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孔灵的一位同事姓王，（暂且称为王某），她与孔灵年龄相仿，从事小学语文教学工作已经十余年了，近年来，对工作无比的讨厌，多次在孔灵面前提到想换一份工作，不想再局限在这么“狭小而琐碎”的空间里了，奈何此份工作在她眼里虽是鸡肋，“食之无味，弃之可惜”，但毕竟她以此份工作赖以为生十余年了，可是世界这么大，她真心想去看看。请教孔灵到底该怎么办。孔灵对她的状况思索良久，然后一步步指导她认清自己的现实问题。
王女士在孔灵的引导下，进行下列思索：“我开始讨厌我的工作，但我仍然留下来因为我觉得我不能离开——我需要钱；或履历上的工作经验；或者我害怕我找不到另一份工作；或者我家人会因此生我的气。我感到受困，于是开始变得气愤和怨恨。”
孔灵提醒王某说，“在这里，你得首先要对自己承认。“我之所以气愤和怨恨，是因为我选择了留在安全感里。”
看到王某若有所思地点了点头，孔灵接着说：“这样做，并不是在质疑这选择的对错——你只是在简单地承认事实，而这可能是无意识的。当你对事实变得觉知，你的气愤已经开始有点平息了，因为你在开始承担责任并摆脱受害者的角色。”
“接下来我该怎么做？”王某期待地问。
“接下来你可以更具体一点地分析你讨厌这份工作的原因——是因为你感到不被欣赏，或者沉闷，或有压力，或受限制？又或是其它原因。”看着王某的眼珠开始向右下角移动，孔灵知道她在感受身体的感受。她停顿了一会儿，才接下来继续说道：
“但无论是什么原因，下一步是要明白你对如何看待现状是有选择的。你可以告诉自己做这份工作觉得没有前途，或是这份工作让你错过了精彩的生活，或是在这份工作中你得不到任何快乐的感受。无论是哪种情况，你都把自己定义成了一个受害者——你没有办法改变现况。”
“又或者你可以鼓起勇气承认，这些都只是你自己对状况做出的反应——这的确需要勇气，因为头脑将会不断试图把你拉回对状况的指责和抱怨上面，这样做要容易得多。”
“假如你对这些事实上属于你自己个人的反应负责任，那么你便可以尝试寻找原凶，为什么你感到沉闷、气愤、不被欣赏、有压力等等，然后看着你是否能改变自己的反应方式。你可以开始问自己“是不是换作别人也会有相同的反应呢？”你需要对自己诚实去作回答，是不是可能同样的状况对某些人来说就不会构成问题呢？如果是，你可以问自己“为什么我会这样反应？而这将把责任完全拉回到你自己身上，于是让你有了选择，而比受害者角色来说，这是一个令自己更有力量的状态。”
“比如，你可以问自己，是什么信念造成了你的压力？你给了自己什么样的无意识讯息，让你跌跌撞撞无方向地乱跑？假如你放慢脚步，会有什么最坏的事情发生？你需要相信什么才能让你在这个状况下不觉得有压力？”
“假如你感到不被欣赏或者不受尊重，你可以问自己，你欣赏和尊重你自己吗？你怎样可以更加欣赏自己所做的？那些从事相同工作的人，假如他们尊重自己且不太在乎别人对他们的想法和对待，他们的感觉会是怎样的？假如他们对自己感到满意，那么他们言行举止会是怎样的呢？”
“如果你感到沉闷，你可以问自己，是什么让你觉得闷？假如你利用这工作作为一种练习全然于当下的途径，或者一个片刻接一个片刻地更多去觉察自己，这样会闷吗？你真的不能在这工作上找到任何满足感吗？如果学生让你气恼，你可以问自己，他们真是这么不好相处吗？与其只盯着缺点，他们真的没有一点积极的品质可以让让专注其上吗？他们这个样子一定有他们自己的原因，而且也许你自己也不完美，但无论如何，他们怎么样与你无关。如果你真的能持有这样的态度，这种态度将让你变得更自然和轻松，而那也会让你身边的人感到更自然和轻松……”
“所以……一旦你准备好了为自己的反应负责任，便会有许多的可能性去探索。而这是个令人着迷，令人深感释然的过程。释然来自于当你对至今操纵着你生命的那些无意识观念有了觉知，你就解除了它们凌驾于你的力量。”
王某听了孔灵的这番分析，觉得极有道理，她向孔灵表达了感谢，说要回去好好消化这些以前从没想过的理念和想法。孔灵的一番谈话，其实是在向她传达一种解决问题的角度--“向内看”。
孔灵的一位同事姓王，（暂且称为王某），她与孔灵年龄相仿，从事小学语文教学工作已经十余年了，近年来，对工作无比的讨厌，多次在孔灵面前提到想换一份工作，不想再局限在这么“狭小而琐碎”的空间里了，奈何此份工作在她眼里虽是鸡肋，“食之无味，弃之可惜”，但毕竟她以此份工作赖以为生十余年了，可是世界这么大，她真心想去看看。请教孔灵到底该怎么办。孔灵对她的状况思索良久，然后一步步指导她认清自己的现实问题。
王女士在孔灵的引导下，进行下列思索：“我开始讨厌我的工作，但我仍然留下来因为我觉得我不能离开——我需要钱；或履历上的工作经验；或者我害怕我找不到另一份工作；或者我家人会因此生我的气。我感到受困，于是开始变得气愤和怨恨。”
孔灵提醒王某说，“在这里，你得首先要对自己承认。“我之所以气愤和怨恨，是因为我选择了留在安全感里。”
看到王某若有所思地点了点头，孔灵接着说：“这样做，并不是在质疑这选择的对错——你只是在简单地承认事实，而这可能是无意识的。当你对事实变得觉知，你的气愤已经开始有点平息了，因为你在开始承担责任并摆脱受害者的角色。”
“接下来我该怎么做？”王某期待地问。
“接下来你可以更具体一点地分析你讨厌这份工作的原因——是因为你感到不被欣赏，或者沉闷，或有压力，或受限制？又或是其它原因。”看着王某的眼珠开始向右下角移动，孔灵知道她在感受身体的感受。她停顿了一会儿，才接下来继续说道：
“但无论是什么原因，下一步是要明白你对如何看待现状是有选择的。你可以告诉自己做这份工作觉得没有前途，或是这份工作让你错过了精彩的生活，或是在这份工作中你得不到任何快乐的感受。无论是哪种情况，你都把自己定义成了一个受害者——你没有办法改变现况。”
“又或者你可以鼓起勇气承认，这些都只是你自己对状况做出的反应——这的确需要勇气，因为头脑将会不断试图把你拉回对状况的指责和抱怨上面，这样做要容易得多。”
“假如你对这些事实上属于你自己个人的反应负责任，那么你便可以尝试寻找原凶，为什么你感到沉闷、气愤、不被欣赏、有压力等等，然后看着你是否能改变自己的反应方式。你可以开始问自己“是不是换作别人也会有相同的反应呢？”你需要对自己诚实去作回答，是不是可能同样的状况对某些人来说就不会构成问题呢？如果是，你可以问自己“为什么我会这样反应？而这将把责任完全拉回到你自己身上，于是让你有了选择，而比受害者角色来说，这是一个令自己更有力量的状态。”
“比如，你可以问自己，是什么信念造成了你的压力？你给了自己什么样的无意识讯息，让你跌跌撞撞无方向地乱跑？假如你放慢脚步，会有什么最坏的事情发生？你需要相信什么才能让你在这个状况下不觉得有压力？”
“假如你感到不被欣赏或者不受尊重，你可以问自己，你欣赏和尊重你自己吗？你怎样可以更加欣赏自己所做的？那些从事相同工作的人，假如他们尊重自己且不太在乎别人对他们的想法和对待，他们的感觉会是怎样的？假如他们对自己感到满意，那么他们言行举止会是怎样的呢？”
“如果你感到沉闷，你可以问自己，是什么让你觉得闷？假如你利用这工作作为一种练习全然于当下的途径，或者一个片刻接一个片刻地更多去觉察自己，这样会闷吗？你真的不能在这工作上找到任何满足感吗？如果学生让你气恼，你可以问自己，他们真是这么不好相处吗？与其只盯着缺点，他们真的没有一点积极的品质可以让让专注其上吗？他们这个样子一定有他们自己的原因，而且也许你自己也不完美，但无论如何，他们怎么样与你无关。如果你真的能持有这样的态度，这种态度将让你变得更自然和轻松，而那也会让你身边的人感到更自然和轻松……”
“所以……一旦你准备好了为自己的反应负责任，便会有许多的可能性去探索。而这是个令人着迷，令人深感释然的过程。释然来自于当你对至今操纵着你生命的那些无意识观念有了觉知，你就解除了它们凌驾于你的力量。”
王某听了孔灵的这番分析，觉得极有道理，她向孔灵表达了感谢，说要回去好好消化这些以前从没想过的理念和想法。孔灵的一番谈话，其实是在向她传达一种解决问题的角度--“向内看”。