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心动归心动，但是这些汉人伪军们并没有马上行动。
毕竟只要叛逃那么就代表着投敌，投敌按照蒙古帝国的律法是全家该斩的，在唐军没有表现自己的诚意和实力之前，这些汉人伪军们只是有些心动而已。
不过这不重要，重要的是眼下的汉中城内的汉蒙军队已经完全离心了。
所有的蒙军都开始不自觉的警惕起汉军来。
而接着诸葛青云的第二波心理攻势再度袭来。
这一次诸葛青云散下的告示是，铲除蒙古人有奖励。
斩获一个蒙古人的首级不但可以免罪,还可以得到一两银子的奖赏。斩获蒙古下级军官并可证明其身份者赏银十两，中级军官一百两，将领一千两。
因为蒙古人特殊的发型和长相，也不存在“杀良冒功”的事情。
钱虽然不是很多，但这让本就互相不信任的汉蒙各军再度离心。
而眼下的汉军们看着蒙古人的脑袋就是白花花的银子。而蒙古人们看着每一个汉人，都像是要杀他们的敌人。
虽然现在表面上还算平静,但如今的蒙古军队之中已经开始了相互戒备。
诸葛青云使用的这一招是《三才兵法》之中的“人道兵法”。
三才者“天地人”。
这门兵书是诸葛家历代大贤们结合历朝历代的兵法所整合出来的。
这本兵书分为“天地人”三个部分。
“天道”兵法,主旨是“顺天应时”，不可做“抗天”之事，什么是天道？一者天下人心所向，二者客观存在的自然天时。
天道兵法的基础便是源于此，诸葛青云也是顺应天时，顺应天下人心。
他看出了这天下人对蒙古朝廷的不满，也看出了蒙古朝廷与宋廷的弊病，驱逐鞑虏，灭亡宋的暴政这是千万民心所向。
在他之前的预测之中，这种弊病可能要积压百年才会最终爆发，但李清微的出如同催化剂一般，加快了这个进度。
诸葛青云知这个“天时”，所以愿意倾力相助李清微。
天道兵法的后半卷讲述的是奇门遁甲，主张利用“天时”利用客观存在的自然之力为兵。
而地道兵法，更多的是则是风水堪舆之术，如何利用山川地理草木竹石为兵，之前诸葛青云使用的“黄河水清独眼石人出”的“小把戏”，便是出自地道兵法，他考察了黄河水纹之后，经过推衍计算后,才完成了那种“神迹”。
而人道兵法，则是三才兵法之中最为黑暗的部分，这一卷出自于“鬼谷纵横之术”，后经后世填补而成，讲的多是“厚黑阴损”之学，教人如何察言观色，洞察人心，利用人性的弱点，利用人的欲望来蛊惑人心。来分化，离间，瓦解你的敌人。
这一卷兵法会让人抛弃应有的“道义”“良知”从而让人为达目而不择手段。
本篇核心便是“贵己”，让人抛弃原本的一切“道德障碍”，除自己之外任何人，任何事，任何物皆可为利用对象。
只要有利可图，万物万象皆可利用。若是无利可图，反戈一击也未尝不可。
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心动归心动，但是这些汉人伪军们并没有马上行动。
毕竟只要叛逃那么就代表着投敌，投敌按照蒙古帝国的律法是全家该斩的，在唐军没有表现自己的诚意和实力之前，这些汉人伪军们只是有些心动而已。
不过这不重要，重要的是眼下的汉中城内的汉蒙军队已经完全离心了。
所有的蒙军都开始不自觉的警惕起汉军来。
而接着诸葛青云的第二波心理攻势再度袭来。
这一次诸葛青云散下的告示是，铲除蒙古人有奖励。
斩获一个蒙古人的首级不但可以免罪,还可以得到一两银子的奖赏。斩获蒙古下级军官并可证明其身份者赏银十两，中级军官一百两，将领一千两。
因为蒙古人特殊的发型和长相，也不存在“杀良冒功”的事情。
钱虽然不是很多，但这让本就互相不信任的汉蒙各军再度离心。
而眼下的汉军们看着蒙古人的脑袋就是白花花的银子。而蒙古人们看着每一个汉人，都像是要杀他们的敌人。
虽然现在表面上还算平静,但如今的蒙古军队之中已经开始了相互戒备。
诸葛青云使用的这一招是《三才兵法》之中的“人道兵法”。
三才者“天地人”。
这门兵书是诸葛家历代大贤们结合历朝历代的兵法所整合出来的。
这本兵书分为“天地人”三个部分。
“天道”兵法,主旨是“顺天应时”，不可做“抗天”之事，什么是天道？一者天下人心所向，二者客观存在的自然天时。
天道兵法的基础便是源于此，诸葛青云也是顺应天时，顺应天下人心。
他看出了这天下人对蒙古朝廷的不满，也看出了蒙古朝廷与宋廷的弊病，驱逐鞑虏，灭亡宋的暴政这是千万民心所向。
在他之前的预测之中，这种弊病可能要积压百年才会最终爆发，但李清微的出如同催化剂一般，加快了这个进度。
诸葛青云知这个“天时”，所以愿意倾力相助李清微。
天道兵法的后半卷讲述的是奇门遁甲，主张利用“天时”利用客观存在的自然之力为兵。
而地道兵法，更多的是则是风水堪舆之术，如何利用山川地理草木竹石为兵，之前诸葛青云使用的“黄河水清独眼石人出”的“小把戏”，便是出自地道兵法，他考察了黄河水纹之后，经过推衍计算后,才完成了那种“神迹”。
而人道兵法，则是三才兵法之中最为黑暗的部分，这一卷出自于“鬼谷纵横之术”，后经后世填补而成，讲的多是“厚黑阴损”之学，教人如何察言观色，洞察人心，利用人性的弱点，利用人的欲望来蛊惑人心。来分化，离间，瓦解你的敌人。
这一卷兵法会让人抛弃应有的“道义”“良知”从而让人为达目而不择手段。
本篇核心便是“贵己”，让人抛弃原本的一切“道德障碍”，除自己之外任何人，任何事，任何物皆可为利用对象。
只要有利可图，万物万象皆可利用。若是无利可图，反戈一击也未尝不可。
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