古典文学 www.gudianwenxue.com,都市模拟人生无错无删减全文免费阅读!
通行重载机车,只能跑一些马拉货车、牛拉货车,运力大大减弱……如果国家有财力打造一个高效统一的轨道网的话,经济活力会提高很多。”
“是啊,这报纸上说有个叫高陵城的城市,境内有储量十分丰富的灵石矿,价值超过百亿灵币,但因为山高地远,偏僻穷困,拿不出修轨道的钱,这些年一直守着宝山讨饭,急切盼望有人出资给他们修条出山的路,好叫他们有开采那座灵石矿发财的能力。”
“国家,则有能力拿这个钱出来,帮他们修那条致富之路。”
这几位家主,纷纷在说国家制度的好话。
“不行,不能加入国家,加入了对我们有大害!”某家主一脸阴沉道。
“什么大害?”几人不解。
“路税,仅路税一项,我们以后每年的损失,便在数百万灵币以上!”
“这种损失我们绝对不能忍受,在加入百城商盟之前,我们已经同意了过镜路税不得超过5%的限制,这次再顺从他们,将过镜税完全取消,一次又一次让步,一次又一次损失,日后吾等权利,要被他们占尽矣!”
马上有人解释道:“话不能这么说,报纸上也解释了,路税虽然减少了,但日后经济活力提升后,会从商税方面弥补回来,甚至能赚的更多,我们不能只算损失,不算收益。”
他还强调道:“路税取消了,以后我城的商品,在其他城市的销量与净利,也会提高许多,足以抵消路税之损失!”
那人却别过头道:“我知道,但路税多少,是我们自己的权利!他们要求取消便取消,我们的颜面何在?”
颜面?
原来这就是问题的症结所在。
在场的多位家主也都品茶沉思,思考这个问题:
是手上的部分权利重要?
还是到手的数额更多的经济利益重要?
有人选择了权利,认为权利更加重要,一点都不能丢失,哪怕少赚一些灵币。
但大部分人还是选择了经济利益,认为可以拿出一些不算紧要的权利,换取令人心动的利益。
至于颜面什么的,别人都是千万富翁、亿万富翁,你才只是个百万富翁,跟他们比,你这个百万富翁就有颜面了?
而面子这类的东西,不是看你坚持什么,而是看看人们爱攀比些什么?
如果人们都爱追求灵币、都爱比拼财产数据的多少时,你再抓着手里的那点权利不放,那恐怕真的会有人骂他傻瓜了。
这个时候,那人反而会没面子了。
不过,百城联盟中,却真有不少城市,把手中的权利,看的比实实在在的利益还要重要。
甚至宁愿不赚那些钱,也不想加入所谓的“国家”。
而这些不合作城市的一个重要特征是,统治那座城市的,只有一个家族。
也就是说,整座城市,是某一个家族的“私有财产”。
这类城市,周鸣将其称之为“一家之城”。
百城商盟的110座城市中,有43座城市,属于“一家之城”,占据比例不小。
而这些城市,面对建立国家的舆论造势以及热烈议论,大多反应冷淡,不冷不热,只有少数积极响应。
有几座城市,甚至情绪敏感、反应激烈,严厉禁止百姓讨论建国不说,还把那些联名上书,请求加入国家的商人,给抓了起来,打入牢狱!
其反应之过头,如同对他人怒目以对、生怕手中棒棒糖被抢的熊孩子一般。
对这些态度顽固的城市,周鸣当然有应对方案,但不打算马上解决他们。
因为造势活动结束后,第二步工作走的十分顺畅,到目前为止,有55座城市,同意加入他所定义、架构、创造的那个“国家”。
通行重载机车,只能跑一些马拉货车、牛拉货车,运力大大减弱……如果国家有财力打造一个高效统一的轨道网的话,经济活力会提高很多。”
“是啊,这报纸上说有个叫高陵城的城市,境内有储量十分丰富的灵石矿,价值超过百亿灵币,但因为山高地远,偏僻穷困,拿不出修轨道的钱,这些年一直守着宝山讨饭,急切盼望有人出资给他们修条出山的路,好叫他们有开采那座灵石矿发财的能力。”
“国家,则有能力拿这个钱出来,帮他们修那条致富之路。”
这几位家主,纷纷在说国家制度的好话。
“不行,不能加入国家,加入了对我们有大害!”某家主一脸阴沉道。
“什么大害?”几人不解。
“路税,仅路税一项,我们以后每年的损失,便在数百万灵币以上!”
“这种损失我们绝对不能忍受,在加入百城商盟之前,我们已经同意了过镜路税不得超过5%的限制,这次再顺从他们,将过镜税完全取消,一次又一次让步,一次又一次损失,日后吾等权利,要被他们占尽矣!”
马上有人解释道:“话不能这么说,报纸上也解释了,路税虽然减少了,但日后经济活力提升后,会从商税方面弥补回来,甚至能赚的更多,我们不能只算损失,不算收益。”
他还强调道:“路税取消了,以后我城的商品,在其他城市的销量与净利,也会提高许多,足以抵消路税之损失!”
那人却别过头道:“我知道,但路税多少,是我们自己的权利!他们要求取消便取消,我们的颜面何在?”
颜面?
原来这就是问题的症结所在。
在场的多位家主也都品茶沉思,思考这个问题:
是手上的部分权利重要?
还是到手的数额更多的经济利益重要?
有人选择了权利,认为权利更加重要,一点都不能丢失,哪怕少赚一些灵币。
但大部分人还是选择了经济利益,认为可以拿出一些不算紧要的权利,换取令人心动的利益。
至于颜面什么的,别人都是千万富翁、亿万富翁,你才只是个百万富翁,跟他们比,你这个百万富翁就有颜面了?
而面子这类的东西,不是看你坚持什么,而是看看人们爱攀比些什么?
如果人们都爱追求灵币、都爱比拼财产数据的多少时,你再抓着手里的那点权利不放,那恐怕真的会有人骂他傻瓜了。
这个时候,那人反而会没面子了。
不过,百城联盟中,却真有不少城市,把手中的权利,看的比实实在在的利益还要重要。
甚至宁愿不赚那些钱,也不想加入所谓的“国家”。
而这些不合作城市的一个重要特征是,统治那座城市的,只有一个家族。
也就是说,整座城市,是某一个家族的“私有财产”。
这类城市,周鸣将其称之为“一家之城”。
百城商盟的110座城市中,有43座城市,属于“一家之城”,占据比例不小。
而这些城市,面对建立国家的舆论造势以及热烈议论,大多反应冷淡,不冷不热,只有少数积极响应。
有几座城市,甚至情绪敏感、反应激烈,严厉禁止百姓讨论建国不说,还把那些联名上书,请求加入国家的商人,给抓了起来,打入牢狱!
其反应之过头,如同对他人怒目以对、生怕手中棒棒糖被抢的熊孩子一般。
对这些态度顽固的城市,周鸣当然有应对方案,但不打算马上解决他们。
因为造势活动结束后,第二步工作走的十分顺畅,到目前为止,有55座城市,同意加入他所定义、架构、创造的那个“国家”。