，然后点击“添加到主屏幕” 古典文学 www.gudianwenxue.com，心灵疯暴无错无删减全文免费阅读！
传输者学徒就越来越心热。
他不容许别人觊觎自己的领地，也不容许别人冒犯自己的威严！
夜深了，帐篷里面的灯光陆陆续续地熄灭了，就连最贪玩的年轻人也关掉了自己的电子设备，再带着寒气的夜空之下，钻在睡袋里慢慢沉入了梦乡。
萨拉展开了自己的心灵磁场，牢牢的覆盖住着一整片区域，所有人的心灵波动，包括睡着了和没睡着的，都纳入了他的感官之内。
一个又一个鲜活的心灵世界展现在萨拉的眼前，当然这一次不会再来，有那种非常虚弱地接近于灭亡的心灵了全都是活生生的真正的人类的心灵，萨拉在一个又一个的心灵世界里飞快地扫描。
有的人是专门的玩家，玩着世界各地的景色和各种各样的惊险刺激的节目。
有的人是资深的灵异研究者。专门用来世界各地的跑，欣赏并研究那些个特殊的灵异现象，甚至，已戳穿这些灵异现象的本质为乐。
有的人是因为这个季节的旅游景点比较便宜专门来找合适的，但是当得知居然还有一个非常好玩的面具狂欢节的时候，本来想走又留了下来。住不去城堡就只好住在自己的帐篷里。
有的是品位独特的新婚夫妇，蜜月旅行，专门选择犄角旮旯。刚好这个幽灵城堡在网上属于新兴事物，就引起了他们的主意。
有的则是受了情伤出来散心的，因为觉得这一片地方足够粗框足够神秘，可以让人发散心里头的负面情绪……
司考兰的，游客多种多样，但是无一例外都有着，想要远离喧嚣的心情。
萨拉搜索了一遍又一遍在这样近的距离，在这样强烈的心灵能力的覆盖之下，在这样。牢固的心电感应之中，依然没有发现任何异常。
不祥的预感越来越强烈，马上就要是面具狂欢节了。虽然没有对外出售门票同时也不需要门票。但是萨拉偶尔听魔术协会的负责人说过将会有，接近于一万人参加这个狂欢节其中一些是魔术协会找来的托儿，还有一大部分则是真正的受到了宣传吸引而来的，游客。
一个受到2387年的高等级心灵传输培训的心灵传输者，对于心灵的重视，是2015年的人无法想象的。
他们的掌控力和掌控愿望非常强烈。不会允许有任何人脱离自己的轨道。
萨拉一直对丁凡若即若离，就是因为丁凡稳稳的压着他一头，从心灵的本质上来说，她不喜欢有人掌控自己！
现在即将到来的面具狂欢节居然有一种让他，含着。不祥的预感，这让她无法忍受。自己居然侦测不到真正的危险源头？那他还算是一个成功的高等级心灵传输者吗？
萨拉觉得自己不痛快了别人也不应该好过，所以，在浏览了整个帐篷区域所居住的那些人的心灵之后，他给每个人的心灵世界里边，轻轻地释放了稀释了50%的心灵鞭挞。
虽然浓度和强度降低了，但是心灵鞭挞就是心灵鞭挞，所有接收到的这些人类心灵世界里面都产生了翻天覆地的变化，正在做美梦的瞬间变成了噩梦，正在做噩梦的瞬间变成了，绝望。
没有睡着的或者陷入了昏睡，已经睡着了，梦境变成了，最真实的，情感。
萨拉无声无息地大发雷霆，其结果就是让别的帐篷里面的人们陆陆续续的在梦中，哭了出来。
又站立了五分钟之后，，发现即便是在一个又一个的绝望情绪之中在场的这些人依然表现的像是普通人，并没有什么想要危害城堡的念头冒出来，萨拉便失望地原地消失了。
城堡里面的中央空调动力十足，唰的一下萨拉在大门之内现身，黑色的大理石地面之上突然多了穿着黑色长裙的女王一样的身影，简直就像是神出鬼没的幽灵一样。。尽管已经有了多次这样的经历，大门附近的工作人员还是被吓了一大跳，看着萨拉的眼神都变得怪怪的，但是又不敢直接表现出来知道萨拉缓缓地优雅地离开大厅，这些工作人员才松了口气。
萨拉欣赏着城堡里面的各种各样的挂饰，有的是一些盾牌刀剑，或者是流星锤一样的武器，有的则是，上了年头的人物肖像画。
他在其中一副，战场斗争图的话面前停了下来。
图上两支军队正在交锋，穿着打扮像是，领主的一个男子胸口上种了一箭，胸口上的伤口像，盛开的酥梨花一样，这一点嫣红色，在整个灰扑扑的画面上分外显眼——，这幅画也是丁凡所特地挑选的，目的就是为了衬托古堡的阴森和忧郁。
不得不说，这一幅高达两米半的油画，挂在，大厅的入口处，只要是个人过来，都能够一眼看到这画面里面的杀气和冲击感。
守卫着这一幅巨大的油画的是两个，空的骑士盔甲。
其中一个骑士盔甲的手臂部分连接着一柄长枪。另一个骑士盔甲的手臂部分连接的是一柄细剑。
萨拉突然福至心灵，伸手过去操劳一下把那一柄细剑抽了出来，沉重的盔甲一动不动，细剑和盔甲摩擦的声音在整个大厅里非常响亮，同时也引得人一道整牙根发酸。
纤细的手指牢牢的握住剑柄，萨拉将剑，缓缓举了起来，这柄细剑的长度有一米多。当他举高了之后，恰巧能够，让细剑的顶端戳到画面当中那个身上带着殷红血色的领主的胸口之上。
几乎是完全凭着自己直觉的本能，沙拉用细剑的顶端点了点那一点嫣红色——画面之上受了伤的领主胸口流淌出来的血液。
让萨拉完全没有想得到的是，他的细剑的顶端真的感觉到了，有粘稠的东西，吸住了细剑，需要他略微使劲才能够把细剑从那幅画上面的伤口之上抽出来。
穿着黑色长裙的莎拉仰着头，保持。那个姿势约摸两三秒钟，等到确定自己不是错觉的之后他飞快地把剑落了下来。
真的不是错觉，真的是。血液！
在一张据说是已经保存了二三十年的巨大的战争画作之上。画上的人又重新流淌出了真正的血液，带有血腥味儿的，非常灵异的血液！
萨拉屏住了呼吸，他自己非常确定这个城堡里边是没有所谓的幽灵的，即便是他让人在承包地上下释放了各种各样的能将来能够投放3d，投影的机器蜘蛛。同时也在盔甲里面安放了每到半夜的时候自动行走的装置。但是他自己十分清楚这些都是假的，假的，是人为的。
这幅巨大的油画，刚开始网上悬挂的时候丁凡甚至，使用了小型的机械手臂——。因为这副油画不光面积广大，而且十分沉重。萨拉出于人道主义精神使用了超能力——隔空取物的超能力。帮助他把那个学油画给悬挂起来，当时曾经近距离的观赏过这油画，上面的油都灰扑扑地已经干裂，关于领主胸口上面的那红色也都已经干巴巴的有部分小块儿都开始掉落了。
而现在领主的胸口重新又流出来了嫣红色的血液，这到底是意味着什么呢？！
第一时间的，萨了没有喊自己的亲传弟子李小狼，而是呼唤了红桃a和黑桃a.他们两个人现在正在会议室拿着图纸紧张激烈地准备着，两天之后的面具狂欢节，当萨拉的声音在他们的脑海之中响起来之后，这两个人足足呆滞了十几秒钟才反应过来——这才是传说中的心电感应的超能力啊，说话就好像在自己身边说的一样！
萨拉告诉他们速度带上个玻璃瓶子，到大厅，同时大厅里面的人一个也不许离开。
而她自己，则陷入了沉思。
灵异事件，指的是各种非自然，无法用科学解释的类似“幽灵”一类的怪事。但是，经过心理学家证实，灵异事件大部分是发生在一些狭小的空间，在这些空间里，通过人体的气流很急，而那些发现所谓灵异生物的人，大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的“暗示”。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。
油画（ing；ing in oils）是以用快干性的植物油（亚麻仁油、罂粟油、核桃油等）调和颜料，在画布亚麻布，纸板或木板上进行制作的一个画种。作画时使用的稀释剂为挥发性的松节油和干性的亚麻仁油等。画面所附着的颜料有较强的硬度，当画面干燥后，能长期保持光泽。凭借颜料的遮盖力和透明性能较充分地表现描绘对象，色彩丰富，立体质感强。油画的前身是15世纪以前欧洲绘画中的蛋彩画，后经尼德兰画家扬.凡.艾克（jan van eyck），（1385年-1441年） 对绘画材料等加以改良后发扬光大。后人因扬.凡.艾克对油画艺术技巧的纵深发展做出的独特贡献，誉其为“油画之父”。近代油画多用亚麻子油调和颜料。在经过处理的布或木板上作画，因为油画颜料干后不变色，多种颜色调和不会变得肮脏，画家可以画出丰富、逼真的色彩。油画颜料不透明，覆盖力强，所以绘画时可以由深到浅，逐层覆盖，使绘画产生立体感。
油画逐渐成为西方绘画史中的主体绘画方式。存世的西方绘画作品主要是油画作品。随着时间的发展油画逐渐生活化，其中最著名的就是《蒙娜丽莎》表现的一个普通妇女并广为流传。19世纪后期，由于科技发展，许多新材料应用于油画领域，如丙烯颜料，油漆等。
油画发展初期的历史条件奠定了古典油画的写实倾向。15世纪的欧洲文艺复兴运动中，人文主义思想出于对宗教的批判，有着关注社会现实的积极要求，许多著名画家为逐渐摆脱单一的以基督教经典为题材的创作。开始对当时生活中的人物、风景、物品进行观察和直接描绘，使宗教题材的作品含带明显的现实世俗因素，有的画家完全描绘现实生活的实景。文艺复兴时代的画家继承了希腊、罗马的艺术观念。即不仅注重作品要描述某一事件或事实。还要揭示出事件或事实的前因后果，于是形成了注重构思典型情节和塑造典型形象的艺术手法。与此同时，画家还分别探索解剖学、透视学在绘画中的运用、画面明暗分布的作用等，形成了造型的科学原理。人体解剖学的运用使绘画中的人物造型有了如同真实般准确的比例、形体、结构关系；焦点透视法的建立使绘画通过构图形成幻觉的深度空间，画中的景物与现实中定向的瞬间视觉感受相同；明暗法使画中的物象统一在一个主要光源发出的光线下，形成由近及远的清晰层次。人文主义的艺术主题与追求写实的造型观念在其他画种中所以不能完善。是因为工具材料的限制，而油画工具材料性能正适于将二者充分体现出来。因而，古典油画成为经长期制作的、高度写实的面貌。
古典油画在整体上是油画语言诸因素共时综合运用的结果，但不同国家、不同时期的艺术家在此基础上对某一个或几个因素特别注重，形成了不同的风格。文艺复兴时代的意大利画家比较注重明暗法的运用。画中景物的暗部统一笼罩在阴影中，明暗交界线呈柔和的过渡。造就了画面集中而浑然的效果。l.达.芬奇的《岩间圣母》是这种风格的代表。同时期的尼德兰画家则清晰地刻画画中景物各个细部，景物之间是色彩的差别而非明暗的过渡，r.康平的三叶祭坛画《受胎告知》就细致地呈现室内外的所有景物。
17世纪是欧洲古典油画迅速发展的时期，不同地区、国家的画家依据自己生活的社会背景、民族气质，在油画语言上进行了不同的深向探索，油画的种类按题材划分为历史画、宗教故事画、团体肖像、个人肖像、风景画、静物画、风俗画等。油画技法也日臻丰富。
关于闹鬼的油画，各国都有各种各样的传说。
比如眼珠可以转动。
比如画面上流出血液。
比如画面中的人物出现诡异的扭动。
甚至有得灵异传说中曾提到将画面外的人物拖入画面之内，并束缚在画中的灵异事件。
这些萨拉统统都不相信。
所谓的心理暗示和灵异环境影响，这些萨拉都再清楚不过。
灵异事件，怪力乱神，永远都是人类最关心的事情之一，不可解释的现象。愈不明白的愈想去明白，所以每隔一阵子就会有人提出一些新的或重提一些旧的经典灵异事件。
在2002年7月，以色列的圣城耶路撒冷，出现了极不寻常的异象，著名哭墙上的一块石块，竟然流出了像泪水般的水滴，犹太教士说，有些朝圣者发现哭墙的石块流出水滴，至今已浸湿了10厘米*40厘米面积的城墙。哭墙流出的水滴，一直持续了很长时间，圣殿山的管理员已知此事，并说这些水滴只是附近的水管出了问题而已。但专家却说如果是正常的水，不但不可能不被蒸发，而且也不会扩散得如此快，有些犹太教的神秘教派更说，在他们的典籍中曾预言，若哭墙流泪的话，那将是世界末日的先兆。考古专家进行了调查研究，发现这不止是水那样简单，应该是植物的分泌物。
萨拉想知道，她的古堡里这幅巨型油画上面的血红液体，又是什么东西？
传输者学徒就越来越心热。
他不容许别人觊觎自己的领地，也不容许别人冒犯自己的威严！
夜深了，帐篷里面的灯光陆陆续续地熄灭了，就连最贪玩的年轻人也关掉了自己的电子设备，再带着寒气的夜空之下，钻在睡袋里慢慢沉入了梦乡。
萨拉展开了自己的心灵磁场，牢牢的覆盖住着一整片区域，所有人的心灵波动，包括睡着了和没睡着的，都纳入了他的感官之内。
一个又一个鲜活的心灵世界展现在萨拉的眼前，当然这一次不会再来，有那种非常虚弱地接近于灭亡的心灵了全都是活生生的真正的人类的心灵，萨拉在一个又一个的心灵世界里飞快地扫描。
有的人是专门的玩家，玩着世界各地的景色和各种各样的惊险刺激的节目。
有的人是资深的灵异研究者。专门用来世界各地的跑，欣赏并研究那些个特殊的灵异现象，甚至，已戳穿这些灵异现象的本质为乐。
有的人是因为这个季节的旅游景点比较便宜专门来找合适的，但是当得知居然还有一个非常好玩的面具狂欢节的时候，本来想走又留了下来。住不去城堡就只好住在自己的帐篷里。
有的是品位独特的新婚夫妇，蜜月旅行，专门选择犄角旮旯。刚好这个幽灵城堡在网上属于新兴事物，就引起了他们的主意。
有的则是受了情伤出来散心的，因为觉得这一片地方足够粗框足够神秘，可以让人发散心里头的负面情绪……
司考兰的，游客多种多样，但是无一例外都有着，想要远离喧嚣的心情。
萨拉搜索了一遍又一遍在这样近的距离，在这样强烈的心灵能力的覆盖之下，在这样。牢固的心电感应之中，依然没有发现任何异常。
不祥的预感越来越强烈，马上就要是面具狂欢节了。虽然没有对外出售门票同时也不需要门票。但是萨拉偶尔听魔术协会的负责人说过将会有，接近于一万人参加这个狂欢节其中一些是魔术协会找来的托儿，还有一大部分则是真正的受到了宣传吸引而来的，游客。
一个受到2387年的高等级心灵传输培训的心灵传输者，对于心灵的重视，是2015年的人无法想象的。
他们的掌控力和掌控愿望非常强烈。不会允许有任何人脱离自己的轨道。
萨拉一直对丁凡若即若离，就是因为丁凡稳稳的压着他一头，从心灵的本质上来说，她不喜欢有人掌控自己！
现在即将到来的面具狂欢节居然有一种让他，含着。不祥的预感，这让她无法忍受。自己居然侦测不到真正的危险源头？那他还算是一个成功的高等级心灵传输者吗？
萨拉觉得自己不痛快了别人也不应该好过，所以，在浏览了整个帐篷区域所居住的那些人的心灵之后，他给每个人的心灵世界里边，轻轻地释放了稀释了50%的心灵鞭挞。
虽然浓度和强度降低了，但是心灵鞭挞就是心灵鞭挞，所有接收到的这些人类心灵世界里面都产生了翻天覆地的变化，正在做美梦的瞬间变成了噩梦，正在做噩梦的瞬间变成了，绝望。
没有睡着的或者陷入了昏睡，已经睡着了，梦境变成了，最真实的，情感。
萨拉无声无息地大发雷霆，其结果就是让别的帐篷里面的人们陆陆续续的在梦中，哭了出来。
又站立了五分钟之后，，发现即便是在一个又一个的绝望情绪之中在场的这些人依然表现的像是普通人，并没有什么想要危害城堡的念头冒出来，萨拉便失望地原地消失了。
城堡里面的中央空调动力十足，唰的一下萨拉在大门之内现身，黑色的大理石地面之上突然多了穿着黑色长裙的女王一样的身影，简直就像是神出鬼没的幽灵一样。。尽管已经有了多次这样的经历，大门附近的工作人员还是被吓了一大跳，看着萨拉的眼神都变得怪怪的，但是又不敢直接表现出来知道萨拉缓缓地优雅地离开大厅，这些工作人员才松了口气。
萨拉欣赏着城堡里面的各种各样的挂饰，有的是一些盾牌刀剑，或者是流星锤一样的武器，有的则是，上了年头的人物肖像画。
他在其中一副，战场斗争图的话面前停了下来。
图上两支军队正在交锋，穿着打扮像是，领主的一个男子胸口上种了一箭，胸口上的伤口像，盛开的酥梨花一样，这一点嫣红色，在整个灰扑扑的画面上分外显眼——，这幅画也是丁凡所特地挑选的，目的就是为了衬托古堡的阴森和忧郁。
不得不说，这一幅高达两米半的油画，挂在，大厅的入口处，只要是个人过来，都能够一眼看到这画面里面的杀气和冲击感。
守卫着这一幅巨大的油画的是两个，空的骑士盔甲。
其中一个骑士盔甲的手臂部分连接着一柄长枪。另一个骑士盔甲的手臂部分连接的是一柄细剑。
萨拉突然福至心灵，伸手过去操劳一下把那一柄细剑抽了出来，沉重的盔甲一动不动，细剑和盔甲摩擦的声音在整个大厅里非常响亮，同时也引得人一道整牙根发酸。
纤细的手指牢牢的握住剑柄，萨拉将剑，缓缓举了起来，这柄细剑的长度有一米多。当他举高了之后，恰巧能够，让细剑的顶端戳到画面当中那个身上带着殷红血色的领主的胸口之上。
几乎是完全凭着自己直觉的本能，沙拉用细剑的顶端点了点那一点嫣红色——画面之上受了伤的领主胸口流淌出来的血液。
让萨拉完全没有想得到的是，他的细剑的顶端真的感觉到了，有粘稠的东西，吸住了细剑，需要他略微使劲才能够把细剑从那幅画上面的伤口之上抽出来。
穿着黑色长裙的莎拉仰着头，保持。那个姿势约摸两三秒钟，等到确定自己不是错觉的之后他飞快地把剑落了下来。
真的不是错觉，真的是。血液！
在一张据说是已经保存了二三十年的巨大的战争画作之上。画上的人又重新流淌出了真正的血液，带有血腥味儿的，非常灵异的血液！
萨拉屏住了呼吸，他自己非常确定这个城堡里边是没有所谓的幽灵的，即便是他让人在承包地上下释放了各种各样的能将来能够投放3d，投影的机器蜘蛛。同时也在盔甲里面安放了每到半夜的时候自动行走的装置。但是他自己十分清楚这些都是假的，假的，是人为的。
这幅巨大的油画，刚开始网上悬挂的时候丁凡甚至，使用了小型的机械手臂——。因为这副油画不光面积广大，而且十分沉重。萨拉出于人道主义精神使用了超能力——隔空取物的超能力。帮助他把那个学油画给悬挂起来，当时曾经近距离的观赏过这油画，上面的油都灰扑扑地已经干裂，关于领主胸口上面的那红色也都已经干巴巴的有部分小块儿都开始掉落了。
而现在领主的胸口重新又流出来了嫣红色的血液，这到底是意味着什么呢？！
第一时间的，萨了没有喊自己的亲传弟子李小狼，而是呼唤了红桃a和黑桃a.他们两个人现在正在会议室拿着图纸紧张激烈地准备着，两天之后的面具狂欢节，当萨拉的声音在他们的脑海之中响起来之后，这两个人足足呆滞了十几秒钟才反应过来——这才是传说中的心电感应的超能力啊，说话就好像在自己身边说的一样！
萨拉告诉他们速度带上个玻璃瓶子，到大厅，同时大厅里面的人一个也不许离开。
而她自己，则陷入了沉思。
灵异事件，指的是各种非自然，无法用科学解释的类似“幽灵”一类的怪事。但是，经过心理学家证实，灵异事件大部分是发生在一些狭小的空间，在这些空间里，通过人体的气流很急，而那些发现所谓灵异生物的人，大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的“暗示”。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。
油画（ing；ing in oils）是以用快干性的植物油（亚麻仁油、罂粟油、核桃油等）调和颜料，在画布亚麻布，纸板或木板上进行制作的一个画种。作画时使用的稀释剂为挥发性的松节油和干性的亚麻仁油等。画面所附着的颜料有较强的硬度，当画面干燥后，能长期保持光泽。凭借颜料的遮盖力和透明性能较充分地表现描绘对象，色彩丰富，立体质感强。油画的前身是15世纪以前欧洲绘画中的蛋彩画，后经尼德兰画家扬.凡.艾克（jan van eyck），（1385年-1441年） 对绘画材料等加以改良后发扬光大。后人因扬.凡.艾克对油画艺术技巧的纵深发展做出的独特贡献，誉其为“油画之父”。近代油画多用亚麻子油调和颜料。在经过处理的布或木板上作画，因为油画颜料干后不变色，多种颜色调和不会变得肮脏，画家可以画出丰富、逼真的色彩。油画颜料不透明，覆盖力强，所以绘画时可以由深到浅，逐层覆盖，使绘画产生立体感。
油画逐渐成为西方绘画史中的主体绘画方式。存世的西方绘画作品主要是油画作品。随着时间的发展油画逐渐生活化，其中最著名的就是《蒙娜丽莎》表现的一个普通妇女并广为流传。19世纪后期，由于科技发展，许多新材料应用于油画领域，如丙烯颜料，油漆等。
油画发展初期的历史条件奠定了古典油画的写实倾向。15世纪的欧洲文艺复兴运动中，人文主义思想出于对宗教的批判，有着关注社会现实的积极要求，许多著名画家为逐渐摆脱单一的以基督教经典为题材的创作。开始对当时生活中的人物、风景、物品进行观察和直接描绘，使宗教题材的作品含带明显的现实世俗因素，有的画家完全描绘现实生活的实景。文艺复兴时代的画家继承了希腊、罗马的艺术观念。即不仅注重作品要描述某一事件或事实。还要揭示出事件或事实的前因后果，于是形成了注重构思典型情节和塑造典型形象的艺术手法。与此同时，画家还分别探索解剖学、透视学在绘画中的运用、画面明暗分布的作用等，形成了造型的科学原理。人体解剖学的运用使绘画中的人物造型有了如同真实般准确的比例、形体、结构关系；焦点透视法的建立使绘画通过构图形成幻觉的深度空间，画中的景物与现实中定向的瞬间视觉感受相同；明暗法使画中的物象统一在一个主要光源发出的光线下，形成由近及远的清晰层次。人文主义的艺术主题与追求写实的造型观念在其他画种中所以不能完善。是因为工具材料的限制，而油画工具材料性能正适于将二者充分体现出来。因而，古典油画成为经长期制作的、高度写实的面貌。
古典油画在整体上是油画语言诸因素共时综合运用的结果，但不同国家、不同时期的艺术家在此基础上对某一个或几个因素特别注重，形成了不同的风格。文艺复兴时代的意大利画家比较注重明暗法的运用。画中景物的暗部统一笼罩在阴影中，明暗交界线呈柔和的过渡。造就了画面集中而浑然的效果。l.达.芬奇的《岩间圣母》是这种风格的代表。同时期的尼德兰画家则清晰地刻画画中景物各个细部，景物之间是色彩的差别而非明暗的过渡，r.康平的三叶祭坛画《受胎告知》就细致地呈现室内外的所有景物。
17世纪是欧洲古典油画迅速发展的时期，不同地区、国家的画家依据自己生活的社会背景、民族气质，在油画语言上进行了不同的深向探索，油画的种类按题材划分为历史画、宗教故事画、团体肖像、个人肖像、风景画、静物画、风俗画等。油画技法也日臻丰富。
关于闹鬼的油画，各国都有各种各样的传说。
比如眼珠可以转动。
比如画面上流出血液。
比如画面中的人物出现诡异的扭动。
甚至有得灵异传说中曾提到将画面外的人物拖入画面之内，并束缚在画中的灵异事件。
这些萨拉统统都不相信。
所谓的心理暗示和灵异环境影响，这些萨拉都再清楚不过。
灵异事件，怪力乱神，永远都是人类最关心的事情之一，不可解释的现象。愈不明白的愈想去明白，所以每隔一阵子就会有人提出一些新的或重提一些旧的经典灵异事件。
在2002年7月，以色列的圣城耶路撒冷，出现了极不寻常的异象，著名哭墙上的一块石块，竟然流出了像泪水般的水滴，犹太教士说，有些朝圣者发现哭墙的石块流出水滴，至今已浸湿了10厘米*40厘米面积的城墙。哭墙流出的水滴，一直持续了很长时间，圣殿山的管理员已知此事，并说这些水滴只是附近的水管出了问题而已。但专家却说如果是正常的水，不但不可能不被蒸发，而且也不会扩散得如此快，有些犹太教的神秘教派更说，在他们的典籍中曾预言，若哭墙流泪的话，那将是世界末日的先兆。考古专家进行了调查研究，发现这不止是水那样简单，应该是植物的分泌物。
萨拉想知道，她的古堡里这幅巨型油画上面的血红液体，又是什么东西？