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古典文学 www.gudianwenxue.com,修行都市无错无删减全文免费阅读!

    所谓的筑基,无非就是将身体给打磨熬练好了,为后面的修行奠基。其实原理很简单,把身体比作是大地,那么经脉可以看作是河道,至于其中流动的,自然就是气了。

    筑基其实就是一个理顺河道的过程,现在道家流行的筑基无非就是静坐,静心宁神,感受到体内“河道”的存在,随后吞吐纳气,以元气会汇聚在河道里,把河道贯通以后,就在体内形成了所谓的周天。

    周天打通之后,玄关开启,人身随天地之机共同运行,才能化经脉内的阴气为阳气。

    至于筑基时间的长短,就要看元气的量了。有些人夜夜笙歌,自然不会有足够的精血元气,纳气的质量惨不忍睹,能够用来打通经脉的元气少之又少,想要筑基自然是难之又难。

    这也是道家讲究清心寡欲的原因,甚至一些道派为了传承着想,特意从小挑选一些道童,让他丧失生育能力,然后能够专心致志的学习道派的各种绝学,用以传授后人,保持香火不断。

    这样的真传弟子,从小再辅助以药材之类的打磨身体、固本培元,自身元气充足,再加上长辈们悉心教导,筑基速度自然比常人快上许多,甚至难度也降低了很多。

    一般的人甚至连心都静不下来,更别提凝神感受体内的经脉了,尤其是一些不相信经脉存在的人,在静坐的时候更不可能感受到经脉的存在。经脉位置找不到,自然不可能凭借着一口气去打通经脉。

    现在筑基的过程基本就是吐纳元气,利用吞吐津液的机会,将气送至丹田之处。就像是天空下了点小雨,趁机汇雨成溪,然后利用小溪去疏通河道,难度可想而知,所以需要持之以恒的引元气通经脉。这才有了百日筑基的说法。

    一个人如果自身精气不足气血双亏的话,首先要做的不是打通经脉,而是温养自身堵漏修补了。自身都是一块到处都是大坑的大地,天上随便下了点雨,也不会归入河道,而是先汇聚到这大坑之中。

    一点一滴的打通经脉,耗时太久,百日筑基里面的百日,可不单单是形容词,而且还是个量词。整个过程又需要静心凝气,对于现代这种外部物质诱惑太多的时代,很少有人能够做到这一点。

    对常人来说,这种筑基方式需要的清净心境是个难题,但到了方正这里,并没有太大的难度。毕竟梦中随吕祖修行百年,这份清净的心境还是有的。

    不过,方正可没准备选择这种筑基方式。因为他空有百年修行经验,其实自身本就只是一普通人,想要靠吐纳来筑基的话,哪怕他一天二十四小时保持清净心境,百日也未必能够筑基成功。

    毕竟,要堵漏修补的地方实在太多。

    所以,方正决定选择另外一种修行方式,那就是站桩。吕祖的传承里面,有三十六式桩法,不同的姿势能够激发身体不同部位的气血,辅助以打通经脉。

    就像身体这个宽袤的大地上,涌出很多地下水,而这些地下水则会涌入经脉这道河流之中,来打通经脉。

    也别小看这三十六式桩法,不管放到哪个流派里面,都是不传之秘。若非真传弟子,想窥到其中奥秘,基本没有太大可能。

    就算是偶然得到了这三十六式的外星,如果没有师傅讲述,这一势如何运气、如同通脉,外人是无法知道的。自己强行练习的话,只能说,你高兴就好。

    而无论是静坐吐纳,还是站桩,在都市之中都不甚方便,尤其是长时间做下来的话,没准被人当成精神病了。再加上闹市之中空气驳杂,吐纳的气未必精纯,没准吐纳的不是气,而是雾霾了。

    若是之前的方正,是没有胆量一个人来到深山老林里面去筑基的,也没有那个能力。但是有了吕祖的传承就不一样了,对于吕洞宾来说,这天下大可去也。

    花了两天时间,方正风尘仆仆的赶到了秦岭山脉外围,在路边下车后,拿着地图,沿着传说中驴友路线往深山里面走。

    顺利的进入山区之后,方正就不再参考驴友们提出的路线,而是自行找了个没人探索过的路,七绕八绕的绕进了深山之中。

    估摸着偏离驴友路线快二十公里,方正才停下了脚步,驴友们走的冒险路线平时都罕有人至,更别提再往里面深入二十公里了。

    这二十公里可不是平原上面直线二十公里那么简单,翻山越岭下来,至少也得走上上百里路。

    方正之所以停下脚步,除了距离足够远这个原因外,还有另外一个原因,那就是面前这个小山头上有一个不大不小的山洞,正好能够提供遮风避雨的地... -->>

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