，然后点击“添加到主屏幕”第五十四章 六千年部落败亡 (2/2)
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：由于草原部落的族人普遍缺乏保密意识（“Sjal'lo”自己也认识到了这一点），而信鸽是可以在半路被截获的，因此其携带的信息（纸草卷）是可以被伪造的。如果不需要再让新头目跑到“法烈”来，必定会造成两地情况不统一、信息交互不及时的状况；又由于在表决结果执行的时候，族人是不会管新头目们表决时的实际票数的，他们只需要知道相关决定是否需要执行而已。
由此就可以看出来，“Sjal'lo”打得这样的算盘：让各地组建他们自己的票选班子，将票选结果由信鸽传递给“法烈”，再由“法烈”的代表在表决会议上宣布提案，最后再将信息传回给各个宿营地。这样一来，实际上在“法烈”进行表决的，就是各地派驻的代表而已。
那么，饲养信鸽的是谁呢。。？正是“Sjal'lo”族支。。！
和现在的邮局一样，这时候的信鸽传信也是让信鸽先飞到鸽笼，由养鸽人拿出信卷，再交给对应的收信人。而在这其中，养鸽人是完全能够看到信件的内容的，而“Shin'ne-Nu”的符字又是刻画型的，想要伪造信件内容是轻而易举的事情——这还要说起来，现在部落里的信纸标准刚刚被统一了，全部都是同样尺寸厚度的纸草卷。
其实每个宿营地都有自己的信鸽养殖，但是唯有“Sjal'lo”的信鸽有全部落最大的数量，占到全部落所有信鸽总数的70%。无独有偶，“Sjal'lo”的信鸽品种也是全部落最好的：身体修长、滞空时间长、食量均衡（在不同宿营地的食量都能一致）、不挑食（像阿尔巴尼亚信鸽就只吃小麦、埃塞俄比亚信鸽吃坚果类较多、苏丹信鸽则只吃昆虫）、伤愈速度快、寿命较长（达到二十五年）、训练年龄最低（平均在种鸽为三岁的时候就能完成训练）。基本每年，“Sjal'lo”都会将他们的信鸽带到各个宿营地去配种，以优化这些宿营地的信鸽种群——而这，在两千年前就已经开始着手实施了。
不得不说，“Sjal'lo”在信息管理方面的意识确实非常超前，他们也确实能够相对容易的获得他们想要得到的利益。而如果他们的计划得逞，基本不用多说：整个部落的发展都会在他们的把控之下，而且他们是通过“所有新头目”决定出来的，也就没有违反哈度的想法，又能够达到自己的目的。
只不过，“Sjal'lo”也没有想到，他们自己实际上已经陷入了掠夺能力的限制造成的结果当中。
由于整个部落族人的忠诚都归属于哈度，因此“Sjal'lo”才会有通过表决来控制部落的想法。而实际上，若是从旁观的角度来看，这个提案本身才是导致低效率的根源：本来大家花时间跑来“法烈”，投完票执行就行了，这时候是大家有想法同一时间提出来；而现在却要左一个组建当地票选机构、右一个通过不安全的信鸽来进行信息传递，每个宿营地向“法烈”发送信息的时间都不一样，这样就导致那些被派驻到“法烈”的代表，要么就不停的开会，要么就把所有提案堆积到一个特定周期开会。前者由于不断会涌向数量过多的执行命令，其执行效率必然很低，收效也不明显，反倒会导致各宿营地的管理混乱；后者就更为麻烦了，以现在一天要通过400个议案来看，要是堆积到一天再来处理，那么那些代表不吃不睡都处理不完所有的议案——仅仅是要处理互相矛盾的议案就要很长时间。
也就是潺溪的播种期刚过，现在各宿营地的新头目都还有时间，才回到“法烈”来集体开会。要是到了芽绿，大家都要驯养牲畜、照看庄稼，到时候根本就没有开会的时间。
本来哈度是想要通过表决体系，增进各个宿营地之间的关系，让他们能够回来“法烈”加强走动，使族内各种信息的交互和传递更为丰富，平均各宿营地的发展水平。而“Sjal'lo”这一搞，又把刚刚来到“法烈”的其他地区的族人给打发回去了，甚至除了基本的物资交流以外，可能几年十几年几十年这些新头目们都不会（也不用）再见一次。这对部落的发展是有着极强的反作用的，并且也对技术工艺的传承将带来毁灭性的打击。
实际情况就这样发生了，在哈度探索中亚-中西伯利亚高原所用的20年间，部落中各宿营地的交流反而下降到了新符字语序词汇引入前的40%不到，在老一批技术工匠离世后，铁器、渔具、采石等传承甚至出现了断代的情况。而由于“Sjal'lo”一直把持着新头目的表决结果，导致大量不符合“Sjal'lo”的统治思想的提案被驳回，一时间各个宿营地怨声载道，其中包括兴建水利、改善灌溉模式的良策都被“Sjal'lo”反对（因为“Sjal'lo”的事农者最少，新办水利后一定会使他们的话语权下降）。
公元前2349年阳高，边城要塞突发暴乱，饥饿的族人暴起杀死正在进行表决的所有新头目，用大量树干岩石堵住河道形成人工堰塞湖，自发的利用湖水导流进行灌溉，只用了1个整月的时间，边城要塞附近田地的产量暴增400%。由于发生暴乱的时候，负责发送信件的养鸽人被族人们按住无法动弹，导致边城要塞的相关情况一直没有发送给“法烈”。但是，“法烈”的信息还在不断地发往边城，其中一条引燃边城的反抗热情的，即使“Sjal’lo”要求所有宿营地减少谷物种植量、增加牲畜的驯养量，就是因为这20年来，“Sjal’lo”在牲畜驯养方面的人手增加了。
问题是，驯养牲畜，是需要消耗粮食的。
和游牧地区不同，由于“Shin'ne-Nu”的族人不会得病，因此在族内是有养猪的（易患有寄生虫和猪流感），且猪的保有量占到了所有牲畜的60%（30%羊，6%牛，3%马，1%猫），而这种牲畜的食物消耗量巨大（虽然肉量也大），若要再减少谷物种植量，那么牲畜的驯养量怎么也不可能增加的——除非把族人的口粮也节省下来去喂猪。。！
这无论如何也是边城族人所不能接受的，虽说他们都忠诚于哈度，但是他们不需要对“法烈”的决议忠臣啊。。！就算他们必须听从哈度留下的新头目表决体系，但是边城的新头目都被杀光了啊。。！
有这样逻辑链的边城族人很快就纠结起声势浩大的叛军，从边城要塞一路向“法烈”攻去。只在阳高下新月和上满月中，叛军就高速收集沿途的其他族人，杀死新头目，限制住养鸽人（他们也知道没有了养鸽人，以后交流信息会很麻烦），并最后在阳高下满月初临时攻到了草原高塔城下。
守塔的亲卫们都看懵了：么么时候跑来了那么多的族人，发生了么么事了。。？一般来说，没有新头目的带领，族人们是不会随便跑到其他宿营地的。。那么，这么一大群的族人，就肯定有新头目带领着了。。！既然如此，自己还是不要去打扰他们的好。
就这样，7万多人的边城叛军绕过高塔，径直奔向了避险洞穴，进洞以后见到新头目就是一刀上去，最后还是和“法烈”亲卫打了起来，一时间血肉横飞。
而正在归途到咸海附近的哈度，这时候却突然被意识空间的变化吓坏了。
：由于草原部落的族人普遍缺乏保密意识（“Sjal'lo”自己也认识到了这一点），而信鸽是可以在半路被截获的，因此其携带的信息（纸草卷）是可以被伪造的。如果不需要再让新头目跑到“法烈”来，必定会造成两地情况不统一、信息交互不及时的状况；又由于在表决结果执行的时候，族人是不会管新头目们表决时的实际票数的，他们只需要知道相关决定是否需要执行而已。
由此就可以看出来，“Sjal'lo”打得这样的算盘：让各地组建他们自己的票选班子，将票选结果由信鸽传递给“法烈”，再由“法烈”的代表在表决会议上宣布提案，最后再将信息传回给各个宿营地。这样一来，实际上在“法烈”进行表决的，就是各地派驻的代表而已。
那么，饲养信鸽的是谁呢。。？正是“Sjal'lo”族支。。！
和现在的邮局一样，这时候的信鸽传信也是让信鸽先飞到鸽笼，由养鸽人拿出信卷，再交给对应的收信人。而在这其中，养鸽人是完全能够看到信件的内容的，而“Shin'ne-Nu”的符字又是刻画型的，想要伪造信件内容是轻而易举的事情——这还要说起来，现在部落里的信纸标准刚刚被统一了，全部都是同样尺寸厚度的纸草卷。
其实每个宿营地都有自己的信鸽养殖，但是唯有“Sjal'lo”的信鸽有全部落最大的数量，占到全部落所有信鸽总数的70%。无独有偶，“Sjal'lo”的信鸽品种也是全部落最好的：身体修长、滞空时间长、食量均衡（在不同宿营地的食量都能一致）、不挑食（像阿尔巴尼亚信鸽就只吃小麦、埃塞俄比亚信鸽吃坚果类较多、苏丹信鸽则只吃昆虫）、伤愈速度快、寿命较长（达到二十五年）、训练年龄最低（平均在种鸽为三岁的时候就能完成训练）。基本每年，“Sjal'lo”都会将他们的信鸽带到各个宿营地去配种，以优化这些宿营地的信鸽种群——而这，在两千年前就已经开始着手实施了。
不得不说，“Sjal'lo”在信息管理方面的意识确实非常超前，他们也确实能够相对容易的获得他们想要得到的利益。而如果他们的计划得逞，基本不用多说：整个部落的发展都会在他们的把控之下，而且他们是通过“所有新头目”决定出来的，也就没有违反哈度的想法，又能够达到自己的目的。
只不过，“Sjal'lo”也没有想到，他们自己实际上已经陷入了掠夺能力的限制造成的结果当中。
由于整个部落族人的忠诚都归属于哈度，因此“Sjal'lo”才会有通过表决来控制部落的想法。而实际上，若是从旁观的角度来看，这个提案本身才是导致低效率的根源：本来大家花时间跑来“法烈”，投完票执行就行了，这时候是大家有想法同一时间提出来；而现在却要左一个组建当地票选机构、右一个通过不安全的信鸽来进行信息传递，每个宿营地向“法烈”发送信息的时间都不一样，这样就导致那些被派驻到“法烈”的代表，要么就不停的开会，要么就把所有提案堆积到一个特定周期开会。前者由于不断会涌向数量过多的执行命令，其执行效率必然很低，收效也不明显，反倒会导致各宿营地的管理混乱；后者就更为麻烦了，以现在一天要通过400个议案来看，要是堆积到一天再来处理，那么那些代表不吃不睡都处理不完所有的议案——仅仅是要处理互相矛盾的议案就要很长时间。
也就是潺溪的播种期刚过，现在各宿营地的新头目都还有时间，才回到“法烈”来集体开会。要是到了芽绿，大家都要驯养牲畜、照看庄稼，到时候根本就没有开会的时间。
本来哈度是想要通过表决体系，增进各个宿营地之间的关系，让他们能够回来“法烈”加强走动，使族内各种信息的交互和传递更为丰富，平均各宿营地的发展水平。而“Sjal'lo”这一搞，又把刚刚来到“法烈”的其他地区的族人给打发回去了，甚至除了基本的物资交流以外，可能几年十几年几十年这些新头目们都不会（也不用）再见一次。这对部落的发展是有着极强的反作用的，并且也对技术工艺的传承将带来毁灭性的打击。
实际情况就这样发生了，在哈度探索中亚-中西伯利亚高原所用的20年间，部落中各宿营地的交流反而下降到了新符字语序词汇引入前的40%不到，在老一批技术工匠离世后，铁器、渔具、采石等传承甚至出现了断代的情况。而由于“Sjal'lo”一直把持着新头目的表决结果，导致大量不符合“Sjal'lo”的统治思想的提案被驳回，一时间各个宿营地怨声载道，其中包括兴建水利、改善灌溉模式的良策都被“Sjal'lo”反对（因为“Sjal'lo”的事农者最少，新办水利后一定会使他们的话语权下降）。
公元前2349年阳高，边城要塞突发暴乱，饥饿的族人暴起杀死正在进行表决的所有新头目，用大量树干岩石堵住河道形成人工堰塞湖，自发的利用湖水导流进行灌溉，只用了1个整月的时间，边城要塞附近田地的产量暴增400%。由于发生暴乱的时候，负责发送信件的养鸽人被族人们按住无法动弹，导致边城要塞的相关情况一直没有发送给“法烈”。但是，“法烈”的信息还在不断地发往边城，其中一条引燃边城的反抗热情的，即使“Sjal’lo”要求所有宿营地减少谷物种植量、增加牲畜的驯养量，就是因为这20年来，“Sjal’lo”在牲畜驯养方面的人手增加了。
问题是，驯养牲畜，是需要消耗粮食的。
和游牧地区不同，由于“Shin'ne-Nu”的族人不会得病，因此在族内是有养猪的（易患有寄生虫和猪流感），且猪的保有量占到了所有牲畜的60%（30%羊，6%牛，3%马，1%猫），而这种牲畜的食物消耗量巨大（虽然肉量也大），若要再减少谷物种植量，那么牲畜的驯养量怎么也不可能增加的——除非把族人的口粮也节省下来去喂猪。。！
这无论如何也是边城族人所不能接受的，虽说他们都忠诚于哈度，但是他们不需要对“法烈”的决议忠臣啊。。！就算他们必须听从哈度留下的新头目表决体系，但是边城的新头目都被杀光了啊。。！
有这样逻辑链的边城族人很快就纠结起声势浩大的叛军，从边城要塞一路向“法烈”攻去。只在阳高下新月和上满月中，叛军就高速收集沿途的其他族人，杀死新头目，限制住养鸽人（他们也知道没有了养鸽人，以后交流信息会很麻烦），并最后在阳高下满月初临时攻到了草原高塔城下。
守塔的亲卫们都看懵了：么么时候跑来了那么多的族人，发生了么么事了。。？一般来说，没有新头目的带领，族人们是不会随便跑到其他宿营地的。。那么，这么一大群的族人，就肯定有新头目带领着了。。！既然如此，自己还是不要去打扰他们的好。
就这样，7万多人的边城叛军绕过高塔，径直奔向了避险洞穴，进洞以后见到新头目就是一刀上去，最后还是和“法烈”亲卫打了起来，一时间血肉横飞。
而正在归途到咸海附近的哈度，这时候却突然被意识空间的变化吓坏了。