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散朝之后的杨柯并没有志得意满的心情，相反有的是沉甸甸的别扭。群臣劝进给予他的官职是
晋朝是中国封建制度完善巩固时期，对后世的封爵制度有深远影响，实际是封建五等爵的建立时期。同时晋朝还是中国封建宗王制度建立、完善时期。正是在晋朝，中国封建王爵开始有了亲王、郡王分封的区别，晋朝的亲王封爵不多，地位也最显贵，早期晋武帝仅封了杨皇后的亲生儿子司马柬为秦王、司马玮为楚王、皇叔祖司马伦为赵王等，也都是由郡王逐步升任亲王。其他儿子和宗室都是封郡王，亲王的地位虽然高于郡王，但仅体现在封邑上，如亲王封邑最高的秦王封邑八万户，郡王最高的安平王四万户。到中原战乱时，因为鲜卑拓跋部援助有功，加封猗卢为代王，这是第一位非宗室的亲王，他的封邑就比原来亲王五万户以上要宽松，扩大到食二郡，后以代北五县为代王国，由于他是少数民族将领，对他在晋朝的作用史书记载也不多，但像拓跋仪说的，代王封爵直到什翼犍时期，一直是鲜卑拓跋部世袭爵位，奉晋朝为正朔，与另一晋朝亲王燕王结为兄弟。晋朝的亲王燕王慕容廆，他也是少数民族将领，他早期是昌黎、辽东二国公，是领两郡的国公，是中国历史上最早的国公，但比后来唐朝国公都是亲王衔国公低，慕容廆领两郡，忠于中央，到儿孙辈时对封爵仅是国公、郡公不满，跑官要官上表请封王，晋朝中央政府就封他为燕王，晋爵亲王，在建康的中央政府只能通过当地忠于晋朝的民心、士心控制燕国，通过海运提供上亿军械物资，没能直接派驻军队和官员，这也是其半独立状态后来控制河北势力强大后，脱离中央独立称帝的原因。
晋朝的爵位有时不代表受封人的实际权力，往往是豪门势力强弱的标志，很多有实权的官员、执政官甚至没有爵位，例如乐广、刘毅等，有的三公爵位也不高，魏舒是司徒，胡奋是尚书仆射都是子爵，贺循、索靖都是司空，但爵位都不高，庾纯是中书令、向雄是侍中也仅是关内侯，与近代西方伯爵、子爵当首相性质相仿。封建社会在晋朝开始将封户转虚封，是继曹魏将爵位转名号虚封后的发展，但是依然保留授户。
晋朝的爵位虽然是开创了封建社会的先河，丰富了封建制度的内容，使封建制度更加系统化、完整化，但是基本没有改变封建土地所有制为基础的封建制度本质，只是提高了中小地主阶级在封建社会政治生活中的作用和影响，为封建社会发展到顶峰打下基础。
而在杨柯的封爵和官制上要劝进的大臣们是煞费了一番苦心的。第一是要能合乎礼法，不能太过标新立异。第二是要能让爵位与权力实至名归，不能虚封，也不能爵高权轻。就好比后世的行政级别与行政职务职务要对等一样。给你个国级的行政级别，但在中顾委担任顾问，就没有任何实际意义了，充其量你能享受独栋别墅和专职司机、警卫员、保姆待遇，但没有实权是一个道理。所以，在以刘伶为首的这一帮文人的撺掇下，苦思良久、引经据典、思前想后，他们的奏疏上给杨柯安了一个“豫王”的称号，同时兼领太尉与丞相职，兼领洛阳牧，用今天的话来说就是河南王、军委主席兼国务院总理兼北京市市长。真正的党政军大权一把抓。而且在晋代，豫就是京城洛阳的所在地，名为豫王，实际是首都的统治者。本来以为这一番提议为被一些朝臣当面驳斥的体无完肤，甚至会直接被斥责为乱臣贼子，但没有想到的是，所有人都鸦雀无声，没有任何反对意见的提出。杨柯也不由不感叹，刘伶等这帮手下的心机与权术确实是技高一筹，能让满朝文武都闭上嘴，选择站在了杨柯这边，这本身就是个了不起的事。
“串儿啊，我们去看看太后吧，你去背一下车马和礼物，我们进宫。”杨柯沉吟良久之后，对串儿吩咐道。
串儿之所以最得杨柯的信赖和喜爱有些重要的原因。其一是串儿重来不参与政务，不主动发表自己的任何见解和意思。其二是串儿会设身处地帮助杨柯来考虑很多关键性问题，避免他去犯一些低级错误。
看着眉目如画的串儿，杨柯不禁微笑着道：“你也一起去吧，路上我们好好聊聊你的婚事如何操持的问题。”
听完他的这番表白，所有在场的人鸡皮疙瘩掉了一地，但没有任何一个人跳出来提出反对他的意见，而是很诚恳的说道：“爹您放心，孩儿快则一年半载，慢着三年，一定将方案发给你。”
散朝之后的杨柯并没有志得意满的心情，相反有的是沉甸甸的别扭。群臣劝进给予他的官职是
晋朝是中国封建制度完善巩固时期，对后世的封爵制度有深远影响，实际是封建五等爵的建立时期。同时晋朝还是中国封建宗王制度建立、完善时期。正是在晋朝，中国封建王爵开始有了亲王、郡王分封的区别，晋朝的亲王封爵不多，地位也最显贵，早期晋武帝仅封了杨皇后的亲生儿子司马柬为秦王、司马玮为楚王、皇叔祖司马伦为赵王等，也都是由郡王逐步升任亲王。其他儿子和宗室都是封郡王，亲王的地位虽然高于郡王，但仅体现在封邑上，如亲王封邑最高的秦王封邑八万户，郡王最高的安平王四万户。到中原战乱时，因为鲜卑拓跋部援助有功，加封猗卢为代王，这是第一位非宗室的亲王，他的封邑就比原来亲王五万户以上要宽松，扩大到食二郡，后以代北五县为代王国，由于他是少数民族将领，对他在晋朝的作用史书记载也不多，但像拓跋仪说的，代王封爵直到什翼犍时期，一直是鲜卑拓跋部世袭爵位，奉晋朝为正朔，与另一晋朝亲王燕王结为兄弟。晋朝的亲王燕王慕容廆，他也是少数民族将领，他早期是昌黎、辽东二国公，是领两郡的国公，是中国历史上最早的国公，但比后来唐朝国公都是亲王衔国公低，慕容廆领两郡，忠于中央，到儿孙辈时对封爵仅是国公、郡公不满，跑官要官上表请封王，晋朝中央政府就封他为燕王，晋爵亲王，在建康的中央政府只能通过当地忠于晋朝的民心、士心控制燕国，通过海运提供上亿军械物资，没能直接派驻军队和官员，这也是其半独立状态后来控制河北势力强大后，脱离中央独立称帝的原因。
晋朝的爵位有时不代表受封人的实际权力，往往是豪门势力强弱的标志，很多有实权的官员、执政官甚至没有爵位，例如乐广、刘毅等，有的三公爵位也不高，魏舒是司徒，胡奋是尚书仆射都是子爵，贺循、索靖都是司空，但爵位都不高，庾纯是中书令、向雄是侍中也仅是关内侯，与近代西方伯爵、子爵当首相性质相仿。封建社会在晋朝开始将封户转虚封，是继曹魏将爵位转名号虚封后的发展，但是依然保留授户。
晋朝的爵位虽然是开创了封建社会的先河，丰富了封建制度的内容，使封建制度更加系统化、完整化，但是基本没有改变封建土地所有制为基础的封建制度本质，只是提高了中小地主阶级在封建社会政治生活中的作用和影响，为封建社会发展到顶峰打下基础。
而在杨柯的封爵和官制上要劝进的大臣们是煞费了一番苦心的。第一是要能合乎礼法，不能太过标新立异。第二是要能让爵位与权力实至名归，不能虚封，也不能爵高权轻。就好比后世的行政级别与行政职务职务要对等一样。给你个国级的行政级别，但在中顾委担任顾问，就没有任何实际意义了，充其量你能享受独栋别墅和专职司机、警卫员、保姆待遇，但没有实权是一个道理。所以，在以刘伶为首的这一帮文人的撺掇下，苦思良久、引经据典、思前想后，他们的奏疏上给杨柯安了一个“豫王”的称号，同时兼领太尉与丞相职，兼领洛阳牧，用今天的话来说就是河南王、军委主席兼国务院总理兼北京市市长。真正的党政军大权一把抓。而且在晋代，豫就是京城洛阳的所在地，名为豫王，实际是首都的统治者。本来以为这一番提议为被一些朝臣当面驳斥的体无完肤，甚至会直接被斥责为乱臣贼子，但没有想到的是，所有人都鸦雀无声，没有任何反对意见的提出。杨柯也不由不感叹，刘伶等这帮手下的心机与权术确实是技高一筹，能让满朝文武都闭上嘴，选择站在了杨柯这边，这本身就是个了不起的事。
“串儿啊，我们去看看太后吧，你去背一下车马和礼物，我们进宫。”杨柯沉吟良久之后，对串儿吩咐道。
串儿之所以最得杨柯的信赖和喜爱有些重要的原因。其一是串儿重来不参与政务，不主动发表自己的任何见解和意思。其二是串儿会设身处地帮助杨柯来考虑很多关键性问题，避免他去犯一些低级错误。
看着眉目如画的串儿，杨柯不禁微笑着道：“你也一起去吧，路上我们好好聊聊你的婚事如何操持的问题。”
听完他的这番表白，所有在场的人鸡皮疙瘩掉了一地，但没有任何一个人跳出来提出反对他的意见，而是很诚恳的说道：“爹您放心，孩儿快则一年半载，慢着三年，一定将方案发给你。”