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“恩师，我家祖师孔子的这些帛书，都是他对《易经》的研究心得，他亲自书写的报告，叫做《系传》，外界也有流传这个东西，但那已经不是原貌，被唐代的李阳冰瞎注释，自逞臆说，改得面目全非，已失其味，我也懒得出面纠正，真正的东西，咱们自己晓得就好！”
孔令觉为戴武解释，在戴武拜完之后，他自己也拜，三跪九叩，然后上香祷告，从案几上拿起一个竹签。
这是要卜卦，要询问孔子的意思，这个帛书，让不让戴武看。
如果是正面就算同意了，如果是背面，那不好意思，圣人亲来也无用，再“圣”你也大不过孔子，就算戴武对孔令觉有天恩，但规矩不可坏，尤其是儒家，特别注重这个，规矩比人大，礼不可废。
太玄道人说戴武福报无量，真不是吹的，就连孔子也看他顺眼。
孔令觉把竹签捧在手中，准备往天上抛，却有超常感应化现出来，这竹签没等他往天上扔呢，就自己从他手中飘出来，完全没有缘由，更没有人使神通，就那么飘在空中。
然后“啪”一声掉在地上，只是很普通的竹签子而已，却砸出了天大的响声，仿佛地面都震了一下。
而且这个竹签落地，不往起弹跳，就那么正面朝上，完全忽视物理规律，一般很轻的东西掉在地上，他总要再弹起来两下，才会让力量消失。
而这个签子，就那么贴在地面上，一动不动，正面朝上！
戴武一看这场景，立马心中恭敬，晓得孔子显圣了，弯腰鞠躬，嘴中默念：“多谢孔圣提携！”
就在他默念完这句话之后，孔子像手中捧着的那个玻璃盒子，竟然无风自动，没人操控它，就自己飘起来，向着戴武飞过来。
而戴武保持弯腰的姿势，两手向前摊开，做出捧东西的姿势，只见那玻璃盒子落入他手中，看的孔令觉有些发呆，这等于是孔子亲手把东西交给了戴武。
他们孔子弟子看这个帛书，几千年下来，也没见过这么神异的场景，他这恩师戴武，面子真够大！
戴武再次鞠躬谢过，然后才和孔令觉退出祠堂。
来到书房之中，戴武先是把手洗了一番，尽管他的手干净的不得了，但这是规矩，看书前一定要洗手，这是对书的尊重，更是对知识的敬爱，爱护书籍，是一个人修养的体现。
然后凝神静气，收敛心神，等到孔令觉把书房让给他，关上门出去之后，戴武才把玻璃盒子打开，拿出孔圣亲手书写的系传。
孔子从五十岁才开始研究易经，因为他已经把哲学玩透了，也开始搞神学，搞易学。
他研究易经，玩卦，和普通人不一样，咱们普通人学这个东西，只会抠字眼，死读书，因为你实在看不懂，就只能一个字一个字的去查，去学，能了解字面的意思，把书读通了，就算很厉害了。
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“恩师，我家祖师孔子的这些帛书，都是他对《易经》的研究心得，他亲自书写的报告，叫做《系传》，外界也有流传这个东西，但那已经不是原貌，被唐代的李阳冰瞎注释，自逞臆说，改得面目全非，已失其味，我也懒得出面纠正，真正的东西，咱们自己晓得就好！”
孔令觉为戴武解释，在戴武拜完之后，他自己也拜，三跪九叩，然后上香祷告，从案几上拿起一个竹签。
这是要卜卦，要询问孔子的意思，这个帛书，让不让戴武看。
如果是正面就算同意了，如果是背面，那不好意思，圣人亲来也无用，再“圣”你也大不过孔子，就算戴武对孔令觉有天恩，但规矩不可坏，尤其是儒家，特别注重这个，规矩比人大，礼不可废。
太玄道人说戴武福报无量，真不是吹的，就连孔子也看他顺眼。
孔令觉把竹签捧在手中，准备往天上抛，却有超常感应化现出来，这竹签没等他往天上扔呢，就自己从他手中飘出来，完全没有缘由，更没有人使神通，就那么飘在空中。
然后“啪”一声掉在地上，只是很普通的竹签子而已，却砸出了天大的响声，仿佛地面都震了一下。
而且这个竹签落地，不往起弹跳，就那么正面朝上，完全忽视物理规律，一般很轻的东西掉在地上，他总要再弹起来两下，才会让力量消失。
而这个签子，就那么贴在地面上，一动不动，正面朝上！
戴武一看这场景，立马心中恭敬，晓得孔子显圣了，弯腰鞠躬，嘴中默念：“多谢孔圣提携！”
就在他默念完这句话之后，孔子像手中捧着的那个玻璃盒子，竟然无风自动，没人操控它，就自己飘起来，向着戴武飞过来。
而戴武保持弯腰的姿势，两手向前摊开，做出捧东西的姿势，只见那玻璃盒子落入他手中，看的孔令觉有些发呆，这等于是孔子亲手把东西交给了戴武。
他们孔子弟子看这个帛书，几千年下来，也没见过这么神异的场景，他这恩师戴武，面子真够大！
戴武再次鞠躬谢过，然后才和孔令觉退出祠堂。
来到书房之中，戴武先是把手洗了一番，尽管他的手干净的不得了，但这是规矩，看书前一定要洗手，这是对书的尊重，更是对知识的敬爱，爱护书籍，是一个人修养的体现。
然后凝神静气，收敛心神，等到孔令觉把书房让给他，关上门出去之后，戴武才把玻璃盒子打开，拿出孔圣亲手书写的系传。
孔子从五十岁才开始研究易经，因为他已经把哲学玩透了，也开始搞神学，搞易学。
他研究易经，玩卦，和普通人不一样，咱们普通人学这个东西，只会抠字眼，死读书，因为你实在看不懂，就只能一个字一个字的去查，去学，能了解字面的意思，把书读通了，就算很厉害了。
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