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谁不是用笔高手？方卓在天相洞修习画术十余年，用笔更是炉火纯青，即便如此，却也不敢匆匆下笔——总共才两张符纸。
他看了看周围的其他弟子，发现他们各有各的法门。有的带一个沙盘，用木棍在沙盘上先进行临摹练习；有的找一块方方正正的石头，用普通的毛笔沾着水进行临摹练习；更有甚者，刺破手指，用普通的毛笔沾着手指上的鲜血在普通宣纸上临摹练习。
方卓暗叹一声，谁会想到高高在上的修道之人竟有如此心酸的一幕！
他初来乍到，毫无准备，便随遇而安，以手为笔，以桌为纸，在书桌上画了起来。
一上午的时光一晃而过，只是临帖上有许多模糊不清的地方，方卓仔细揣摩，还是不得要领。
用罢午饭，方卓净手洗面后，再次开始临摹。这次，他打算使用符笔正式在符纸上临摹。
一上午的临摹，他对临帖上这个符文间架结构、线条走向，墨迹轻重有了初步的了解，对模糊不清的地方也有了大致的猜想。
方卓提笔蘸墨，让笔头饮饱了鲜红的符液，又轻轻理了理饱满的笔肚，心平气和却又精神焕发地运起笔来。
体内的金之灵气缓缓运转，顺着符笔杆渐渐流动到笔尖，笔尖散发出点点微弱金光，渐渐与符液融合为一体。
一时间，符纸上的墨迹如血，其中有金光点点。
如他所料，只此一笔，体内的金之灵气便消耗一空。
方卓脸上平静，只是目光中闪过一丝惊讶，倒不是因为灵气不够消耗，而是他感到符笔和符纸之间隐隐有一丝斥力，他的笔锋好似直接从符纸上滑过，完全没有行笔的艰涩感。
这完全出乎了他的意外。这是由于符文和符图本身的区别，还是由于自己修为晋升到觉醒期后的自然反应，他有些把握不准。
他瞅了瞅另一种符纸，一咬牙，又用土之灵气在上面缓缓画了一笔。随着土之灵气的消耗，他清晰地感到在符笔和符纸之间有一股淡淡的排斥之力，稍不留神，笔锋走向便发生偏颇。如果压制这股斥力用力过大，又很容易导致墨迹变粗。
方卓叹了一口气，他必须适应五行不容和笔纸互斥这两种开化期根本不存的情况。
体内的金、土两种灵气消耗殆尽，其他三种灵气弥漫了整个经脉。必须将体内灵气全部消耗掉，运转开化心法，才能补充金、土灵气。
方卓愁眉苦脸地四顾了一下，看到旁边那个弟子正用毛笔沾水在一块石板上练习符文，心中不由一动。
从怀中掏出了一个光滑如镜的白色玉盘，玉盘拳头大小，拿在手中大小合适，触手温润滑腻。
方卓运转木之灵气，以手为笔，缓缓滑过玉盘，洁白的玉盘上竟然显出淡淡的绿色划痕。但令方卓方卓诧异的是，划痕上的灵气竟然没有消散在空中，而是竟然便被玉盘吸得干干净净。
方卓的心却在临摹始符上，他的手不停，又是一笔，水之灵气，玉盘上出现了蓝色划痕。又是一笔，火之灵气，玉盘上出现的是红色划痕。
玉盘则是来则不拒，划痕上的灵气一概接受。
方卓收起玉盘，运转开化心法，灵台开始缓缓吸纳五行灵气。
不得不说，方卓经脉容纳的灵气太少，很快就补充完毕了。
他拿起符笔，又用金、土两种灵气分别在符纸上画了第二笔，然后在玉盘上将其他灵气消耗掉，开始下一轮的吸纳补充。
………
暮色将至，方卓终于将一枚符文完整地画在两张符纸上。两张符纸上，符文墨迹如血，偶有金色和褐色斑点在其中隐约闪烁。
在离开明镜台时，唯有这两张临摹的符纸可以带着，其他符具和临帖要全部交回，这是明镜台的规定。
方卓看了看临贴和自己临摹的两张始符，轻轻摇了摇头。二者不但有差距，而且差距相当大。
临帖上的始符虽然模糊不清，但笔力饱满，遒劲有力，道意盎然；而自己的始符，单以笔法而论，也算佳作，然而却道意苍白。如果把原始符比作一个精神饱满的青壮年的话，自己的始符只是一具没有灵魂的木偶，像则像矣，却没有丝毫精神。
这就是差距，急也急不来。
方卓想起当年在天相山后山，老道告诉他的话。天相神图不是简单的的画像，而是要画出人的命理。而这个符文看来也是同样道理，不是简单的书法，而是要画出其中的道意。
方卓看了看天色，距离散场还有一刻钟的时间，他掏出玉盘对临帖符文开始第一次连贯的临摹。五行灵气在玉盘上留下的金、绿、蓝、红、褐五色虚影，交相辉映，甚是好看。
可惜，方卓体内的灵气太少，只能画出五笔。他看着这个刚画一半的始符不由暗叹，要想完整的临摹一个始符，是任重道远啊！
散场后，回到洞府，稍作休息，便在玉盘上临摹起了天罡神像图。待五行灵气消耗完毕，便开始运行心法修炼，补充灵气。
原本他还想和小家伙沟通一下，问问玉盘的事，可曾经活泼到极点的小家伙突然销声匿迹了，无论任凭他千呼万唤也不出来，方卓颇为纳闷。
谁不是用笔高手？方卓在天相洞修习画术十余年，用笔更是炉火纯青，即便如此，却也不敢匆匆下笔——总共才两张符纸。
他看了看周围的其他弟子，发现他们各有各的法门。有的带一个沙盘，用木棍在沙盘上先进行临摹练习；有的找一块方方正正的石头，用普通的毛笔沾着水进行临摹练习；更有甚者，刺破手指，用普通的毛笔沾着手指上的鲜血在普通宣纸上临摹练习。
方卓暗叹一声，谁会想到高高在上的修道之人竟有如此心酸的一幕！
他初来乍到，毫无准备，便随遇而安，以手为笔，以桌为纸，在书桌上画了起来。
一上午的时光一晃而过，只是临帖上有许多模糊不清的地方，方卓仔细揣摩，还是不得要领。
用罢午饭，方卓净手洗面后，再次开始临摹。这次，他打算使用符笔正式在符纸上临摹。
一上午的临摹，他对临帖上这个符文间架结构、线条走向，墨迹轻重有了初步的了解，对模糊不清的地方也有了大致的猜想。
方卓提笔蘸墨，让笔头饮饱了鲜红的符液，又轻轻理了理饱满的笔肚，心平气和却又精神焕发地运起笔来。
体内的金之灵气缓缓运转，顺着符笔杆渐渐流动到笔尖，笔尖散发出点点微弱金光，渐渐与符液融合为一体。
一时间，符纸上的墨迹如血，其中有金光点点。
如他所料，只此一笔，体内的金之灵气便消耗一空。
方卓脸上平静，只是目光中闪过一丝惊讶，倒不是因为灵气不够消耗，而是他感到符笔和符纸之间隐隐有一丝斥力，他的笔锋好似直接从符纸上滑过，完全没有行笔的艰涩感。
这完全出乎了他的意外。这是由于符文和符图本身的区别，还是由于自己修为晋升到觉醒期后的自然反应，他有些把握不准。
他瞅了瞅另一种符纸，一咬牙，又用土之灵气在上面缓缓画了一笔。随着土之灵气的消耗，他清晰地感到在符笔和符纸之间有一股淡淡的排斥之力，稍不留神，笔锋走向便发生偏颇。如果压制这股斥力用力过大，又很容易导致墨迹变粗。
方卓叹了一口气，他必须适应五行不容和笔纸互斥这两种开化期根本不存的情况。
体内的金、土两种灵气消耗殆尽，其他三种灵气弥漫了整个经脉。必须将体内灵气全部消耗掉，运转开化心法，才能补充金、土灵气。
方卓愁眉苦脸地四顾了一下，看到旁边那个弟子正用毛笔沾水在一块石板上练习符文，心中不由一动。
从怀中掏出了一个光滑如镜的白色玉盘，玉盘拳头大小，拿在手中大小合适，触手温润滑腻。
方卓运转木之灵气，以手为笔，缓缓滑过玉盘，洁白的玉盘上竟然显出淡淡的绿色划痕。但令方卓方卓诧异的是，划痕上的灵气竟然没有消散在空中，而是竟然便被玉盘吸得干干净净。
方卓的心却在临摹始符上，他的手不停，又是一笔，水之灵气，玉盘上出现了蓝色划痕。又是一笔，火之灵气，玉盘上出现的是红色划痕。
玉盘则是来则不拒，划痕上的灵气一概接受。
方卓收起玉盘，运转开化心法，灵台开始缓缓吸纳五行灵气。
不得不说，方卓经脉容纳的灵气太少，很快就补充完毕了。
他拿起符笔，又用金、土两种灵气分别在符纸上画了第二笔，然后在玉盘上将其他灵气消耗掉，开始下一轮的吸纳补充。
………
暮色将至，方卓终于将一枚符文完整地画在两张符纸上。两张符纸上，符文墨迹如血，偶有金色和褐色斑点在其中隐约闪烁。
在离开明镜台时，唯有这两张临摹的符纸可以带着，其他符具和临帖要全部交回，这是明镜台的规定。
方卓看了看临贴和自己临摹的两张始符，轻轻摇了摇头。二者不但有差距，而且差距相当大。
临帖上的始符虽然模糊不清，但笔力饱满，遒劲有力，道意盎然；而自己的始符，单以笔法而论，也算佳作，然而却道意苍白。如果把原始符比作一个精神饱满的青壮年的话，自己的始符只是一具没有灵魂的木偶，像则像矣，却没有丝毫精神。
这就是差距，急也急不来。
方卓想起当年在天相山后山，老道告诉他的话。天相神图不是简单的的画像，而是要画出人的命理。而这个符文看来也是同样道理，不是简单的书法，而是要画出其中的道意。
方卓看了看天色，距离散场还有一刻钟的时间，他掏出玉盘对临帖符文开始第一次连贯的临摹。五行灵气在玉盘上留下的金、绿、蓝、红、褐五色虚影，交相辉映，甚是好看。
可惜，方卓体内的灵气太少，只能画出五笔。他看着这个刚画一半的始符不由暗叹，要想完整的临摹一个始符，是任重道远啊！
散场后，回到洞府，稍作休息，便在玉盘上临摹起了天罡神像图。待五行灵气消耗完毕，便开始运行心法修炼，补充灵气。
原本他还想和小家伙沟通一下，问问玉盘的事，可曾经活泼到极点的小家伙突然销声匿迹了，无论任凭他千呼万唤也不出来，方卓颇为纳闷。