵。这个也就是自己要建立的寒门人才选拔体系，也就是类似于后世的教育体系，然后把一个人从小到大也都逐步选拔出来，然后进行几乎流水线一样的教育流程。这样等学完了十多年之后，这些人不敢说成为一个优秀的顶级人才，可是能够成为一个优秀的中层人才是不错的。目前这个时代，教育普及率很低，所以凡是读过书的都是高级人才了。
张超让这些商人去投资办教育，其实也就是希望把商人用来享受的钱拿来办一些有意义的事情，只要能够普及了教育，他们才能够为自己以后积累人才，然后让他们进入官场为自己争夺利益，形成一个良性循环。不然商人一边没有政治地位，另一边却只能够拿着这些钱来享受，这样肯定是浪费了。与其这样，不如做一些有意义的事情。
反正开办书院在古代可是雅事，不但名声好，而且那些士族也都不能够反对。商人开办书院，那在很多人眼里面都是积德行善的事情，哪怕是那些老古董也都不得不称赞一下。反正当年孔圣人也都是说了，有教无类，难道你还能够否定商人开办书院的功德吗？如果谁敢阻止商人开办书院，那最后一定是要被人骂的。士族哪怕知道了商人开办书院，也都不可能阻止。
“张主事，这家书院叫做什么书院好呢？”武士彟问道。
张超想了想，然后说：“就叫做希望书院好了，这些孩子都是我们未来的希望，他们都是我们未来能为我们寒门争取利益的希望。所以也就称呼他们为希望书院，也就是让他们成为我们未来的希望之光。让他们在我们这些被士族压制统治于黑暗当中的人们，带来一丝希望。”
“好，希望书院，就是这个名称。以后，这个书院是代表我们所思所想，我们未来能够帮助我们获取富贵，能够为我们寒门子弟获得一个朗朗乾坤的希望之地，所以称之为希望书院也都不为过。”武士彟回答道。
张超看着这个看起来不算豪华的书院，心里面也都点了点头。这个书院其实并不豪华，只是一个普通的商人的给的院子而已，并不是什么特制的书院。可是，张超却深刻知道一个学校真正的财富不是什么楼房之类的东西，反而是那些优秀的教师，还有他们优秀的学风。如果一个没有一定时间传承的学校，哪怕他建筑再好，各种设施再齐全，那也都是没有任何用处。为何很多学子都向往去百年名校，甚至很多中外的学校也都炫耀自己历史悠久，其实也就是他们常年积累下来的学风让他们能维持。学校这种东西，不是光靠财富和设施也就能维持的地方，更主要的是学风，如果学风不好那再怎么样也都无法扭转过来。
“这里最优秀的学子是谁？”张超问道。
“是一个来自剑南道的学子，今年十岁，叫做李义府。”武士彟说道。
“李义府？叫他过来吧！”张超说道。
张超听到了这个李义府，自然想起了号称是唐朝初年的几个奸臣之一。不过，张超却并不认为这个世界上有绝对的奸臣和绝对的忠臣，其实忠臣和奸臣不过是一线之隔而已。一切都要看各自的利益，如果当一个忠臣对于自己利益更大，那自然也就是忠臣。当一个奸臣利益更大，按也就是奸臣。作为官员，自然不可能有什么绝对的忠臣奸臣的区别。
“见过张先生！”一个十岁的男童主动对张超行礼说道。
张超主动问：“你就是李义府？”
“是的，学生正是李义府！”李义府说道。
“你对士族怎么看？”张超问道。
李义府马上说：“士族自命清高，并且阻碍了无数寒门的前途，他们掌控了大量的土地，并且胃口永无止境。最后他们一定会危害到我大唐江山，所以这些世家大族的门阀必须要遏制。”
张超点了点头，这个李义府还是让张超满意的。张超绝对不会相信原来的历史，原先历史上之所以李义府被称之为奸臣，那是因为他和士族站到了对立面。他主张打压士族，并且把士族的地位降低。李义府曾经提出只要官职足够五品，那都可以成为“士流”，也就是说五品以上的官职也都可以成为士族了。可是这个却让士族非常的痛恨，因为如果什么人都能成为士族，按士族的威望还怎么存在呢？士族经过了数百年的“神化”让他们建立了一个所谓的高贵体系，可是现在李义府居然尝试打破这个体系，认为的把士族的“格调”拉低，这样那些士族无法接受。再加上李义府一些限制士族的策略，让士族拼了命也都要反对。
至于最后他为何成为奸臣，那是因为他失败了，因失败了才是奸臣，如果他成功的打击了士族，那这样他也就是一个优秀的政治家。而张超深刻知道历史都是婊.子写的，毫无节操可言，一向都是成王败寇。李义府失败了，可是他也是在初唐时期第一个敢站出来限制士族发展打击士族的人，所以张超也都对他感觉一阵佩服。哪怕他个人的品德不太好，可是谁能够知道他那些所谓品德不好，难道就不是打击士族的手段了吗？因为他失败了，所以也许他那些政治手段也都被描述成为品德不好的表现，可是实际上这个根本无法解释的。
“李义府，你未来想要如何应对士族？”张超问道。
而旁边的武士彟听了这话，马上犯嘀咕，张超居然把这么一个难题询问李义府，这样一个十岁的小孩子能够回答得出来吗？不过，接下来李义府的回答却让大家都感觉意外。
“张先生，我认为士族之所以能够拥有特权，那是因为他们人数少，让他们显得尊贵起来。因为人少而造成了尊贵，那我们也就往里面掺水，这样一旦如果满天下都是士族，那这样他们士族还怎么能够体现自己的尊贵呢？以后只要让当了官的人都能成为士族，那这样士族顿时增加，可是增加了过程中士族也就没有了过去那种神圣不可欺辱的情况了。到时候，大家认为如此容易获得身份，只要为官就可以获得士族身份，那这样士族怎么可能还能尊贵起来呢？”
张超点了点头，这个李义府是希望通过打击士族的“神性”来打击士族。这些士族，其实也就是类似于印度的婆罗门，他们是政阀、学阀、财阀聚集于一身，他们的学阀身份让他们有了天下人都认可他们的身份。他们掌握了舆论的权力，把自己塑造成为尊贵的身份，好像自己血脉是高贵的，而别的人都要臣服。可是经过了数百年的宣传，让有不少无知的普通百姓也都认可了这个结果，认为士族天然也就是高贵的。
李义府希望让大量的人成为所谓的士族，这样士族一旦队伍扩大了很多，那到时候士族一旦扩大了人数，那他们还有什么尊贵可言？尊贵的体现在与差距，在于他们和普罗大众的差距，如果和大家都没有太大的差距，那怎么可能尊贵起来？如果让天下所有官员也都获得了所谓的“士族”身份，这样普通百姓眼里面只要当了官都能成为士族，这样士族的身份格调也都拉低了很多。士族不会拥有过去那种神圣不可侵犯的神性，那他们还怎么能够统治在百姓面前一言九鼎呢？
“好，李义府，你现在这里学习一段时间，等以后考中了科举，我亲自来辅导你！”张超说道。
虽然李义府没有能够从经济基础上面打击士族，可是却也都提出了打击他们的神性，让他们的根基不稳的想法。这样也都是一个非常优秀的思想了，他出身于寒门，虽然原先历史上他有过希望向往士族的想法。可是现在却可以培养他往打击士族的方向走，只要让他能够认可打击士族，他一定会去做的。士族拥有的所谓“神性”，一旦被扩散出去了，那最后一定是没有任何价值。就好比如果每一个人都能够成神，那最后神仙也就不值钱了。如果每一个人都能成为士族，而不是靠着血脉传承，那自然士族也就不值钱了。
所以，李义府绝对是一个人才，他原先历史上的失败，也许只是他生不逢时罢了。如果他晚出生一段时间，他也许会成为武则天打击门阀士族的重要助手。
来说都是一个个的学霸。他们将会接受最好的教育，然后以后希望他们能够为自己的寒门阶级还有商人阶级去进行争取利益，他们将会是阶级的争斗的排头兵。这个也就是自己要建立的寒门人才选拔体系，也就是类似于后世的教育体系，然后把一个人从小到大也都逐步选拔出来，然后进行几乎流水线一样的教育流程。这样等学完了十多年之后，这些人不敢说成为一个优秀的顶级人才，可是能够成为一个优秀的中层人才是不错的。目前这个时代，教育普及率很低，所以凡是读过书的都是高级人才了。
张超让这些商人去投资办教育，其实也就是希望把商人用来享受的钱拿来办一些有意义的事情，只要能够普及了教育，他们才能够为自己以后积累人才，然后让他们进入官场为自己争夺利益，形成一个良性循环。不然商人一边没有政治地位，另一边却只能够拿着这些钱来享受，这样肯定是浪费了。与其这样，不如做一些有意义的事情。
反正开办书院在古代可是雅事，不但名声好，而且那些士族也都不能够反对。商人开办书院，那在很多人眼里面都是积德行善的事情，哪怕是那些老古董也都不得不称赞一下。反正当年孔圣人也都是说了，有教无类，难道你还能够否定商人开办书院的功德吗？如果谁敢阻止商人开办书院，那最后一定是要被人骂的。士族哪怕知道了商人开办书院，也都不可能阻止。
“张主事，这家书院叫做什么书院好呢？”武士彟问道。
张超想了想，然后说：“就叫做希望书院好了，这些孩子都是我们未来的希望，他们都是我们未来能为我们寒门争取利益的希望。所以也就称呼他们为希望书院，也就是让他们成为我们未来的希望之光。让他们在我们这些被士族压制统治于黑暗当中的人们，带来一丝希望。”
“好，希望书院，就是这个名称。以后，这个书院是代表我们所思所想，我们未来能够帮助我们获取富贵，能够为我们寒门子弟获得一个朗朗乾坤的希望之地，所以称之为希望书院也都不为过。”武士彟回答道。
张超看着这个看起来不算豪华的书院，心里面也都点了点头。这个书院其实并不豪华，只是一个普通的商人的给的院子而已，并不是什么特制的书院。可是，张超却深刻知道一个学校真正的财富不是什么楼房之类的东西，反而是那些优秀的教师，还有他们优秀的学风。如果一个没有一定时间传承的学校，哪怕他建筑再好，各种设施再齐全，那也都是没有任何用处。为何很多学子都向往去百年名校，甚至很多中外的学校也都炫耀自己历史悠久，其实也就是他们常年积累下来的学风让他们能维持。学校这种东西，不是光靠财富和设施也就能维持的地方，更主要的是学风，如果学风不好那再怎么样也都无法扭转过来。
“这里最优秀的学子是谁？”张超问道。
“是一个来自剑南道的学子，今年十岁，叫做李义府。”武士彟说道。
“李义府？叫他过来吧！”张超说道。
张超听到了这个李义府，自然想起了号称是唐朝初年的几个奸臣之一。不过，张超却并不认为这个世界上有绝对的奸臣和绝对的忠臣，其实忠臣和奸臣不过是一线之隔而已。一切都要看各自的利益，如果当一个忠臣对于自己利益更大，那自然也就是忠臣。当一个奸臣利益更大，按也就是奸臣。作为官员，自然不可能有什么绝对的忠臣奸臣的区别。
“见过张先生！”一个十岁的男童主动对张超行礼说道。
张超主动问：“你就是李义府？”
“是的，学生正是李义府！”李义府说道。
“你对士族怎么看？”张超问道。
李义府马上说：“士族自命清高，并且阻碍了无数寒门的前途，他们掌控了大量的土地，并且胃口永无止境。最后他们一定会危害到我大唐江山，所以这些世家大族的门阀必须要遏制。”
张超点了点头，这个李义府还是让张超满意的。张超绝对不会相信原来的历史，原先历史上之所以李义府被称之为奸臣，那是因为他和士族站到了对立面。他主张打压士族，并且把士族的地位降低。李义府曾经提出只要官职足够五品，那都可以成为“士流”，也就是说五品以上的官职也都可以成为士族了。可是这个却让士族非常的痛恨，因为如果什么人都能成为士族，按士族的威望还怎么存在呢？士族经过了数百年的“神化”让他们建立了一个所谓的高贵体系，可是现在李义府居然尝试打破这个体系，认为的把士族的“格调”拉低，这样那些士族无法接受。再加上李义府一些限制士族的策略，让士族拼了命也都要反对。
至于最后他为何成为奸臣，那是因为他失败了，因失败了才是奸臣，如果他成功的打击了士族，那这样他也就是一个优秀的政治家。而张超深刻知道历史都是婊.子写的，毫无节操可言，一向都是成王败寇。李义府失败了，可是他也是在初唐时期第一个敢站出来限制士族发展打击士族的人，所以张超也都对他感觉一阵佩服。哪怕他个人的品德不太好，可是谁能够知道他那些所谓品德不好，难道就不是打击士族的手段了吗？因为他失败了，所以也许他那些政治手段也都被描述成为品德不好的表现，可是实际上这个根本无法解释的。
“李义府，你未来想要如何应对士族？”张超问道。
而旁边的武士彟听了这话，马上犯嘀咕，张超居然把这么一个难题询问李义府，这样一个十岁的小孩子能够回答得出来吗？不过，接下来李义府的回答却让大家都感觉意外。
“张先生，我认为士族之所以能够拥有特权，那是因为他们人数少，让他们显得尊贵起来。因为人少而造成了尊贵，那我们也就往里面掺水，这样一旦如果满天下都是士族，那这样他们士族还怎么能够体现自己的尊贵呢？以后只要让当了官的人都能成为士族，那这样士族顿时增加，可是增加了过程中士族也就没有了过去那种神圣不可欺辱的情况了。到时候，大家认为如此容易获得身份，只要为官就可以获得士族身份，那这样士族怎么可能还能尊贵起来呢？”
张超点了点头，这个李义府是希望通过打击士族的“神性”来打击士族。这些士族，其实也就是类似于印度的婆罗门，他们是政阀、学阀、财阀聚集于一身，他们的学阀身份让他们有了天下人都认可他们的身份。他们掌握了舆论的权力，把自己塑造成为尊贵的身份，好像自己血脉是高贵的，而别的人都要臣服。可是经过了数百年的宣传，让有不少无知的普通百姓也都认可了这个结果，认为士族天然也就是高贵的。
李义府希望让大量的人成为所谓的士族，这样士族一旦队伍扩大了很多，那到时候士族一旦扩大了人数，那他们还有什么尊贵可言？尊贵的体现在与差距，在于他们和普罗大众的差距，如果和大家都没有太大的差距，那怎么可能尊贵起来？如果让天下所有官员也都获得了所谓的“士族”身份，这样普通百姓眼里面只要当了官都能成为士族，这样士族的身份格调也都拉低了很多。士族不会拥有过去那种神圣不可侵犯的神性，那他们还怎么能够统治在百姓面前一言九鼎呢？
“好，李义府，你现在这里学习一段时间，等以后考中了科举，我亲自来辅导你！”张超说道。
虽然李义府没有能够从经济基础上面打击士族，可是却也都提出了打击他们的神性，让他们的根基不稳的想法。这样也都是一个非常优秀的思想了，他出身于寒门，虽然原先历史上他有过希望向往士族的想法。可是现在却可以培养他往打击士族的方向走，只要让他能够认可打击士族，他一定会去做的。士族拥有的所谓“神性”，一旦被扩散出去了，那最后一定是没有任何价值。就好比如果每一个人都能够成神，那最后神仙也就不值钱了。如果每一个人都能成为士族，而不是靠着血脉传承，那自然士族也就不值钱了。
所以，李义府绝对是一个人才，他原先历史上的失败，也许只是他生不逢时罢了。如果他晚出生一段时间，他也许会成为武则天打击门阀士族的重要助手。