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译成弥赛亚文,不过她翻译地最多的还是各种她能拿到的外语书籍,都翻译成了华夏文。
看上去这个工作她做了许多年,梅容赚了那么多钱,可她家中金银没有,满满都是这些书籍与手稿,这些智慧的结晶,比金银更加珍贵。
沐慈对索菲油然而生出一种发自内心的敬佩,这个胡人女子需要极大的勇气与锲而不舍的精神,才能在三十年无人喝彩的寂寞中一直坚持这项工作。要知道,在这个时代,华夏人对自己的文明十分自傲,从未动念去翻译其他种族的文字,不屑于看这些东西的。
这些东西的价值,也许要等到索菲死去,甚至几百年后才能被正视,被肯定和尊重,前提是——如果这些手稿能保住的话。
所以说,不论什么年代,天才永远是寂寞的。
沐慈由此十分敬佩索菲——这是一个文明的先驱者,因为是个女性,所以她更是一名勇者。
她应该拥有更大的舞台。
沐慈温声说:“我是诚心相邀,希望您能接受,我会保护您的安全,至于外人的评论请您更不用介意,那都是一时的。您所做的,对整个大幸,甚至人类文明历史来说,都有这十分重要的意义。”
索菲这才露出一个,舒展的笑容:“我会认真考虑。”
索菲真的很喜欢这个温柔宽容,目光澄澈的漂亮孩子。他爱书,爱知识,并能心平气和对待两个种族不同的文化差异,而非简单粗暴的排斥。
真是一个优雅高贵,仁善友爱的贤王,最主要……他懂得什么叫做尊重。
尊重女性,尊重知识,尊重不同的文明与信仰。
……
因临近年底,三省六部的工作都要收尾,各处官员回京述职,又有西凉和谈的事,高蕃重开边贸的事,朝廷本来就忙的要死。西北凉州又来报发生大地动,震坏了两个大镇,死伤人数比较多。南部崖海的海岸又遇到龙卷风,也有一些伤亡,朝廷忙着请义商参与赈济。
德光帝焦头烂额,没空出宫来找沐慈“谈心”。连着宣召沐慈进宫好几次,沐慈都以身体不适为由推了。
公事上,沐慈打算彻底放手,不再多管政务。私事上,沐慈自己心里有数,没空听人啰嗦。
德光帝没法,宫里也找不到长辈去劝说,正头痛就见到在他面前晃荡的济恩方丈和正一天师,一僧一道是皇宫的供奉,因楚王不太信鬼神,连带德光帝对他们也没依赖,两个老人家只好拼命找机会往皇帝跟前凑,刷刷存在感。
他们知道德光帝最近烦恼什么,但两人都明智地不敢一口答应劝说楚王,只说去楚王府看看情况。
然后,正一天师带着小弟子空禅衣,济恩方丈也带着自己的小弟子智圆小和尚。一起求见楚王。
沐慈很爽快见了他们两个。
沐慈最近和空禅衣走得近,主要是为了解道教现状,配合他做的调查,来决定怎么处理宗教信仰。
不论是华国历史,还是大幸之前的历史,都有许多利用宗教信仰发生的动乱。有许多骗财骗色骗自|焚的邪,教。还有一些披着和尚道士皮的骗子,什么风水驱鬼之术,骗骗钱倒罢了,更有一些有正式度牒的和尚道士,明知无用,为了骗钱让无知的人吃符纸、香灰,耽误治病而害了不少人命。女子道观尼庵里,更有情|色交易。
沐慈把调查到的这些宗教不法事,交给一僧一道阅览。
可怜两个老人家,居然看得冷汗涔涔,几乎要跪了。他们知道有这些黑|幕,只怕惹恼了眼里不揉沙子的楚王——这位真要对什么事动手,可不是小打小闹,必要伤筋动骨的。
正一天师下意识看看空禅衣。空禅衣本因楚王爱一个胡子居然不喜欢他而有些讪讪,这会儿却面色苍白,对师父摇头,表示这些并不是自己说的。说实话这上面大部分不法事,他都不知道。
因空禅衣的好相貌,正一天师故意把他培养得光风霁月,纤尘不染,的确没有告知过他这些龌蹉东西。
沐慈发话了:“两位供奉放心,宗教信仰是有其存在必要的,我也没有一棍子打死的想法,不然当初也不会建议小和尚去医学院学医,聘请小道士进巨鹿帮着做研究了。”
恩,对,沐慈之前把两家搞迷信的,都弄去搞医学和科学了。
“但是,随着教育的普及,科学的发展,人们会更有分辨能力。宗教想要良好发展,凭借你们现在的忽悠手段,是不可能长久的。”的确,沐慈所在华国,就经历了信仰崩塌,大部分人都失去了信仰。
一老僧,一老道都不觉得楚王是危言耸听,因为他们的手段完全都没办法左右沐慈的想法,长此以往,上行下效,对自家很不利的。
两人不禁陷入了深思。
沐慈让他们去考虑,对老和尚身边的一个圆圆胖胖的小和尚招了招手。智圆小和尚目光懵懂,抬头看看师父,见师父点头,才乖乖走到沐慈身边打招呼,声音软糯:“哦米拖佛,见过施主。”
沐慈笑着给他一块点心,温声问:“乖,别怕,你叫什么名字?”
“我叫智圆。”
“几岁啦?”
“八岁。”萌萌的小和尚眨眼,好可爱。
“这么小就出家啦?”沐慈笑问,对拐小孩子做和尚的行为不怎么喜欢。
智圆小和尚用可爱童音道:“我是被师父捡回来的,师父对我很好哒……”
沐慈也揉了揉他光光的小脑袋,见他看着点心,把面前点心都
译成弥赛亚文,不过她翻译地最多的还是各种她能拿到的外语书籍,都翻译成了华夏文。
看上去这个工作她做了许多年,梅容赚了那么多钱,可她家中金银没有,满满都是这些书籍与手稿,这些智慧的结晶,比金银更加珍贵。
沐慈对索菲油然而生出一种发自内心的敬佩,这个胡人女子需要极大的勇气与锲而不舍的精神,才能在三十年无人喝彩的寂寞中一直坚持这项工作。要知道,在这个时代,华夏人对自己的文明十分自傲,从未动念去翻译其他种族的文字,不屑于看这些东西的。
这些东西的价值,也许要等到索菲死去,甚至几百年后才能被正视,被肯定和尊重,前提是——如果这些手稿能保住的话。
所以说,不论什么年代,天才永远是寂寞的。
沐慈由此十分敬佩索菲——这是一个文明的先驱者,因为是个女性,所以她更是一名勇者。
她应该拥有更大的舞台。
沐慈温声说:“我是诚心相邀,希望您能接受,我会保护您的安全,至于外人的评论请您更不用介意,那都是一时的。您所做的,对整个大幸,甚至人类文明历史来说,都有这十分重要的意义。”
索菲这才露出一个,舒展的笑容:“我会认真考虑。”
索菲真的很喜欢这个温柔宽容,目光澄澈的漂亮孩子。他爱书,爱知识,并能心平气和对待两个种族不同的文化差异,而非简单粗暴的排斥。
真是一个优雅高贵,仁善友爱的贤王,最主要……他懂得什么叫做尊重。
尊重女性,尊重知识,尊重不同的文明与信仰。
……
因临近年底,三省六部的工作都要收尾,各处官员回京述职,又有西凉和谈的事,高蕃重开边贸的事,朝廷本来就忙的要死。西北凉州又来报发生大地动,震坏了两个大镇,死伤人数比较多。南部崖海的海岸又遇到龙卷风,也有一些伤亡,朝廷忙着请义商参与赈济。
德光帝焦头烂额,没空出宫来找沐慈“谈心”。连着宣召沐慈进宫好几次,沐慈都以身体不适为由推了。
公事上,沐慈打算彻底放手,不再多管政务。私事上,沐慈自己心里有数,没空听人啰嗦。
德光帝没法,宫里也找不到长辈去劝说,正头痛就见到在他面前晃荡的济恩方丈和正一天师,一僧一道是皇宫的供奉,因楚王不太信鬼神,连带德光帝对他们也没依赖,两个老人家只好拼命找机会往皇帝跟前凑,刷刷存在感。
他们知道德光帝最近烦恼什么,但两人都明智地不敢一口答应劝说楚王,只说去楚王府看看情况。
然后,正一天师带着小弟子空禅衣,济恩方丈也带着自己的小弟子智圆小和尚。一起求见楚王。
沐慈很爽快见了他们两个。
沐慈最近和空禅衣走得近,主要是为了解道教现状,配合他做的调查,来决定怎么处理宗教信仰。
不论是华国历史,还是大幸之前的历史,都有许多利用宗教信仰发生的动乱。有许多骗财骗色骗自|焚的邪,教。还有一些披着和尚道士皮的骗子,什么风水驱鬼之术,骗骗钱倒罢了,更有一些有正式度牒的和尚道士,明知无用,为了骗钱让无知的人吃符纸、香灰,耽误治病而害了不少人命。女子道观尼庵里,更有情|色交易。
沐慈把调查到的这些宗教不法事,交给一僧一道阅览。
可怜两个老人家,居然看得冷汗涔涔,几乎要跪了。他们知道有这些黑|幕,只怕惹恼了眼里不揉沙子的楚王——这位真要对什么事动手,可不是小打小闹,必要伤筋动骨的。
正一天师下意识看看空禅衣。空禅衣本因楚王爱一个胡子居然不喜欢他而有些讪讪,这会儿却面色苍白,对师父摇头,表示这些并不是自己说的。说实话这上面大部分不法事,他都不知道。
因空禅衣的好相貌,正一天师故意把他培养得光风霁月,纤尘不染,的确没有告知过他这些龌蹉东西。
沐慈发话了:“两位供奉放心,宗教信仰是有其存在必要的,我也没有一棍子打死的想法,不然当初也不会建议小和尚去医学院学医,聘请小道士进巨鹿帮着做研究了。”
恩,对,沐慈之前把两家搞迷信的,都弄去搞医学和科学了。
“但是,随着教育的普及,科学的发展,人们会更有分辨能力。宗教想要良好发展,凭借你们现在的忽悠手段,是不可能长久的。”的确,沐慈所在华国,就经历了信仰崩塌,大部分人都失去了信仰。
一老僧,一老道都不觉得楚王是危言耸听,因为他们的手段完全都没办法左右沐慈的想法,长此以往,上行下效,对自家很不利的。
两人不禁陷入了深思。
沐慈让他们去考虑,对老和尚身边的一个圆圆胖胖的小和尚招了招手。智圆小和尚目光懵懂,抬头看看师父,见师父点头,才乖乖走到沐慈身边打招呼,声音软糯:“哦米拖佛,见过施主。”
沐慈笑着给他一块点心,温声问:“乖,别怕,你叫什么名字?”
“我叫智圆。”
“几岁啦?”
“八岁。”萌萌的小和尚眨眼,好可爱。
“这么小就出家啦?”沐慈笑问,对拐小孩子做和尚的行为不怎么喜欢。
智圆小和尚用可爱童音道:“我是被师父捡回来的,师父对我很好哒……”
沐慈也揉了揉他光光的小脑袋,见他看着点心,把面前点心都