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无法吐词清晰。
含含混混地咿咿唔唔说道：“这个是……成周礼器……十八清钮之……”
嗯？成周？那不就是周天子的国宝？我草！赵官家字这是在闹哪样呢？如此隆重的大中华传世瑰宝，竟然任其流落民间，不管不问？
武松觉得自己犯了大错。不小心犯下了极其严重的罪过。这罪过恐怕要辱及列祖列宗啊。
这种神器，理所应当是跟赵氏祖宗、孔孟先圣的牌位一起，隆重供奉在社稷太庙中才对啊。天下人谁敢对这样的祖宗神器不敬？
我怎么竟敢拿了它来捕鹤呢？真是该死！
真是糟糕了！这分明就是百死莫赎的大罪愆！
生怕梁红玉吃得太急，一时不小心噎着。武松没敢再说话。
耐心看着红玉小萝莉十分费力地咽下一大块鸡肉，嘴巴里头缓过一口劲来，这才忧心忡忡地问：
“你把这东西交给我来捕鹤，咱俩是不是要坐个忤逆祖宗的大罪？”
“不会的！不会的！”梁红玉赶紧安慰武二哥。
赵延庆的吃相斯文得多，她是用手指头十分细致地把鸡肉撕成一缕缕的鸡肉丝，一点一点往嘴巴里头放。
赵延庆说话比梁红玉顺畅多了。
接口解说道：“武二你想多了！这东西我家大人也拿来调鹤用的。”
言下之意，皇帝爸爸所做的事情，必定是对的。皇帝爸爸是天子嘛，所做的一切都是天道赋予的正经大道。
武松更吃惊了：“你爸爸手上也有这东西？”
他这倒不是胡乱好奇。
梁红玉之前就说过，李清照一种致力于“收集”这东西。
可想这东西是许多散件组成的套装。
就赵延庆的说法看来，这套装，在赵佶的手里有一件，在李清照的手里有且不只一件……这么一来，李清照岂不是注定收集不齐全套？她总不能去偷皇帝养鹤的专属道具吧？
其实武松是多虑了。
此刻吴学究、卢博士、公孙先生和武大郎都不在场，这些人哪怕任何一个在，都会觉得没什么大惊小怪地。
即便是如孙胜利和蒯飞这么不学无术的工农子弟，也知道这个常识的……
这东西，不就是战国编钟？
准确的说，最正版的，应是春秋编钟。这编钟礼乐，也是周公当年制订天下九畿布局规则时，一起制订出来的周礼之重要组成部分。
只不过后世出土的，只有战国曾侯乙版本。
赵佶和李清照收集的，恐怕是比战国更早一些的春秋货色，级别恐怕也高于一个小小的湖南曾乙侯。这东西有可能是周天子御用的。
但就算是周成王、周公姬旦亲自用过的原版又如何？不过就是青铜编钟而已。
作为考古，作为收藏，作为物质文化遗产，这东西如果传至后世并保持比较好品相的话，倒确实是价值连城。但也不过就是个文物而已，绝不会牵连上传国玺那样的反叛意味。
再则，西周编钟这种东西，倘若落在武则天手里，恐怕还当真会隆而重之地放在太庙里供奉起来。
除武则天之外的其他历代皇帝，恐怕就没有这么个雅兴了。
西周的编钟嘛，楞要当作祖宗传下的灵魂道具，认真祭拜和供养，倒也合乎周礼。
但是反过来，不搞这么个供养活动，却也不是什么了不得的事情。
中华天下，礼乐崩坏久矣。现如今谁还把周公旦当年那一套乌托邦理想当回事儿啊。那就是个不靠谱的古老传说，而已。
大唐李氏大宋赵氏皇帝家族，早就不在乎什么春秋古训了。当然，这话也不能明着跟儒生们直说，大家彼此间呵呵一笑，心里头各自有数就行。
毕竟，把自己的帝国称之为“大周”的，古往今来，也就只有武则天这么一个例子。只有武女皇是个严格的周公姬旦铁粉丝。
其他的君王，似乎对这个仅仅只是一笑置之。
这个内容，对孙胜利和蒯飞都是常识。对武松却是完全没听说过的超纲课程。
也难怪他要神经紧张。
……
无法吐词清晰。
含含混混地咿咿唔唔说道：“这个是……成周礼器……十八清钮之……”
嗯？成周？那不就是周天子的国宝？我草！赵官家字这是在闹哪样呢？如此隆重的大中华传世瑰宝，竟然任其流落民间，不管不问？
武松觉得自己犯了大错。不小心犯下了极其严重的罪过。这罪过恐怕要辱及列祖列宗啊。
这种神器，理所应当是跟赵氏祖宗、孔孟先圣的牌位一起，隆重供奉在社稷太庙中才对啊。天下人谁敢对这样的祖宗神器不敬？
我怎么竟敢拿了它来捕鹤呢？真是该死！
真是糟糕了！这分明就是百死莫赎的大罪愆！
生怕梁红玉吃得太急，一时不小心噎着。武松没敢再说话。
耐心看着红玉小萝莉十分费力地咽下一大块鸡肉，嘴巴里头缓过一口劲来，这才忧心忡忡地问：
“你把这东西交给我来捕鹤，咱俩是不是要坐个忤逆祖宗的大罪？”
“不会的！不会的！”梁红玉赶紧安慰武二哥。
赵延庆的吃相斯文得多，她是用手指头十分细致地把鸡肉撕成一缕缕的鸡肉丝，一点一点往嘴巴里头放。
赵延庆说话比梁红玉顺畅多了。
接口解说道：“武二你想多了！这东西我家大人也拿来调鹤用的。”
言下之意，皇帝爸爸所做的事情，必定是对的。皇帝爸爸是天子嘛，所做的一切都是天道赋予的正经大道。
武松更吃惊了：“你爸爸手上也有这东西？”
他这倒不是胡乱好奇。
梁红玉之前就说过，李清照一种致力于“收集”这东西。
可想这东西是许多散件组成的套装。
就赵延庆的说法看来，这套装，在赵佶的手里有一件，在李清照的手里有且不只一件……这么一来，李清照岂不是注定收集不齐全套？她总不能去偷皇帝养鹤的专属道具吧？
其实武松是多虑了。
此刻吴学究、卢博士、公孙先生和武大郎都不在场，这些人哪怕任何一个在，都会觉得没什么大惊小怪地。
即便是如孙胜利和蒯飞这么不学无术的工农子弟，也知道这个常识的……
这东西，不就是战国编钟？
准确的说，最正版的，应是春秋编钟。这编钟礼乐，也是周公当年制订天下九畿布局规则时，一起制订出来的周礼之重要组成部分。
只不过后世出土的，只有战国曾侯乙版本。
赵佶和李清照收集的，恐怕是比战国更早一些的春秋货色，级别恐怕也高于一个小小的湖南曾乙侯。这东西有可能是周天子御用的。
但就算是周成王、周公姬旦亲自用过的原版又如何？不过就是青铜编钟而已。
作为考古，作为收藏，作为物质文化遗产，这东西如果传至后世并保持比较好品相的话，倒确实是价值连城。但也不过就是个文物而已，绝不会牵连上传国玺那样的反叛意味。
再则，西周编钟这种东西，倘若落在武则天手里，恐怕还当真会隆而重之地放在太庙里供奉起来。
除武则天之外的其他历代皇帝，恐怕就没有这么个雅兴了。
西周的编钟嘛，楞要当作祖宗传下的灵魂道具，认真祭拜和供养，倒也合乎周礼。
但是反过来，不搞这么个供养活动，却也不是什么了不得的事情。
中华天下，礼乐崩坏久矣。现如今谁还把周公旦当年那一套乌托邦理想当回事儿啊。那就是个不靠谱的古老传说，而已。
大唐李氏大宋赵氏皇帝家族，早就不在乎什么春秋古训了。当然，这话也不能明着跟儒生们直说，大家彼此间呵呵一笑，心里头各自有数就行。
毕竟，把自己的帝国称之为“大周”的，古往今来，也就只有武则天这么一个例子。只有武女皇是个严格的周公姬旦铁粉丝。
其他的君王，似乎对这个仅仅只是一笑置之。
这个内容，对孙胜利和蒯飞都是常识。对武松却是完全没听说过的超纲课程。
也难怪他要神经紧张。
……