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修炼室里，一片寂静，田园静静坐在一旁，看着高远和长孙可，大气也不敢喘一口。
此刻的田园，紧张肃穆的如同他还是孩提时候，第一次接受武道教育，在一个满脸裸晒胡子凶神恶煞的老师面前战战兢兢的状态。
多少年过去，田园以为他不会再回到那段少年时光，却没料到高远又让他回味了一下昔年的感受。
紧张，是因为田园知道，高远和长孙可正在度过极为惊险的争斗。虽然两个人外表看起来毫无波动，可真正的战斗却是在神魂里，在意识中，在看不见的空间，甚至比刀光剑影更加的危险，一着不慎就有可能形神俱灭，再无生理。
肃穆，也是因为田园知道，他正在目睹的或许是人类武道史上最重要的一个历史时刻，重要性绝不亚于当初高远在小会议室里第一次提出高武理论。
上一次的历史时刻，目击者众多。
这一次却只有田园一个。他有责任也有义务把每一个细节都牢牢记下来，日后写成回忆录，将是所有人类所有武者们的共同珍贵记录。
田园并不知道的是，其实高远和长孙可并没有在某个凶险之地跟心魔战斗。
高远只是协调自己的呼吸，变得跟长孙可的频率一样。
当长孙可呼的时候，他也呼，呼的时间和规律是一样。
当长孙可吸的时候，他也吸，吸的时间和规律也是一样。
不知不觉，高远就进入了一种玄之又玄的状态，尽管他还没有凝聚出神魂，意识却在某种频率里跟长孙可搭上了线。
这种现象超出了武道，也超出了科学，已经不属于高武甚至超武的范畴，有点神武的意味了。
而且它持续不了太久，两人能够接触的频率十分短暂，每一次只够高远交流几个字过去。
高远抓住机会，当频率搭线的瞬间，将一句句话说给长孙可听。
这是高远早就准备好，只等某个窥虚强者能够进入最后一步状态时要说的话。
“故心不忧乐，德之至也！”
“一而不变，静之至也！”
“无所于忤，虚之至也！”
“不与物交，淡之至也！”
“无所于逆，粹之至也！”
所有的话，都出自《庄子?刻意》。
刻意是高远设计的高武第一重境界，既是连接中武和高武世界枢纽，又是高武的基础，承上启下，极为重要。
而刻意所要塑造的是一个真人。
什么叫真人？
“故素也者，谓其无所与杂也；纯也者，谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人！”
刻意境界的修炼，就是一个将俗人变成真人的过程。
那么怎么才能成为一个真人呢，就是高远刚刚说的那五句话！
内心不忧不乐，无喜无悲，是真人之德。武道有武德，德不匹配，难有刻意。
性情持守专一，宁折不变，是真人之志。武道贵专一，难持心者，自无刻意。
行事不逆自然，遵守规律，是真人之行。武道奉天地，悖逆规律，何谈刻意。
自矜不交万物，固守本心，是真人之品。武道崇自身，追求物质，自绝刻意。
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修炼室里，一片寂静，田园静静坐在一旁，看着高远和长孙可，大气也不敢喘一口。
此刻的田园，紧张肃穆的如同他还是孩提时候，第一次接受武道教育，在一个满脸裸晒胡子凶神恶煞的老师面前战战兢兢的状态。
多少年过去，田园以为他不会再回到那段少年时光，却没料到高远又让他回味了一下昔年的感受。
紧张，是因为田园知道，高远和长孙可正在度过极为惊险的争斗。虽然两个人外表看起来毫无波动，可真正的战斗却是在神魂里，在意识中，在看不见的空间，甚至比刀光剑影更加的危险，一着不慎就有可能形神俱灭，再无生理。
肃穆，也是因为田园知道，他正在目睹的或许是人类武道史上最重要的一个历史时刻，重要性绝不亚于当初高远在小会议室里第一次提出高武理论。
上一次的历史时刻，目击者众多。
这一次却只有田园一个。他有责任也有义务把每一个细节都牢牢记下来，日后写成回忆录，将是所有人类所有武者们的共同珍贵记录。
田园并不知道的是，其实高远和长孙可并没有在某个凶险之地跟心魔战斗。
高远只是协调自己的呼吸，变得跟长孙可的频率一样。
当长孙可呼的时候，他也呼，呼的时间和规律是一样。
当长孙可吸的时候，他也吸，吸的时间和规律也是一样。
不知不觉，高远就进入了一种玄之又玄的状态，尽管他还没有凝聚出神魂，意识却在某种频率里跟长孙可搭上了线。
这种现象超出了武道，也超出了科学，已经不属于高武甚至超武的范畴，有点神武的意味了。
而且它持续不了太久，两人能够接触的频率十分短暂，每一次只够高远交流几个字过去。
高远抓住机会，当频率搭线的瞬间，将一句句话说给长孙可听。
这是高远早就准备好，只等某个窥虚强者能够进入最后一步状态时要说的话。
“故心不忧乐，德之至也！”
“一而不变，静之至也！”
“无所于忤，虚之至也！”
“不与物交，淡之至也！”
“无所于逆，粹之至也！”
所有的话，都出自《庄子?刻意》。
刻意是高远设计的高武第一重境界，既是连接中武和高武世界枢纽，又是高武的基础，承上启下，极为重要。
而刻意所要塑造的是一个真人。
什么叫真人？
“故素也者，谓其无所与杂也；纯也者，谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人！”
刻意境界的修炼，就是一个将俗人变成真人的过程。
那么怎么才能成为一个真人呢，就是高远刚刚说的那五句话！
内心不忧不乐，无喜无悲，是真人之德。武道有武德，德不匹配，难有刻意。
性情持守专一，宁折不变，是真人之志。武道贵专一，难持心者，自无刻意。
行事不逆自然，遵守规律，是真人之行。武道奉天地，悖逆规律，何谈刻意。
自矜不交万物，固守本心，是真人之品。武道崇自身，追求物质，自绝刻意。
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