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次接触艾马拉人，这一次不仅帮助他们赶跑了侵略者，还拿出一百五十多支火枪作为礼物送给他们，华人部队做出的一系列善意举动，赢得了艾马拉人的友谊，所以他们才会放着戒心，欢迎华人部队进入他们的村落。
李明远让大部分骑兵驻扎在村落外面，自己带了一百余骑兵，跟着老族长进入村落，
艾马拉人的村落依山谷而建，在山谷的最窄处，建造了七八十米的栅栏作为防御工事，将山谷里的村落和外面隔绝开。
和华人传统木式建筑不同，艾马拉人的居室是用黏土和砖头砌成的、矮小的圆形建筑物，整个建筑物只有一个门洞，形似中国黄土高原上的窑洞，
在门洞里面，三三两两的印第安儿童露出脑袋，好奇的盯着外面骑着高头大马的外乡人。
询问身边的印第安族长，李明远从他口中得知，印第安人居住的建筑物名叫丘尔帕，既可以抵御高原上的恶劣天气，又是用作掩盖死人的墓室。
不过随着欧洲人几百年来的殖民统治，艾马拉人渐渐放弃把死人埋在丘尔帕中的做法，转尔进行土葬。
走到村落中央，周围的空地上坐着一百多个受伤的印第安人，旁边还摆放八九十具尸体。
李明远命令随行骑兵下马，放慢步子走进受伤的印第安人身边。
“老族长，我的部队中有随行的郎中，我可以让他们帮助医治受伤的艾马拉人。”
受伤的艾马拉人只是用草药简单处理包扎，李明远看不下去，主动提出让华人郎中帮助医治。
老族长没有见识过华人郎中治病的效果，不过从华人骑兵精良的武器装备看出，华人的文明发展不比白人差，白人的医生传教士，老族长曾经见过，他们治疗疾病的效果比村落里的祭司好的多，于是，为了让族人更快康复，老族长答应让华人郎中给伤员救治。
随军出发的三个华人郎中，其中一个是从明朝遗民村子里选出来的老郎中，两个华人郎中不懂艾马拉人的语言，他们先是跟在老郎中身边，帮助伤员清理伤口，然后处理了七八个伤员后，才分散开来给其他伤员包扎伤口。
老族长跟着郎中移动，时不时向受伤的印第安人询问几句，等到伤员回答处理伤口后，不适感减轻许多，老族长才稍微放宽心。
华人郎中忙活了一个多小时，包扎处理将近一半伤员，这时，一个十一二岁的印第安男孩忽然跑到郎中跟前，急切的指着一边，
郎中跟着男孩来到空地边缘，看到一个右腹受伤的印第安人躺在地上，脸色苍白，因为疼痛，汗珠不断从额头落下，
郎中迅速取下携带的药箱，拿出止血的药物，接着扔掉伤口上的破布，先用药水清理伤口，然后小心将药物敷上，
印第安人的情况不容乐观，处理好伤口后，他头上的汗水仍然不断滴下，脸色也越来越苍白，郎中无奈的对询问的老族长摇摇头，表明这个伤员撑不过去。
印第安伤员意识到自己将要死去，但他忍着剧痛，没有发出哼叫声，尽管他身上没有多少力气，他还是抬起右手，费力的握住男孩的手，目露不舍的看着自己的孩子。
老族长低下头，轻轻对他说了几句，他的手才慢慢放下，嘴角露出一丝笑容，然后缓缓闭上双眼。
印第安男孩摇着父亲的手哭了一会，接着喊了一声“巴杜”（死亡的意思。）
面色恢复平静，跪在尸体前低声祈祷。
艾马拉人信仰太阳神印蒂，他们认为在人的肉体内，有两个魂魄，人一旦死亡，第一个魂魄飞向远方，进入天堂，
而第二个魂魄则集合肉体的所有善恶因果，在死者生活的场所附近停留。
因为伤势严重，印第安伤员总共有十五人先后死去，
下午时候，印第安人为死者举行传统的葬礼，然后把死者埋在村落前他们曾经战斗的地方，让他们的第二个魂魄守护村落的安全。
次接触艾马拉人，这一次不仅帮助他们赶跑了侵略者，还拿出一百五十多支火枪作为礼物送给他们，华人部队做出的一系列善意举动，赢得了艾马拉人的友谊，所以他们才会放着戒心，欢迎华人部队进入他们的村落。
李明远让大部分骑兵驻扎在村落外面，自己带了一百余骑兵，跟着老族长进入村落，
艾马拉人的村落依山谷而建，在山谷的最窄处，建造了七八十米的栅栏作为防御工事，将山谷里的村落和外面隔绝开。
和华人传统木式建筑不同，艾马拉人的居室是用黏土和砖头砌成的、矮小的圆形建筑物，整个建筑物只有一个门洞，形似中国黄土高原上的窑洞，
在门洞里面，三三两两的印第安儿童露出脑袋，好奇的盯着外面骑着高头大马的外乡人。
询问身边的印第安族长，李明远从他口中得知，印第安人居住的建筑物名叫丘尔帕，既可以抵御高原上的恶劣天气，又是用作掩盖死人的墓室。
不过随着欧洲人几百年来的殖民统治，艾马拉人渐渐放弃把死人埋在丘尔帕中的做法，转尔进行土葬。
走到村落中央，周围的空地上坐着一百多个受伤的印第安人，旁边还摆放八九十具尸体。
李明远命令随行骑兵下马，放慢步子走进受伤的印第安人身边。
“老族长，我的部队中有随行的郎中，我可以让他们帮助医治受伤的艾马拉人。”
受伤的艾马拉人只是用草药简单处理包扎，李明远看不下去，主动提出让华人郎中帮助医治。
老族长没有见识过华人郎中治病的效果，不过从华人骑兵精良的武器装备看出，华人的文明发展不比白人差，白人的医生传教士，老族长曾经见过，他们治疗疾病的效果比村落里的祭司好的多，于是，为了让族人更快康复，老族长答应让华人郎中给伤员救治。
随军出发的三个华人郎中，其中一个是从明朝遗民村子里选出来的老郎中，两个华人郎中不懂艾马拉人的语言，他们先是跟在老郎中身边，帮助伤员清理伤口，然后处理了七八个伤员后，才分散开来给其他伤员包扎伤口。
老族长跟着郎中移动，时不时向受伤的印第安人询问几句，等到伤员回答处理伤口后，不适感减轻许多，老族长才稍微放宽心。
华人郎中忙活了一个多小时，包扎处理将近一半伤员，这时，一个十一二岁的印第安男孩忽然跑到郎中跟前，急切的指着一边，
郎中跟着男孩来到空地边缘，看到一个右腹受伤的印第安人躺在地上，脸色苍白，因为疼痛，汗珠不断从额头落下，
郎中迅速取下携带的药箱，拿出止血的药物，接着扔掉伤口上的破布，先用药水清理伤口，然后小心将药物敷上，
印第安人的情况不容乐观，处理好伤口后，他头上的汗水仍然不断滴下，脸色也越来越苍白，郎中无奈的对询问的老族长摇摇头，表明这个伤员撑不过去。
印第安伤员意识到自己将要死去，但他忍着剧痛，没有发出哼叫声，尽管他身上没有多少力气，他还是抬起右手，费力的握住男孩的手，目露不舍的看着自己的孩子。
老族长低下头，轻轻对他说了几句，他的手才慢慢放下，嘴角露出一丝笑容，然后缓缓闭上双眼。
印第安男孩摇着父亲的手哭了一会，接着喊了一声“巴杜”（死亡的意思。）
面色恢复平静，跪在尸体前低声祈祷。
艾马拉人信仰太阳神印蒂，他们认为在人的肉体内，有两个魂魄，人一旦死亡，第一个魂魄飞向远方，进入天堂，
而第二个魂魄则集合肉体的所有善恶因果，在死者生活的场所附近停留。
因为伤势严重，印第安伤员总共有十五人先后死去，
下午时候，印第安人为死者举行传统的葬礼，然后把死者埋在村落前他们曾经战斗的地方，让他们的第二个魂魄守护村落的安全。