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禁军换防的大事议定，宫里两个皇子打着“看望请病假没上朝的王叔”的名义，又出宫来玩……宫外连空气都清新些。
德光帝巴不得两个儿子和九弟亲近，也没戳穿孩子的小心思，派他们带了药品和礼物过来问候。
沐慈在各种与邻国、战争、重开边贸相关的密档宗卷中奋战，无法脱身，加上身体的确不舒服提不起精神，就喊了王梓光过来带皇子们玩。
这回，广陵王带着嫡子沐永新也来了。
广陵王一脸无奈，实在抵不住嫡二子沐永新的纠缠，虽说这孩子有十五六岁了，可有父母宠爱，性子跳脱，总像个长不大的孩子。
沐永新是个纯正的“颜控”，曾经被先帝选做沐慈的伴读，一见沐慈就惊为天人，从此一颗心落在他身上，非要留在宫中。
可沐永新年纪太小，当时宫里情况复杂，沐慈很干脆把他丢回给了广陵王。
广陵王一直觉得楚王是个可信，值得一交的人物，就是因为当时沐慈没有趁机把沐永新留在身边以此要挟让孩子背后的王爷成为其助力。而是把人送出，让孩子避过危险。
可沐永新是不懂这些弯弯绕的，在家里闹了许久，吵着要入宫陪心爱的美人。广陵王见京中情势不妙，只好哄骗答应儿子，转头把他塞马车里送到了外地，最近他和楚王相处愉快，才把儿子接回来。
一接回来，沐永新继续闹。
广陵王还真没见沐永新对什么东西有超过三分钟的热情，这么长时间都念念不忘，广陵王只好妥协，把孩子带了来。
沐永新一入楚王府，比较一下两个皇子和沐慈的颜值，果断赖在沐慈身边，抱着他的胳膊不放了。沐慈对小孩子一样单纯，喜怒都摆在脸上的沐永新没什么抗拒，随他近身。因外头阴云密布要下雨，孩子们也不想出去，沐慈索性让几人一起呆在书房看书。
王梓光看见沐慈桌边有《大幸律典》，旁边还放着一本《祢撒教圣经》，显然是常看的，他对律典没兴趣，翻开圣经看了前面一部分译本，然后夸张大叫：“王舅，你信奉祢撒教了？”
沐慈抬抬眼皮扫一眼，道：“我是无神论者，只是了解一下。”
王梓光知道他八成是为了梅容才去了解的，心里酸溜溜的，小眼神带着控诉看着沐慈。沐慈继续埋首宗卷，并不理会。沐若枆看小伙伴好可怜，就凑过来问：“祢撒教是什么？”
王梓光道：“和我们的佛教，道教一样，属于一种宗教信仰。”
沐祺也过来看王梓光手里的书：“是怎样的一种宗教？胡人的？”
“确切的说，是弥赛亚人信奉的，具体我也不是很清楚……”王梓光翻翻圣经译本，和他在地球看过的圣经有相同也有不同，再说地球上都有新约旧约等不同的宗教分歧，换了一个星球，只怕差别更大，他也不能乱说。
沐永新也加入讨论：“我母妃就信佛，我父王只信财神爷。”
众人：“……”
沐永新道：“改天带你们去大悲寺玩，现在好多和尚都在学看病，不是原先用一捧香灰骗骗人的那种，还免费施药，现在大悲寺的香火更丰盛了，母妃说大家捐的香油钱会施药给贫苦人，每次都捐一大笔，然后我就会看到我父王一脸肉疼又不敢说什么的表情，哈哈哈……”
不良儿子疯狂吐槽自家父母。
众人那个汗啊！
沐祺听到这里，下意识看了看正在阅览宗卷的沐慈。他生母谢氏生前最信佛，连带他也信佛，称宫中的供奉济恩方丈为师父，所以知道让和尚都学医，刷民间好感度和信仰值，都是九王叔的功劳。
只是宫中一些小供奉对自己不能高大上摆在神坛不劳而获，而要入世行医，常对楚王有抱怨之言。可沐祺觉得，佛教若少些虚无漂亮的忽悠，多做些真正造福百姓的实事，其实挺好的，所以对和尚学医施药，一直抱着支持的态度。
沐永新是个话唠，继续道：“我却觉得道士们更有意思，听说楚王兄抓了好多道士去巨鹿，那些道士就发明了火油弹。”他又去抱沐慈的手臂撒娇，“王兄，信号的烟花很漂亮啊，能不能给我几支玩玩啊？”
“那个不能玩。”沐慈好脾气的回答。
王梓光想起四大发明的火药，是能做烟花哒，也星星眼：“王舅，那过年过节不是也能放鞭炮，打烟花了吗？”
沐慈看看孩子，十分无情道：“不会有，火药应该有更实际的用途，不会只为听个响看个花，然后污染环境，浪费资源。”
王梓光：“……”好吧，他被这个一切讲实效的老乡打败了。
沐慈从书桌抽屉里，拿出一个八角盘，转一转上面固定的一个针状物，那针转了几圈，永远指向南方。
王梓光瞪大眼睛。
沐慈道：“天下的能工巧匠都知道我喜欢新奇小玩意，进献了这个指南盘，现在已经有了缩小版，用于航海及行军，”沐慈把手指放在唇上，“嘘……这还是军事机密，你们答应我守口如瓶，明年我给你们每人一个能计时，还能指南的小东西。”
几个都是小孩心性，都喜欢新鲜事物，闻言疯狂点头，像小鸡吃米。
守护在侧的除了乐守，还有沧羽。
沧羽的家族虽是江湖门派，却有许多亲朋弟子考了武举入了军籍报效朝廷。沧羽就是前年天授帝最后一次武举的探花。作为熟读兵书，研习战阵的武举进士，他最清楚指南盘用于航海和军伍的意义——北戎、西凉之所以难以征服，主要还是因为大幸军队入了草原，很容易在茫茫草海迷失方向，但现在，有了指南盘……
不过，显然小孩子还不懂这一个小东西的意义，几乎能改变大幸和周边国家势力格局，只是觉得这小东西好玩而已。
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禁军换防的大事议定，宫里两个皇子打着“看望请病假没上朝的王叔”的名义，又出宫来玩……宫外连空气都清新些。
德光帝巴不得两个儿子和九弟亲近，也没戳穿孩子的小心思，派他们带了药品和礼物过来问候。
沐慈在各种与邻国、战争、重开边贸相关的密档宗卷中奋战，无法脱身，加上身体的确不舒服提不起精神，就喊了王梓光过来带皇子们玩。
这回，广陵王带着嫡子沐永新也来了。
广陵王一脸无奈，实在抵不住嫡二子沐永新的纠缠，虽说这孩子有十五六岁了，可有父母宠爱，性子跳脱，总像个长不大的孩子。
沐永新是个纯正的“颜控”，曾经被先帝选做沐慈的伴读，一见沐慈就惊为天人，从此一颗心落在他身上，非要留在宫中。
可沐永新年纪太小，当时宫里情况复杂，沐慈很干脆把他丢回给了广陵王。
广陵王一直觉得楚王是个可信，值得一交的人物，就是因为当时沐慈没有趁机把沐永新留在身边以此要挟让孩子背后的王爷成为其助力。而是把人送出，让孩子避过危险。
可沐永新是不懂这些弯弯绕的，在家里闹了许久，吵着要入宫陪心爱的美人。广陵王见京中情势不妙，只好哄骗答应儿子，转头把他塞马车里送到了外地，最近他和楚王相处愉快，才把儿子接回来。
一接回来，沐永新继续闹。
广陵王还真没见沐永新对什么东西有超过三分钟的热情，这么长时间都念念不忘，广陵王只好妥协，把孩子带了来。
沐永新一入楚王府，比较一下两个皇子和沐慈的颜值，果断赖在沐慈身边，抱着他的胳膊不放了。沐慈对小孩子一样单纯，喜怒都摆在脸上的沐永新没什么抗拒，随他近身。因外头阴云密布要下雨，孩子们也不想出去，沐慈索性让几人一起呆在书房看书。
王梓光看见沐慈桌边有《大幸律典》，旁边还放着一本《祢撒教圣经》，显然是常看的，他对律典没兴趣，翻开圣经看了前面一部分译本，然后夸张大叫：“王舅，你信奉祢撒教了？”
沐慈抬抬眼皮扫一眼，道：“我是无神论者，只是了解一下。”
王梓光知道他八成是为了梅容才去了解的，心里酸溜溜的，小眼神带着控诉看着沐慈。沐慈继续埋首宗卷，并不理会。沐若枆看小伙伴好可怜，就凑过来问：“祢撒教是什么？”
王梓光道：“和我们的佛教，道教一样，属于一种宗教信仰。”
沐祺也过来看王梓光手里的书：“是怎样的一种宗教？胡人的？”
“确切的说，是弥赛亚人信奉的，具体我也不是很清楚……”王梓光翻翻圣经译本，和他在地球看过的圣经有相同也有不同，再说地球上都有新约旧约等不同的宗教分歧，换了一个星球，只怕差别更大，他也不能乱说。
沐永新也加入讨论：“我母妃就信佛，我父王只信财神爷。”
众人：“……”
沐永新道：“改天带你们去大悲寺玩，现在好多和尚都在学看病，不是原先用一捧香灰骗骗人的那种，还免费施药，现在大悲寺的香火更丰盛了，母妃说大家捐的香油钱会施药给贫苦人，每次都捐一大笔，然后我就会看到我父王一脸肉疼又不敢说什么的表情，哈哈哈……”
不良儿子疯狂吐槽自家父母。
众人那个汗啊！
沐祺听到这里，下意识看了看正在阅览宗卷的沐慈。他生母谢氏生前最信佛，连带他也信佛，称宫中的供奉济恩方丈为师父，所以知道让和尚都学医，刷民间好感度和信仰值，都是九王叔的功劳。
只是宫中一些小供奉对自己不能高大上摆在神坛不劳而获，而要入世行医，常对楚王有抱怨之言。可沐祺觉得，佛教若少些虚无漂亮的忽悠，多做些真正造福百姓的实事，其实挺好的，所以对和尚学医施药，一直抱着支持的态度。
沐永新是个话唠，继续道：“我却觉得道士们更有意思，听说楚王兄抓了好多道士去巨鹿，那些道士就发明了火油弹。”他又去抱沐慈的手臂撒娇，“王兄，信号的烟花很漂亮啊，能不能给我几支玩玩啊？”
“那个不能玩。”沐慈好脾气的回答。
王梓光想起四大发明的火药，是能做烟花哒，也星星眼：“王舅，那过年过节不是也能放鞭炮，打烟花了吗？”
沐慈看看孩子，十分无情道：“不会有，火药应该有更实际的用途，不会只为听个响看个花，然后污染环境，浪费资源。”
王梓光：“……”好吧，他被这个一切讲实效的老乡打败了。
沐慈从书桌抽屉里，拿出一个八角盘，转一转上面固定的一个针状物，那针转了几圈，永远指向南方。
王梓光瞪大眼睛。
沐慈道：“天下的能工巧匠都知道我喜欢新奇小玩意，进献了这个指南盘，现在已经有了缩小版，用于航海及行军，”沐慈把手指放在唇上，“嘘……这还是军事机密，你们答应我守口如瓶，明年我给你们每人一个能计时，还能指南的小东西。”
几个都是小孩心性，都喜欢新鲜事物，闻言疯狂点头，像小鸡吃米。
守护在侧的除了乐守，还有沧羽。
沧羽的家族虽是江湖门派，却有许多亲朋弟子考了武举入了军籍报效朝廷。沧羽就是前年天授帝最后一次武举的探花。作为熟读兵书，研习战阵的武举进士，他最清楚指南盘用于航海和军伍的意义——北戎、西凉之所以难以征服，主要还是因为大幸军队入了草原，很容易在茫茫草海迷失方向，但现在，有了指南盘……
不过，显然小孩子还不懂这一个小东西的意义，几乎能改变大幸和周边国家势力格局，只是觉得这小东西好玩而已。
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