第四十六章 言灵 (1/2)
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“文仲,你没事吧?”刚一进入奥莉薇亚的小屋,文仲就听到了奥莉薇亚的声音。
正如他心中不安的猜测一样,奥莉薇亚确实又缩小了,回到了只有十一二岁年龄大小的身子。
文仲并没有回答奥莉薇亚,反而皱着眉头问道:“这究竟是怎么一回事?那个伽椰子的鬼域是什么情况?”
奥莉薇亚勉强笑了笑:“这一次是我的失误,伽椰子始终是存在了几个世纪的怪物,她存在的时间比我还要长,即便那只是她留下的一个影子,能力也远远超过了我的力量。”
奥莉薇亚将之前两人进入剧本的片段放上了虚拟屏幕,“从一开始我们两人进入电影剧本之后,就已经被伽椰子所察觉了。从进入屋子以后,我们立刻就被拉进了伽椰子自己制造的领域。”
“在你让我去寻找资料的时候,我才意外发现,原来伽椰子所创造的领域,正是《恐怖世界》里,那些怪物所创造领域的雏形,名字就叫做鬼域!我没有料到,那只是伽椰子留下的一个...‘分身’竟然已经拥有了可以创造领域的能力。”
文仲十分疑惑:“可是我不明白,为什么伽椰子要抓走你,即便我们是进去抓她的,但是一开始我们并没有显露敌意,她不应该一见到我们就攻击。”
奥莉薇亚惨然一笑:“你知道像我这样的‘怪物’,在真实电影之中是怎样的存在吗?像是病毒一样的存在,而想要变得强大,那么就只有掠夺其他程序的资源,来充实自己的力量...而我,在伽椰子眼中,无疑就是一个资源大礼包一样的存在。”
文仲有些不知道该说什么好,忽然问道:“可是我不明白,当时你的分身既然已经和本体切断了联系,那么为何你现在的力量又会丢失,还缩小成了现在这副模样?”
奥莉薇亚深深的看了文仲一眼,叹道:“因为你还在鬼域里,而且当时你已经快要死了,所以我只能重新连接本体,获取本体的力量来抗衡伽椰子的鬼域,最后甚至不得不引爆分身,用来撑破伽椰子的鬼域力场,才让你脱离了那个鬼地方。”
文仲皱眉说道:“我们不是彼此都答应过,不再做冒险的事情吗?而且只是在那地方挂掉,对我本人应该不会造成什么影响吧?”
奥莉薇亚摇了摇头,“不,因为没有先例。我不知道你如果在鬼域里死掉,对现实的身体会造成什么影响。但是根据曾经出现了杀意入体,你有80%的几率因为主意识死亡,而导致现实的身体变成白痴;而剩余的20%几率则会连现实的身体直接死亡。说到底,这次的事件是由于我的计算失误所造成的,我不能冒这个险让你在鬼域中死去!”
“只是有一点我不是很明白,”奥莉薇亚将一段影片放上了虚拟屏幕。
屏幕上,只见文仲只是对着被附身的巴布里,喊出了佐伯刚雄的日语发音,附身于巴布里的恶灵佐伯刚雄就不得不听从文仲的命令。
可以看出,由于奥莉薇亚当时并不在现场,影片之中并没有显示出文仲与佐伯刚雄之间淡蓝色细线的联系。
文仲这才想起了剧本之中的意外,他无奈的看着自己技能栏里,那两个已经被合二为一的技能。
原本在他认为,那两个技能纯粹就是混蛋作者为了吐槽和坑自己,给自己强加的无用设定。却没有想到,混蛋作者居然也会埋伏笔,简直是无脑的不可理喻。因为这伏笔所带出来的技能,看的文仲依旧一脸懵逼。
他无奈的对奥莉薇亚说道:“奥莉薇亚,你知道‘言灵’吗?”
奥莉薇亚一愣,双目放空,一小会之后说道:“言灵――最早的传说来自于日本,当时的古代日本人认为,语言是一种咒术,若是会使用这种咒术,就可以控制自己以外的其他生物。
相传日本黑暗神话年代,曾经涌现出一群言灵师,通过唤出妖怪的真实名字,将妖怪控制并成为其奴仆,这样的能力即称为言灵。
因此在后来,年长的日本人中,大多数人都拥有两个名字,一个是由父母隐藏的真实姓名,另一个则是日常使用的假名,这么做是为了防止被他人知晓自己的真名之后丧失自由,成为他人奴仆。
但是根据另外一种说法,据说所有发音的音符有蕴藏着神力,所谓言灵,则是一种将发音音符组合而成的咒术。只有正确的组合对了音符,才可以激发音符之中的神力,成为一种咒术。
这样的说法被更多人认可,因为传说之中无论是东方的修行者或者西方的巫师,都曾经出现通过咏唱玄奥的字符而产生的神迹,人们相信祝由应该就是言灵的一种。
可这两种说法并不是唯一的,还有一种更加隐蔽,只有极少数人才知道的推断,言灵理论的出现,可能来自于已经湮灭于历史长河的玛雅文明。
虽然这个说法从不被认可,但还是有一小部分理论流传至今。
因为玛雅文明是一个宗教祭祀文明,玛雅人笃信宗教,文化生活富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、战神、死神、玉米神等等诸多神明,而言灵之神极有可能就诞生在那个时候。
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“文仲,你没事吧?”刚一进入奥莉薇亚的小屋,文仲就听到了奥莉薇亚的声音。
正如他心中不安的猜测一样,奥莉薇亚确实又缩小了,回到了只有十一二岁年龄大小的身子。
文仲并没有回答奥莉薇亚,反而皱着眉头问道:“这究竟是怎么一回事?那个伽椰子的鬼域是什么情况?”
奥莉薇亚勉强笑了笑:“这一次是我的失误,伽椰子始终是存在了几个世纪的怪物,她存在的时间比我还要长,即便那只是她留下的一个影子,能力也远远超过了我的力量。”
奥莉薇亚将之前两人进入剧本的片段放上了虚拟屏幕,“从一开始我们两人进入电影剧本之后,就已经被伽椰子所察觉了。从进入屋子以后,我们立刻就被拉进了伽椰子自己制造的领域。”
“在你让我去寻找资料的时候,我才意外发现,原来伽椰子所创造的领域,正是《恐怖世界》里,那些怪物所创造领域的雏形,名字就叫做鬼域!我没有料到,那只是伽椰子留下的一个...‘分身’竟然已经拥有了可以创造领域的能力。”
文仲十分疑惑:“可是我不明白,为什么伽椰子要抓走你,即便我们是进去抓她的,但是一开始我们并没有显露敌意,她不应该一见到我们就攻击。”
奥莉薇亚惨然一笑:“你知道像我这样的‘怪物’,在真实电影之中是怎样的存在吗?像是病毒一样的存在,而想要变得强大,那么就只有掠夺其他程序的资源,来充实自己的力量...而我,在伽椰子眼中,无疑就是一个资源大礼包一样的存在。”
文仲有些不知道该说什么好,忽然问道:“可是我不明白,当时你的分身既然已经和本体切断了联系,那么为何你现在的力量又会丢失,还缩小成了现在这副模样?”
奥莉薇亚深深的看了文仲一眼,叹道:“因为你还在鬼域里,而且当时你已经快要死了,所以我只能重新连接本体,获取本体的力量来抗衡伽椰子的鬼域,最后甚至不得不引爆分身,用来撑破伽椰子的鬼域力场,才让你脱离了那个鬼地方。”
文仲皱眉说道:“我们不是彼此都答应过,不再做冒险的事情吗?而且只是在那地方挂掉,对我本人应该不会造成什么影响吧?”
奥莉薇亚摇了摇头,“不,因为没有先例。我不知道你如果在鬼域里死掉,对现实的身体会造成什么影响。但是根据曾经出现了杀意入体,你有80%的几率因为主意识死亡,而导致现实的身体变成白痴;而剩余的20%几率则会连现实的身体直接死亡。说到底,这次的事件是由于我的计算失误所造成的,我不能冒这个险让你在鬼域中死去!”
“只是有一点我不是很明白,”奥莉薇亚将一段影片放上了虚拟屏幕。
屏幕上,只见文仲只是对着被附身的巴布里,喊出了佐伯刚雄的日语发音,附身于巴布里的恶灵佐伯刚雄就不得不听从文仲的命令。
可以看出,由于奥莉薇亚当时并不在现场,影片之中并没有显示出文仲与佐伯刚雄之间淡蓝色细线的联系。
文仲这才想起了剧本之中的意外,他无奈的看着自己技能栏里,那两个已经被合二为一的技能。
原本在他认为,那两个技能纯粹就是混蛋作者为了吐槽和坑自己,给自己强加的无用设定。却没有想到,混蛋作者居然也会埋伏笔,简直是无脑的不可理喻。因为这伏笔所带出来的技能,看的文仲依旧一脸懵逼。
他无奈的对奥莉薇亚说道:“奥莉薇亚,你知道‘言灵’吗?”
奥莉薇亚一愣,双目放空,一小会之后说道:“言灵――最早的传说来自于日本,当时的古代日本人认为,语言是一种咒术,若是会使用这种咒术,就可以控制自己以外的其他生物。
相传日本黑暗神话年代,曾经涌现出一群言灵师,通过唤出妖怪的真实名字,将妖怪控制并成为其奴仆,这样的能力即称为言灵。
因此在后来,年长的日本人中,大多数人都拥有两个名字,一个是由父母隐藏的真实姓名,另一个则是日常使用的假名,这么做是为了防止被他人知晓自己的真名之后丧失自由,成为他人奴仆。
但是根据另外一种说法,据说所有发音的音符有蕴藏着神力,所谓言灵,则是一种将发音音符组合而成的咒术。只有正确的组合对了音符,才可以激发音符之中的神力,成为一种咒术。
这样的说法被更多人认可,因为传说之中无论是东方的修行者或者西方的巫师,都曾经出现通过咏唱玄奥的字符而产生的神迹,人们相信祝由应该就是言灵的一种。
可这两种说法并不是唯一的,还有一种更加隐蔽,只有极少数人才知道的推断,言灵理论的出现,可能来自于已经湮灭于历史长河的玛雅文明。
虽然这个说法从不被认可,但还是有一小部分理论流传至今。
因为玛雅文明是一个宗教祭祀文明,玛雅人笃信宗教,文化生活富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、战神、死神、玉米神等等诸多神明,而言灵之神极有可能就诞生在那个时候。
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