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,贵在自然。乃是个小全篇,全篇之神奇变化,在破题时已见端倪。
阅卷者一看破题即可预见全文的水准,决定该文的命运,阅卷时关注点便会集中在破题部分。应试学子多数能把握破题的诀窍,开卷之初,以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去。
承题部分紧随其后,“盖必民事尽,而王者之心始尽也。自其始以观其成,道斯全耳。”此承题论。
以民为本,深得民心,这是王道的开始。从一开始就能做到,则可预计到结果定会成功。这也是全面规划的思想和方法。
承题要接上而生下,承上启下,以圆转不滞、轻便飘逸为工。须要开合议议,纡徐委婉,如登羊肠小路,令人一步一止而九叹息方妙。
“孟子谓,夫凡民易于趋始,而难于图终。王者知其然也。先定其规模以从事,而轻重缓急,随序以施。......无他,其始不立,其卒不成,有由然也。”
此为起讲部分,“代圣贤立言”,站在孟子的立场上来论言,一般人的习惯总是开始做某件事时很容易,却难以考虑到最后的结果,而上位之人是了解这些事情的。因此,作出某项决策时,总是要先制定一个规划,根据轻重缓急,安排好步骤,然后依序而行。
此起讲部分,旨在说明没有实现王道,没有在一开始就把握好事情的方向,很容易会造成困难的局面,从而引起民怨。
好的起讲,一要说理正,二要命意高,三要遣词古。
“臣谨献其策曰,不可胜食者二,不可胜用者一。”入题,开始献策,解决问题。
“盖为国之道,和则就理,疾则离焉……所以不慕速效而勅之于先。
治民之道,顺则易济,逆则上焉……所以不争霸术而重其所发。”
起二股,讲述为国之道乃是“和”;治民之道乃以“顺”。
“夫君之于民,至阔绝也......”
此过接部分讲述了大力提倡农业生产,人民的生活物质丰富起来,实现安居乐业,但仅仅是只有这些吗?此部分起到承上启下的过渡作用。
“王者则曰,吾虽教民山不槎蘖……吾虽教民尺计者市,寸计者字......
今天下老者既不逢宽裕之俗,幼者复生当衰乱之时……王果有意乎此,则彼被润泽而大丰美者,岂独三晋之老成,两河之侠少哉!禹汤之王,兴也勃焉,其道不过如是。”
林羽之中股分四层次来讲述,前三层讲“王者尽心于民事”的具体内容,由“地利”、“物用”、“天时”三方面阐述。
第四层林羽之话锋转折,提出广设学校,大兴教育,那么社会风气将会发生根本性的变化。
后股林羽之建议执政之人,判断自身情况,做出判断施政,做到不仅百姓安居乐业,生活富足,还要教化大众,提高大众道德水平,达到理想的社会形态。此为为君之道。
以上为八股,此即为“八股文”名字的由来了。
......
,贵在自然。乃是个小全篇,全篇之神奇变化,在破题时已见端倪。
阅卷者一看破题即可预见全文的水准,决定该文的命运,阅卷时关注点便会集中在破题部分。应试学子多数能把握破题的诀窍,开卷之初,以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去。
承题部分紧随其后,“盖必民事尽,而王者之心始尽也。自其始以观其成,道斯全耳。”此承题论。
以民为本,深得民心,这是王道的开始。从一开始就能做到,则可预计到结果定会成功。这也是全面规划的思想和方法。
承题要接上而生下,承上启下,以圆转不滞、轻便飘逸为工。须要开合议议,纡徐委婉,如登羊肠小路,令人一步一止而九叹息方妙。
“孟子谓,夫凡民易于趋始,而难于图终。王者知其然也。先定其规模以从事,而轻重缓急,随序以施。......无他,其始不立,其卒不成,有由然也。”
此为起讲部分,“代圣贤立言”,站在孟子的立场上来论言,一般人的习惯总是开始做某件事时很容易,却难以考虑到最后的结果,而上位之人是了解这些事情的。因此,作出某项决策时,总是要先制定一个规划,根据轻重缓急,安排好步骤,然后依序而行。
此起讲部分,旨在说明没有实现王道,没有在一开始就把握好事情的方向,很容易会造成困难的局面,从而引起民怨。
好的起讲,一要说理正,二要命意高,三要遣词古。
“臣谨献其策曰,不可胜食者二,不可胜用者一。”入题,开始献策,解决问题。
“盖为国之道,和则就理,疾则离焉……所以不慕速效而勅之于先。
治民之道,顺则易济,逆则上焉……所以不争霸术而重其所发。”
起二股,讲述为国之道乃是“和”;治民之道乃以“顺”。
“夫君之于民,至阔绝也......”
此过接部分讲述了大力提倡农业生产,人民的生活物质丰富起来,实现安居乐业,但仅仅是只有这些吗?此部分起到承上启下的过渡作用。
“王者则曰,吾虽教民山不槎蘖……吾虽教民尺计者市,寸计者字......
今天下老者既不逢宽裕之俗,幼者复生当衰乱之时……王果有意乎此,则彼被润泽而大丰美者,岂独三晋之老成,两河之侠少哉!禹汤之王,兴也勃焉,其道不过如是。”
林羽之中股分四层次来讲述,前三层讲“王者尽心于民事”的具体内容,由“地利”、“物用”、“天时”三方面阐述。
第四层林羽之话锋转折,提出广设学校,大兴教育,那么社会风气将会发生根本性的变化。
后股林羽之建议执政之人,判断自身情况,做出判断施政,做到不仅百姓安居乐业,生活富足,还要教化大众,提高大众道德水平,达到理想的社会形态。此为为君之道。
以上为八股,此即为“八股文”名字的由来了。
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