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r /> 只见布袋里面只有四件物品，四块块散发阵阵灵力波动的青色灵石，一瓶丹药，一本灰色的小册子和一块白色玉简。
他急忙拿起小册子翻开一看，顿时几个硕大的篆体小子映入眼前：
“凝气十二篇。”
秦凡也顾不得多想，直接抱着书本进入院中，看了起来。一只到了傍晚天黑，才对这凝气期有所了解。
原来他在外门获得的凝气功法只有三篇，这三篇属于凝气期的一个小境界，被称作焠体境。所有凝气期共分四个境界分别为淬体、心动、旋照、开光。
每个境界共分上中下三层，四个小境界一共十二层，统称凝气期，凝气期以后才是筑基期。
他按照小册子上所讲，了然发现自己现在就处于心动的初阶，并不是外门所说的凝气一层，而是四层。
原来外门是繁重的杂役也是宗门有意为之，凭此繁重的杂役来锻炼体魄，让身体以后能承受更多的灵气，吸收灵气入体，淬炼体质，为日后的心动境打下基础。
所幸在外们杂役房时他并未偷懒，达到了凝气的体质要求，倘若体质淬炼不够，身体强度达不到凝气的要求，那么在修炼凝气口诀是，断不可一次成功。
旋照境就是成功凝气进入心动后，在体内丹田部位以天地灵气为养分，孕育出发光的莲子形的物体。
等到这莲子吸收灵力饱和后，莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田，待到莲心破土，花开九瓣，这时就是开光境，受个人资质的制约影响，开光境的修仙者
在这个境界会有所不同，资质差的只会开出一朵莲花，资质好的天资卓越者才会开出九朵，各不相同！
开光境被誉为修仙界第一道门槛，这时会十分危险，莲花开花后，会与心脏相连，保持同一个频率，谓之第二颗心脏，两颗心脏的跳跃和对真意的迷茫，会让修仙者迷失在这两颗心脏中，分不清人和道意。
此时修仙者，如果不能分清自身心脏和道意的本质，就会逐渐迷失在幻想中，分不清修道与凡尘之别，这就是所谓的道境的玄之又玄，妙不可言。
倘若度过了这一劫后，肉体凡心与道意莲心就彼此融合，凡尘肉体逐渐被灵气替换，形成修道体质，待到凡心融入莲花心脏后，修道者就会凝结成一颗道心，这乃修仙者的根本。
此时，肉体凡胎哪怕断手残肢，受伤在重只要道心不灭，都不会死去。
天道运而无所积，故万物成。圣道运而无所积，故海内服。明于光，通於心，六通四辟於心动之始，夫虚静恬淡寂漠无为者，凡心动，则实，道心动，则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则旋照。大意化形，谓之练精为气！凡尘道心归于气，心动为实，旋照虚谷，道同开光，则年寿长矣。语出娄山《道经丶凝气篇》。
此凝气的过程，意为道经所述练精凝气。
这凝气期的功法，秦凡如获至宝，立刻把所有心法牢记在心，确认一字无误后，这才按照心法所述，盘膝而坐修炼起来。
此时他已然度过了淬体期，在练习那“胎息”之法也无多大的作用，现在只需要吸收灵力，成功在丹田部位，用灵力滋养凝结出莲子即可，即可跨入旋照境。
这时秦凡才发现灵石的作用，旋照境并无任何危险，唯一要做的就是吸纳灵气，将灵气注入丹田，以此为养料，凝结莲心种子。
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他急忙拿起小册子翻开一看，顿时几个硕大的篆体小子映入眼前：
“凝气十二篇。”
秦凡也顾不得多想，直接抱着书本进入院中，看了起来。一只到了傍晚天黑，才对这凝气期有所了解。
原来他在外门获得的凝气功法只有三篇，这三篇属于凝气期的一个小境界，被称作焠体境。所有凝气期共分四个境界分别为淬体、心动、旋照、开光。
每个境界共分上中下三层，四个小境界一共十二层，统称凝气期，凝气期以后才是筑基期。
他按照小册子上所讲，了然发现自己现在就处于心动的初阶，并不是外门所说的凝气一层，而是四层。
原来外门是繁重的杂役也是宗门有意为之，凭此繁重的杂役来锻炼体魄，让身体以后能承受更多的灵气，吸收灵气入体，淬炼体质，为日后的心动境打下基础。
所幸在外们杂役房时他并未偷懒，达到了凝气的体质要求，倘若体质淬炼不够，身体强度达不到凝气的要求，那么在修炼凝气口诀是，断不可一次成功。
旋照境就是成功凝气进入心动后，在体内丹田部位以天地灵气为养分，孕育出发光的莲子形的物体。
等到这莲子吸收灵力饱和后，莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田，待到莲心破土，花开九瓣，这时就是开光境，受个人资质的制约影响，开光境的修仙者
在这个境界会有所不同，资质差的只会开出一朵莲花，资质好的天资卓越者才会开出九朵，各不相同！
开光境被誉为修仙界第一道门槛，这时会十分危险，莲花开花后，会与心脏相连，保持同一个频率，谓之第二颗心脏，两颗心脏的跳跃和对真意的迷茫，会让修仙者迷失在这两颗心脏中，分不清人和道意。
此时修仙者，如果不能分清自身心脏和道意的本质，就会逐渐迷失在幻想中，分不清修道与凡尘之别，这就是所谓的道境的玄之又玄，妙不可言。
倘若度过了这一劫后，肉体凡心与道意莲心就彼此融合，凡尘肉体逐渐被灵气替换，形成修道体质，待到凡心融入莲花心脏后，修道者就会凝结成一颗道心，这乃修仙者的根本。
此时，肉体凡胎哪怕断手残肢，受伤在重只要道心不灭，都不会死去。
天道运而无所积，故万物成。圣道运而无所积，故海内服。明于光，通於心，六通四辟於心动之始，夫虚静恬淡寂漠无为者，凡心动，则实，道心动，则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则旋照。大意化形，谓之练精为气！凡尘道心归于气，心动为实，旋照虚谷，道同开光，则年寿长矣。语出娄山《道经丶凝气篇》。
此凝气的过程，意为道经所述练精凝气。
这凝气期的功法，秦凡如获至宝，立刻把所有心法牢记在心，确认一字无误后，这才按照心法所述，盘膝而坐修炼起来。
此时他已然度过了淬体期，在练习那“胎息”之法也无多大的作用，现在只需要吸收灵力，成功在丹田部位，用灵力滋养凝结出莲子即可，即可跨入旋照境。
这时秦凡才发现灵石的作用，旋照境并无任何危险，唯一要做的就是吸纳灵气，将灵气注入丹田，以此为养料，凝结莲心种子。