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在金系武侠世界中，高深的轻功有许多，精妙的步法也有不少，但若论及知名度最大的，还是首推这“凌波微步”！
“凌波微步”步法精奇，闪避奇异，实乃是天下间第一等的身法，在原本的历史上，段誉迭遭凶险却能屡屡化险为夷，以一身时灵时不灵的武功却能历经无数江湖风浪而安然无恙，靠的就是这门轻功身法。
而且这门轻功身法还有一大绝妙之处，本来施展轻功身法只会消耗内力，但是凌波微步却能积攒内力，这其实也可归类为一种修练内功的动功法门，脚步踏遍六十四卦一个周天，内息便自然而然的也转了一个周天。每走一遍，内力便有一分进益。
因此别的轻功都是越走越累，持续的时间越长，内力消耗也是越大，但凌波微步却是恰恰相反，不但不消耗内力，反而还会增加内力，否则记述功法时也不会说：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命”的话了。实在是以弱敌强的第一等法门！
而将凌波微步修练到高深境界便是体迅飞凫，飘忽若神，动无常则，若危若安，进止难期，若往若还，实已极尽灵动变化之妙，真要是修练到那等层次，便是对上实力强出不止一筹的对手，起码也可保无恙。
由于“凌波微步”是根据易经六十四卦而创建的，习练者需精通易经。而秦天却哪里研究过易经，只能看着帛卷上的步法方位发懵。最后只能用笨办法，把帛卷上的步法方位拓印到地上，这样秦天就可以踏着地面上的印记慢慢的习练。
半个月后，只见到山谷湖边上一块平坦的空地上，秦天身形飘忽，辗转挪移间仿若无数个秦天在舞动，慢慢消失又重新出现，看起来灵动精妙异常。这表明秦天的“凌波微步”已达小成境界，看来秦天这半个月的努力没白费。渐渐的只见秦天越走越快，几乎看不清身影；半响之后，场中的身影慢慢消逝，原来秦天已经收功站立在一旁，由此可见“凌波微步”的精妙，几达人来速度极限，出现残影。
坐在一旁的岩石上，秦天从怀中掏出帛卷。想到：“凌波微步”自己已经学会并已经练至小成，剩下的只是水磨功夫，只要以后多多习练，自然会达到大成境界。让秦天比较纠结的就是这《北冥神功》了，帛卷上写明了习练《北冥神功》者，体内不能有其他内力。原书中，虚竹也是被无崖子废除原先的少林内力后，才接受传功的。
若要秦天废除已练至第五层的《巨灵心经》内力是绝对不可能的；可是《北冥神功》这等绝世神功摆在眼前却不能习练，秦天又非常的不甘心。要知道《北冥神功》在金庸的众多武侠小说中排名绝对是数一数二的，逍遥派中也是只有掌门才能够习练，显然是强于《小无相功》和《八荒*唯我独尊功》，由此可见其威力。
秦天思虑半响后，还是不能抉择。打开帛卷，《北冥神功》慢慢展现在秦天的眼前，只见第一行写着“北冥神功”。其后写道：
“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
秦天知道，这《北冥神功》就是把人体的丹田当做一个广饶无边的大海来修炼，而内力就是其中的海水。
其下是运功路线，滤过之后，将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。”又有：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。”这说的就是《北冥神功》吸人内力为己用。
看到这，一个念头突然从秦天的心底冒出：自己何不尝试着将《巨灵心经》和《北冥神功》这两门神功结合在一起，创造出一门兼具《巨灵心经》和《北冥神功》特性的惊世奇功。念头一出，秦天立刻迫不及待起来。
在金系武侠世界中，高深的轻功有许多，精妙的步法也有不少，但若论及知名度最大的，还是首推这“凌波微步”！
“凌波微步”步法精奇，闪避奇异，实乃是天下间第一等的身法，在原本的历史上，段誉迭遭凶险却能屡屡化险为夷，以一身时灵时不灵的武功却能历经无数江湖风浪而安然无恙，靠的就是这门轻功身法。
而且这门轻功身法还有一大绝妙之处，本来施展轻功身法只会消耗内力，但是凌波微步却能积攒内力，这其实也可归类为一种修练内功的动功法门，脚步踏遍六十四卦一个周天，内息便自然而然的也转了一个周天。每走一遍，内力便有一分进益。
因此别的轻功都是越走越累，持续的时间越长，内力消耗也是越大，但凌波微步却是恰恰相反，不但不消耗内力，反而还会增加内力，否则记述功法时也不会说：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命”的话了。实在是以弱敌强的第一等法门！
而将凌波微步修练到高深境界便是体迅飞凫，飘忽若神，动无常则，若危若安，进止难期，若往若还，实已极尽灵动变化之妙，真要是修练到那等层次，便是对上实力强出不止一筹的对手，起码也可保无恙。
由于“凌波微步”是根据易经六十四卦而创建的，习练者需精通易经。而秦天却哪里研究过易经，只能看着帛卷上的步法方位发懵。最后只能用笨办法，把帛卷上的步法方位拓印到地上，这样秦天就可以踏着地面上的印记慢慢的习练。
半个月后，只见到山谷湖边上一块平坦的空地上，秦天身形飘忽，辗转挪移间仿若无数个秦天在舞动，慢慢消失又重新出现，看起来灵动精妙异常。这表明秦天的“凌波微步”已达小成境界，看来秦天这半个月的努力没白费。渐渐的只见秦天越走越快，几乎看不清身影；半响之后，场中的身影慢慢消逝，原来秦天已经收功站立在一旁，由此可见“凌波微步”的精妙，几达人来速度极限，出现残影。
坐在一旁的岩石上，秦天从怀中掏出帛卷。想到：“凌波微步”自己已经学会并已经练至小成，剩下的只是水磨功夫，只要以后多多习练，自然会达到大成境界。让秦天比较纠结的就是这《北冥神功》了，帛卷上写明了习练《北冥神功》者，体内不能有其他内力。原书中，虚竹也是被无崖子废除原先的少林内力后，才接受传功的。
若要秦天废除已练至第五层的《巨灵心经》内力是绝对不可能的；可是《北冥神功》这等绝世神功摆在眼前却不能习练，秦天又非常的不甘心。要知道《北冥神功》在金庸的众多武侠小说中排名绝对是数一数二的，逍遥派中也是只有掌门才能够习练，显然是强于《小无相功》和《八荒*唯我独尊功》，由此可见其威力。
秦天思虑半响后，还是不能抉择。打开帛卷，《北冥神功》慢慢展现在秦天的眼前，只见第一行写着“北冥神功”。其后写道：
“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
秦天知道，这《北冥神功》就是把人体的丹田当做一个广饶无边的大海来修炼，而内力就是其中的海水。
其下是运功路线，滤过之后，将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。”又有：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。”这说的就是《北冥神功》吸人内力为己用。
看到这，一个念头突然从秦天的心底冒出：自己何不尝试着将《巨灵心经》和《北冥神功》这两门神功结合在一起，创造出一门兼具《巨灵心经》和《北冥神功》特性的惊世奇功。念头一出，秦天立刻迫不及待起来。