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古典文学 www.gudianwenxue.com,西游之旷世妖僧无错无删减全文免费阅读!

bsp;这却为何?

    原来,这跟沙无静此时的扮相有关。

    沙无静人身回了流沙河,虎身游历南赡部洲。但他如果直接用啸天神虎的原形去人世间厮混的话,恐怕到哪里都是一片人仰马翻,乱成一团。

    在人世间就只能用人形去生活,沙无静入乡随俗,于是就变成了一个相貌堂堂的中年大汉。

    沙无静的虎身是神兽一族,兽形即是真身,人形不过是个化身而已。

    不像妖族,两者虽同出一源,但妖族走的是化形成人的路子。化成人形后,人形状态才是妖族的真身,以前的形状只是原形。

    真身永远都是一个模样,是本体的本来面貌,化身则可以千变万化,是幻化的虚假之身。

    沙无静的人身相貌没得说,丑到了一种境界,就连执刑天兵也吓个半死,那是真身,改变不了。

    但此时他用虎身变化成的中年大汉,却显得十分气宇轩昂。

    沙无静又不知怎地,突然想起了前世电视剧中沙僧沙和尚的形象,念头一转,干脆再变成了一个光头,颈上再挂一串佛珠,堂而皇之的装起了佛门中人。

    不过也不算假装,按照沙无静的话来说,反正西游开始以后老子注定入你佛门,现在提前几百年加入,也是一样。

    东汉时期,佛法已经从西方传入东土,最著名的便是洛阳白马寺。

    因此,此时佛法虽然不像后世那样盛行天下,但也并非无人可知。

    中原的和尚虽然少见,但不时也会零星冒出几个来。

    沙无静一幅和尚打扮,因为相貌不凡,是个帅和尚,一路北上,沿途倒也颇受凡人们的敬重。

    买下道观后,沙无静在大殿重立的神像模样,就是现在变化而成的和尚相貌。

    或者那雕像不叫做神像,而是叫做佛像。

    沙无静现在是佛门中人,工人们请他重新为道观命名,他才改道观为寺庙,起了个流沙寺的名字。

    曲阳城外,从此少了一座道观,却多了一座寺庙。

    工人们只管有工钱拿,管它是佛是道,是观是庙。

    刻好匾挂上后,就去找沙无静领工钱。

    沙无静一觉睡醒,见工人们完了工,也大方地结了工钱。

    工人们拿着银子欢天喜地的回了城,等工人们都走后,沙无静将寺庙大门关上,返回大殿。

    看着大殿上自己的佛像,沙无静摸着光头想道:“看来还要找几个小沙弥回来,否则偌大一座寺庙,就我单独独的一个光杆主持,也未免有些不像话。招些沙弥回来操持寺中日常事务,顺便让他们去城中化化缘,求些香火,也好让俺老沙亨受亨受人间香火的滋味。否则做神仙不受凡人供拜,总是有些缺憾。”

    “好,就这么办,现在就去城中招人去!”

    沙无静出了流沙寺,又进入曲阳城。

    这次不是去招工人,而是要招几个想出家的僧众。

    此时朝庭*,苛捐杂税极多,再加上天灾不断,活不下去的大有人在。

    沙无静一展告示,汹涌而来的人群差点将他淹没。

    都想出家混口饭吃,不乏拖家带口一齐上的。

    沙无静本来只想招几个人手,一看来的人太多了,一想,来者不拒,照单全收,将这些人全部带回了流沙寺。

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