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☆☆☆《战隼风云》首发，请支持正版，尊重作者的劳动成果☆☆☆
几个世纪以来，西医的治疗手段几乎可以归结为两个字，一个是“堵”，一个是“切”。<前者的代表便是如今已泛滥成灾的各种抗生素，从用于基础病理治疗的“青”“白”“红”“土”等各种颜色的霉素，到用于重症治疗的“头孢”和“泰能”，无一不是西医药方的首选用品。
人体出现了各种炎症，无非是因为抵抗力下，受病菌侵袭所致，西医的解决办法并不是为了从根本上消除病情，而是使用各种抗生素去围堵病菌，试图将其杀死。然而却很难将全部的病菌清除出体外，往往是清理掉了大部分病菌之后，病人感到身体状况有所好转，便停止了用药。如此一来，便将一部分病菌“余孽”残留在体内，一遇到人体疲劳，抵抗力下降的时候，这些病菌便又死灰复燃，卷土重来，使人体出现各种症状和不适。
而且抗生素本身就是为了对抗各种病菌而研发的，使用它并不会提高人体的免疫力，无力对抗病毒大军的下一次侵袭。
更糟糕的是，由于长期反复使用抗生素，会导致体内的病菌产生抗药性，最终陷入无药可用的尴尬境地。
而“切”这个字，则是西医的各种手术，发现病变的器官，“切”就一个字，手术医生只说一次，各种彪悍无需解释。人体器官哪里有严重的问题了，单靠抗生素搞不定了，不是切下来就是摘取下来，然后想办法到哪里找一个能够完成配型的*器官做移植手术。
先撇开天价的手术费和彩票中奖一般的成功率不说，单单是找到合适的人体器官，便是难于登天，而且这种手术直接催生了一系列在第三世界国家发生的，诸如卖肾买苹果手机的悲剧，尼玛说多了都是泪。
而相比较之下，中国传统中医的治疗理念，不仅建立了久经时间考验的阴阳五行理论，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因，分析症状的机理，再依据人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断阴阳消长，进而研究出病情。采用辩证的手法，使用中药，针灸，火罐，气功，按摩，推拿等方式，达到消除病根的目的，最后恢复人体的健康。
而依据不同的治疗方式，又衍生出““汗、吐、下、和、温、清、补、消”等各种治疗手法，比起西医简单的二字疗法，无疑是提升了好几个档次。
大部分的中草药都具有祛病强身的功效，不仅能够彻底根除病情，而且能够有效提高人体的各项免疫机能，所以同样的病情，采用中药和西药来进行治疗，差别也就渐渐地体现出来了：后者是隔三差五地被病情再次折磨，而且西医的抗生素让病菌产生耐药性，产生了进化，让后期治疗变得更加难以控制；而前者使用之后很少或者几乎不复发，并且没有耐药性这一说，因为无论病毒如何进化，作为中草药源头的植物也在进化，在病毒面前魔高一尺，道高一丈。
看到这里，罗伯特不由得被源自大洋彼岸的古老东方国度的，博大精深的中国医学所深深地折服和震惊，活了这么多年，都一直被西方自奉为金科玉律的西医蒙在了鼓里，如同井底之蛙一般，不知道在中医中，特别是在各种中草药中，还蕴含着这么神奇的力量。
回想起以前在战场上腿部中弹感染的队友们，由于执行任务的环境潮湿炎热，使伤口感染加剧，最后回到营地的时候，不得不将半条腿作截肢处理，导致后半生在轮椅上渡过。
而在本草纲目中所记载的能够抗菌防感染的中药，就有几十种之多，如果当时自己能够略知一二，在丛林中找到这些神奇的植物，对队友展开治疗，及时控制住病情，避免进一步的恶化，说不定他还能够再次和自己并肩驰骋于战场上，而不是作为一名落寞的退役军人，和自己的军旅生涯永别。
罗伯特选择在大自然的环境中生活，其中也有一部分的原因，是想借此机会，参照书中的插图和植物功能介绍，来更好地熟悉这些森林中的奇特资源，开阔自己的知识层面，以便于日后应付各种艰难复杂的处境。
眼下，由于先前高加索猎犬和狼群之间的激烈搏斗，敌方在它身体的多个部位上都留下了深浅不一的伤口，鲜红的献血顺着它的皮毛缓缓地滴到草地上，被罗伯特所察觉。
狼毕竟是野生动物，它的唾液难免混杂着唾液和病毒，如果伤口处理不及时，即便是身强体壮的高加索猎犬，同样会引发不小的麻烦。
他在脑海中回忆着几种常见的抗菌消炎草药：蒲公英，金银花，穿心莲，马齿苋还由黄芩等，开始就地取材，罗伯特的背包事先已经携带了园艺剪和铲子，所以动起手来也颇为方便，不一会儿功夫便将主要的草药搜集齐全，来到刚才经过的河流边上漂洗干净，在河畔找了两块较大的鹅卵石，将草药平摊在上面，开始通过最原始的方法捣鼓起来。
一旁的高加索猎犬歪着脑袋，不解地看着主人，发了一会儿呆，也许是对此感到了无聊，懒洋洋地打了个哈欠，独自走到河边低下头，开始用舌头小口地卷着湍急地河水，畅快地喝了起来。
罗伯特将用石头碾压好的草药，放入到自己饮水中的宽口玻璃杯中，又去河边接了一点水，将这多种草药的混合体稀释均匀，用手指蘸了些许，在高加索猎犬身上搜寻着受伤的部位，小心翼翼将它们均匀地涂抹到伤口上。
猎犬似乎知道主人是在为自己疗伤，它至始至终都非常配合地躺在河边，直到所有的伤口都被料理完毕，这才站起身来，用力地抖了抖黏在狗毛上的草叶和枯树枝条，摇着尾巴，发出充满感激的“汪汪”的吠叫声。
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几个世纪以来，西医的治疗手段几乎可以归结为两个字，一个是“堵”，一个是“切”。<前者的代表便是如今已泛滥成灾的各种抗生素，从用于基础病理治疗的“青”“白”“红”“土”等各种颜色的霉素，到用于重症治疗的“头孢”和“泰能”，无一不是西医药方的首选用品。
人体出现了各种炎症，无非是因为抵抗力下，受病菌侵袭所致，西医的解决办法并不是为了从根本上消除病情，而是使用各种抗生素去围堵病菌，试图将其杀死。然而却很难将全部的病菌清除出体外，往往是清理掉了大部分病菌之后，病人感到身体状况有所好转，便停止了用药。如此一来，便将一部分病菌“余孽”残留在体内，一遇到人体疲劳，抵抗力下降的时候，这些病菌便又死灰复燃，卷土重来，使人体出现各种症状和不适。
而且抗生素本身就是为了对抗各种病菌而研发的，使用它并不会提高人体的免疫力，无力对抗病毒大军的下一次侵袭。
更糟糕的是，由于长期反复使用抗生素，会导致体内的病菌产生抗药性，最终陷入无药可用的尴尬境地。
而“切”这个字，则是西医的各种手术，发现病变的器官，“切”就一个字，手术医生只说一次，各种彪悍无需解释。人体器官哪里有严重的问题了，单靠抗生素搞不定了，不是切下来就是摘取下来，然后想办法到哪里找一个能够完成配型的*器官做移植手术。
先撇开天价的手术费和彩票中奖一般的成功率不说，单单是找到合适的人体器官，便是难于登天，而且这种手术直接催生了一系列在第三世界国家发生的，诸如卖肾买苹果手机的悲剧，尼玛说多了都是泪。
而相比较之下，中国传统中医的治疗理念，不仅建立了久经时间考验的阴阳五行理论，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因，分析症状的机理，再依据人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断阴阳消长，进而研究出病情。采用辩证的手法，使用中药，针灸，火罐，气功，按摩，推拿等方式，达到消除病根的目的，最后恢复人体的健康。
而依据不同的治疗方式，又衍生出““汗、吐、下、和、温、清、补、消”等各种治疗手法，比起西医简单的二字疗法，无疑是提升了好几个档次。
大部分的中草药都具有祛病强身的功效，不仅能够彻底根除病情，而且能够有效提高人体的各项免疫机能，所以同样的病情，采用中药和西药来进行治疗，差别也就渐渐地体现出来了：后者是隔三差五地被病情再次折磨，而且西医的抗生素让病菌产生耐药性，产生了进化，让后期治疗变得更加难以控制；而前者使用之后很少或者几乎不复发，并且没有耐药性这一说，因为无论病毒如何进化，作为中草药源头的植物也在进化，在病毒面前魔高一尺，道高一丈。
看到这里，罗伯特不由得被源自大洋彼岸的古老东方国度的，博大精深的中国医学所深深地折服和震惊，活了这么多年，都一直被西方自奉为金科玉律的西医蒙在了鼓里，如同井底之蛙一般，不知道在中医中，特别是在各种中草药中，还蕴含着这么神奇的力量。
回想起以前在战场上腿部中弹感染的队友们，由于执行任务的环境潮湿炎热，使伤口感染加剧，最后回到营地的时候，不得不将半条腿作截肢处理，导致后半生在轮椅上渡过。
而在本草纲目中所记载的能够抗菌防感染的中药，就有几十种之多，如果当时自己能够略知一二，在丛林中找到这些神奇的植物，对队友展开治疗，及时控制住病情，避免进一步的恶化，说不定他还能够再次和自己并肩驰骋于战场上，而不是作为一名落寞的退役军人，和自己的军旅生涯永别。
罗伯特选择在大自然的环境中生活，其中也有一部分的原因，是想借此机会，参照书中的插图和植物功能介绍，来更好地熟悉这些森林中的奇特资源，开阔自己的知识层面，以便于日后应付各种艰难复杂的处境。
眼下，由于先前高加索猎犬和狼群之间的激烈搏斗，敌方在它身体的多个部位上都留下了深浅不一的伤口，鲜红的献血顺着它的皮毛缓缓地滴到草地上，被罗伯特所察觉。
狼毕竟是野生动物，它的唾液难免混杂着唾液和病毒，如果伤口处理不及时，即便是身强体壮的高加索猎犬，同样会引发不小的麻烦。
他在脑海中回忆着几种常见的抗菌消炎草药：蒲公英，金银花，穿心莲，马齿苋还由黄芩等，开始就地取材，罗伯特的背包事先已经携带了园艺剪和铲子，所以动起手来也颇为方便，不一会儿功夫便将主要的草药搜集齐全，来到刚才经过的河流边上漂洗干净，在河畔找了两块较大的鹅卵石，将草药平摊在上面，开始通过最原始的方法捣鼓起来。
一旁的高加索猎犬歪着脑袋，不解地看着主人，发了一会儿呆，也许是对此感到了无聊，懒洋洋地打了个哈欠，独自走到河边低下头，开始用舌头小口地卷着湍急地河水，畅快地喝了起来。
罗伯特将用石头碾压好的草药，放入到自己饮水中的宽口玻璃杯中，又去河边接了一点水，将这多种草药的混合体稀释均匀，用手指蘸了些许，在高加索猎犬身上搜寻着受伤的部位，小心翼翼将它们均匀地涂抹到伤口上。
猎犬似乎知道主人是在为自己疗伤，它至始至终都非常配合地躺在河边，直到所有的伤口都被料理完毕，这才站起身来，用力地抖了抖黏在狗毛上的草叶和枯树枝条，摇着尾巴，发出充满感激的“汪汪”的吠叫声。