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古典文学 www.gudianwenxue.com,我的女友是狐狸精无错无删减全文免费阅读!

    谈钱,谈经济是一种学术的争鸣,是一种学识的探讨,是一种智慧的碰撞。睍莼璩伤

    这俗吗?

    我想起了一句很有哲理的话:除了人类的思想情感之外,钱是判断世间大多数事物的标准。

    我上大学时,在寝室里,和舍友曾合力攒成一首打油诗,我还记得:

    世上人们围钱转,金钱能使人笑颜。

    友谊情感加人格,有钱撑腰才唱歌。

    有钱再远攀亲戚,没钱再进遭人弃。

    有钱姑娘笑床前,没钱老婆愁苦脸。

    这就像维语讲的:“有钱的话舒,没钱的话粗”。

    很多人都渴望财务自由,我认为:快乐与钱关系不大。

    影响我这一观点的是周国平的散文随笔集《何来何往》。

    他提出了“快乐与钱关系不大”论调,我非常赞同。

    周国平在书中写到,以为“钱越多,快乐就越多”,实在是天大的误会。钱太少,不能维持生存,这当然不行。排除了这种情况,我可以断定,钱与快乐之间并无多少联系,更不存在正比例关系。

    一对夫妇在法国生活,他们有别墅和花园,最近又搬进了更大的别墅和更大的花园。可是,他们告诉我:新居带来的快乐,最强烈的一次是二十年前在国内时,住了多年集体宿舍,单位终于分给一套一居室,后来住房再大再气派,也没有这样的快乐了。其实,许多人有类似的体验。问那些穷苦过的大款,他们现在经常山珍海味,可有过去吃到一顿普通的红烧肉快乐,回答必是否定的。

    快乐与花钱多少无关。有时候,花很少的钱,买到情人喜欢的一件小礼物、孩子喜欢的一个小玩具、自己喜欢的一本书,就可以很快乐。得到也是如此。我收到的第一笔稿费只有几元钱,但当时快乐的心情远超过现在收到几千元稿费的感受。

    伊壁鸠鲁早就说过:快乐较多依赖于心理,较少依赖于物质;更多的钱财不会使快乐超过有限钱财已经达到的水平。其实,物质所能带来的快乐终归是有限的,只有精神的快乐才有可能是无限的。

    金钱只能带来有限的快乐,却可能带来无限的烦恼。天下真正快乐的人,不管他钱多钱少,都必是超脱金钱的人。

    做钱的主人,不做钱的奴隶

    有的人是金钱的主人,无论钱多钱少都拥有人的尊严;有的人是金钱的奴隶,一辈子为钱所役,甚至被钱所毁。判断一个人是金钱的奴隶还是金钱的主人,不能看他有没有钱,而要看他对金钱的态度。

    做金钱的主人,关键是戒除对金钱的占有欲,抱一种不占有的态度。也就是真正把钱看做身外之物,不管是已到手的还是将到手的,都与之拉开距离,随时可以放弃。只有这样,才能在金钱面前保持自由的心态,做一个自由人。凡是对钱抱占有态度的人,他同时也就被钱占有,成了钱的奴隶,如同古希腊哲学家彼翁在谈到一个富有的守财奴时所说:“他并没有得到财富,而是财富得到了他。”

    如何才算是做金钱的主人,哲学家的例子可供参考。多数哲学家安贫乐道,不追求也不积聚钱财。有一些哲学家出身富贵,为了精神的自由而主动放弃财产,比如古代的阿那克萨戈拉和现代的维特根斯坦。古罗马哲学家塞内卡是另一种情况,身为宫廷重臣,他不拒绝而享尽荣华富贵。不过,在享受的同时,他内心十分清醒,用他的话来说便是:“我把命运女神赐予我的一切金钱、官位、权势都搁置在一个地方,我同它们保持很宽的距离,使她可以随时把它们取走,而不必从我身上强行剥走。”他说到做到,后来官场失意,权财尽失,乃至性命不保,始终泰然自若。

    钱考验人的素质

    财富既可促进幸福,也可导致灾祸,取决于人的精神素质。金钱是对人的精神素质的一个考验。拥有的财富越多,考验就越严峻。大财富要求大智慧,素质差者往往被大财富所毁。

    看一个人素质的优劣,我们可以看他:获取财富的手段是否正当,能否对不义之财不动心;对已得之财能否保持超脱的心情,将之看做身外之物;富裕之后是否仍乐于过相对简朴的生活。

    后面这一点很重要。奢华不但不能提高生活质量,往往还会降低生活质量,使人耽于物质享受,远离精神生活。只有在那些精... -->>

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