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者能从中体会到伤害人是何种恶劣的行为，并深刻的改正乃至作出好的转变！
但是，被害人家属失去亲人所遭受的痛苦是何等巨大，即使让该忍者作出再大的补偿，再诚挚的道歉，也无法抹平他们心中的伤痛，乃至减少对于该忍者的憎恨。
毕竟，不是人人都能成为弥彦。
该忍者倒是很配合，一副愿意悔改，理解了弥彦所说的理念，进而大彻大悟的模样。
但在某一天夜里，该忍者趁着弥彦他们放松了对他的监视之际，逃离了村子。
“可恶的小鬼，竟敢如此折辱本大爷，不就是失手杀死了一个村民吗？就算是故意的又能如何？竟然敢这样对待本大爷，本大爷有一天修炼忍术有成，一定回来找你报仇……”
忍者一边飞速奔逃，一边恨恨的在嘴里骂骂咧咧着。
“等你做鬼有成之后，再回来报仇吧！”
数根绿色藤鞭袭来，紧紧抓住了忍者。
“你是…放过我…我不逃了…我已经认识到错了…我会乖乖的…求求你……”
忍者不住地哀求道。
“忍者先生，我不会像弥彦那样‘折辱’你的，像你这样的渣滓，我会给你应有的死法！”
榊树满脸微笑，仿佛正在做一件令人开心的事情，但落在忍者眼里，却比看见了最可怕的魔物还要令他恐惧！
“不…不要…啊……”
无数藤鞭如潮水一般淹没了忍者，声声惨叫传出，俄而藤鞭如同退潮一般纷纷退去，留下了一滩又老又干、已不成人形的烂肉！
榊树离去不久，野狗、秃鹫不知从哪里冒了出来，纷纷扑到了那滩烂肉上撕咬，它们就喜欢这个味儿。
因为该忍者的‘逃跑’，使得受害者家属愈发痛苦，勉强压抑下去的憎恨如野火一般疯狂燃烧，甚至还向外蔓延…蔓延到了弥彦身上。
没错，如果弥彦不是选择那么做，而是为他们做主，杀了那个忍者偿命的话，受害者家属决不会因此在心里憎恨弥彦，甚至会感激，进而更爱戴他。
——即使弥彦为忍者的‘逃跑’深深自责，而且对这些受害人家属表示，他愿意承担忍者的罪孽，无论要他做什么，他都愿意，只求化解他们心中的憎恨。
但事到如今说这些，对于受害者家属又有什么用呢？还不如榊树淡淡的说一句“那个忍者被他杀了”，让受害者家属半信半疑来得好用！
但是，这也不是弥彦的错。
因为他认为，即使杀了那个杀人的忍者，受害者家属虽然能得到一时的畅快，但真正的痛楚却不会消失，而且忍者的家属也会视受害者家属为仇人，最终憎恨会无限蔓延，让所有人都痛苦！
还不如让忍者为自己的所作所为赎罪，弥补受害者家属受到的伤害，争取让他们原谅忍者，抚慰伤痛，化解憎恨，最后达成他心中所希望的那样……
——如果让他人也品尝同样的痛苦，会产生新的痛苦与憎恨的话，为什么不试着用自己在痛苦中所领悟到的那份为他人着想的心情去原谅伤害你的人以及更温柔的对待所有人呢？
这个问题如果去问逃跑后被榊树所杀的忍者，以及被忍者所伤害的受害人家属，一定都有各自不同的答案。
不久后，又出现几次恶劣的杀人事件或者其他一些稍次杀人，但依旧称得上恶劣的事件。
弥彦依旧那么处理，当然为了防止再出现忍者逃跑事件，他与这些忍者同吃同住，用自己的行动感染他们，并且时时刻刻不忘向他们灌输自己的理念……
就这样，弥彦一直以他的理念拼命努力着，热心的对待每一个人，然而村子的状况却越来越糟糕了。
者能从中体会到伤害人是何种恶劣的行为，并深刻的改正乃至作出好的转变！
但是，被害人家属失去亲人所遭受的痛苦是何等巨大，即使让该忍者作出再大的补偿，再诚挚的道歉，也无法抹平他们心中的伤痛，乃至减少对于该忍者的憎恨。
毕竟，不是人人都能成为弥彦。
该忍者倒是很配合，一副愿意悔改，理解了弥彦所说的理念，进而大彻大悟的模样。
但在某一天夜里，该忍者趁着弥彦他们放松了对他的监视之际，逃离了村子。
“可恶的小鬼，竟敢如此折辱本大爷，不就是失手杀死了一个村民吗？就算是故意的又能如何？竟然敢这样对待本大爷，本大爷有一天修炼忍术有成，一定回来找你报仇……”
忍者一边飞速奔逃，一边恨恨的在嘴里骂骂咧咧着。
“等你做鬼有成之后，再回来报仇吧！”
数根绿色藤鞭袭来，紧紧抓住了忍者。
“你是…放过我…我不逃了…我已经认识到错了…我会乖乖的…求求你……”
忍者不住地哀求道。
“忍者先生，我不会像弥彦那样‘折辱’你的，像你这样的渣滓，我会给你应有的死法！”
榊树满脸微笑，仿佛正在做一件令人开心的事情，但落在忍者眼里，却比看见了最可怕的魔物还要令他恐惧！
“不…不要…啊……”
无数藤鞭如潮水一般淹没了忍者，声声惨叫传出，俄而藤鞭如同退潮一般纷纷退去，留下了一滩又老又干、已不成人形的烂肉！
榊树离去不久，野狗、秃鹫不知从哪里冒了出来，纷纷扑到了那滩烂肉上撕咬，它们就喜欢这个味儿。
因为该忍者的‘逃跑’，使得受害者家属愈发痛苦，勉强压抑下去的憎恨如野火一般疯狂燃烧，甚至还向外蔓延…蔓延到了弥彦身上。
没错，如果弥彦不是选择那么做，而是为他们做主，杀了那个忍者偿命的话，受害者家属决不会因此在心里憎恨弥彦，甚至会感激，进而更爱戴他。
——即使弥彦为忍者的‘逃跑’深深自责，而且对这些受害人家属表示，他愿意承担忍者的罪孽，无论要他做什么，他都愿意，只求化解他们心中的憎恨。
但事到如今说这些，对于受害者家属又有什么用呢？还不如榊树淡淡的说一句“那个忍者被他杀了”，让受害者家属半信半疑来得好用！
但是，这也不是弥彦的错。
因为他认为，即使杀了那个杀人的忍者，受害者家属虽然能得到一时的畅快，但真正的痛楚却不会消失，而且忍者的家属也会视受害者家属为仇人，最终憎恨会无限蔓延，让所有人都痛苦！
还不如让忍者为自己的所作所为赎罪，弥补受害者家属受到的伤害，争取让他们原谅忍者，抚慰伤痛，化解憎恨，最后达成他心中所希望的那样……
——如果让他人也品尝同样的痛苦，会产生新的痛苦与憎恨的话，为什么不试着用自己在痛苦中所领悟到的那份为他人着想的心情去原谅伤害你的人以及更温柔的对待所有人呢？
这个问题如果去问逃跑后被榊树所杀的忍者，以及被忍者所伤害的受害人家属，一定都有各自不同的答案。
不久后，又出现几次恶劣的杀人事件或者其他一些稍次杀人，但依旧称得上恶劣的事件。
弥彦依旧那么处理，当然为了防止再出现忍者逃跑事件，他与这些忍者同吃同住，用自己的行动感染他们，并且时时刻刻不忘向他们灌输自己的理念……
就这样，弥彦一直以他的理念拼命努力着，热心的对待每一个人，然而村子的状况却越来越糟糕了。