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当得一声,钟鼎齐鸣,一老者不知其所来,面貌清奇,气息若有若无,飘忽不定,左右站着两个童子。老祖手托一盏钵盂,腿间斜倚一根龙头拐杖,言道:“自此之后,就按现在位置依次坐好,不可妄动!”说罢,就开始讲他的大道。
鸿钧讲道,并没有出现天花乱坠、地涌金莲、祥云四合等诸般异相,但并不意味着道祖所讲之道不够玄妙,恰恰相反,正是大道太过玄妙,正所谓大音希声大象希形,大道所在又岂是诸般表象所能形容表现万一的!
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
……
“天地初开之前,有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。”
“大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,万灵居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
“大道之下,天地为纲,一切存在皆为道。故所谓大道无处不在,道亦无处不在。”
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”
……….
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
……
“观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人……”
******
通晓开天真相的钟大俊一比较鸿钧所说之道和自己所了解的真相,还真是!天地初开有物混成,名曰大道的,不就是盘古么?
盘古所化宇宙,在这个空间内先无限变大,大到极限后又往回缩,直至虚无,大道之下有天道,天道之下有人道!大道的存在是保障整个世界的存在,天道的存在是为了保障小世界的存在和发展,人道的存在是为了种族的存在和发展,只要不违背,自然不会参与内部的纷争!又应了后续的观点!
看来鸿钧真的借助造化玉碟,某种程度上了解到了事实的真相!
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鸿钧讲道,讲的是天地至理,大道无形,大道至简,平淡中又透着玄妙无比。鸿钧道祖乃是凭借造化玉碟残片,悟出三千大道,条条可以成圣。然则道祖却是一味的只讲不传,这些大道或言简意赅,或晦涩难懂。
座下众人,听的如痴如醉,感悟连连,时而眉头紧绉,时而心情舒畅,许多天地至理,被众人一点一点吸收着,每一个人对道的体悟都有了明显的提高。
但是由于自身资质问题亦或福缘浅薄者,却是听的十有八九听不懂,只想死记硬背,期待回去后慢慢领悟。
却不知大道玄妙无方,懂便是懂,不懂便是不懂,来不得半分侥幸,绞尽脑汁却现道祖所传大道根本生记不住,只有自己领会的东西才能化为己有。
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当得一声,钟鼎齐鸣,一老者不知其所来,面貌清奇,气息若有若无,飘忽不定,左右站着两个童子。老祖手托一盏钵盂,腿间斜倚一根龙头拐杖,言道:“自此之后,就按现在位置依次坐好,不可妄动!”说罢,就开始讲他的大道。
鸿钧讲道,并没有出现天花乱坠、地涌金莲、祥云四合等诸般异相,但并不意味着道祖所讲之道不够玄妙,恰恰相反,正是大道太过玄妙,正所谓大音希声大象希形,大道所在又岂是诸般表象所能形容表现万一的!
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
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“天地初开之前,有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。”
“大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,万灵居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
“大道之下,天地为纲,一切存在皆为道。故所谓大道无处不在,道亦无处不在。”
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”
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“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
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“观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人……”
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通晓开天真相的钟大俊一比较鸿钧所说之道和自己所了解的真相,还真是!天地初开有物混成,名曰大道的,不就是盘古么?
盘古所化宇宙,在这个空间内先无限变大,大到极限后又往回缩,直至虚无,大道之下有天道,天道之下有人道!大道的存在是保障整个世界的存在,天道的存在是为了保障小世界的存在和发展,人道的存在是为了种族的存在和发展,只要不违背,自然不会参与内部的纷争!又应了后续的观点!
看来鸿钧真的借助造化玉碟,某种程度上了解到了事实的真相!
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鸿钧讲道,讲的是天地至理,大道无形,大道至简,平淡中又透着玄妙无比。鸿钧道祖乃是凭借造化玉碟残片,悟出三千大道,条条可以成圣。然则道祖却是一味的只讲不传,这些大道或言简意赅,或晦涩难懂。
座下众人,听的如痴如醉,感悟连连,时而眉头紧绉,时而心情舒畅,许多天地至理,被众人一点一点吸收着,每一个人对道的体悟都有了明显的提高。
但是由于自身资质问题亦或福缘浅薄者,却是听的十有八九听不懂,只想死记硬背,期待回去后慢慢领悟。
却不知大道玄妙无方,懂便是懂,不懂便是不懂,来不得半分侥幸,绞尽脑汁却现道祖所传大道根本生记不住,只有自己领会的东西才能化为己有。
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