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古典文学 www.gudianwenxue.com,靖魔传前传:吞噬苍穹的开始无错无删减全文免费阅读!

    【01】诗曰:

    混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

    自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

    覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

    欲知造化会元功,须看《靖魔释厄传》。

    【02】盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。

    【03】再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。

    【04】再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。

    【05】再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。

    【06】再五千四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才定位。故曰人生于寅。

    感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:东曰胜神洲,西曰牛贺洲,南曰赡部洲,北曰俱芦洲。其名便是东西南北之意。

    【07】话说世界中央,西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周,不周负子,有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山,水东有幕山。不周山又名须弥山,别称天柱。不周子山又曰西昆仑,乃昆仑山脉之西段也。其中又有两座山,乃阴阳太极之形,阴阳二气不通,一阴一阳,故曰阴阳二气山。有诗为证,诗曰:

    左山右泽,于焉闭塞。

    亿万千年,阴阳各得。

    【08】那两山中间,有一枚巨蛋,被放在一个九宫八卦上。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂,产一蓝鲸,似圆球样大,因见风,化为鱼人。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲南府。惊动高天上圣大慈仁者陵光大帝,驾座金阙云宫朱雀宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命座下千里眼北方幽昌凤君、顺风耳西方鹔鹴凤君开南天门观看。幽昌果奉旨出门外,看的真,听的明。

    【09】须臾回报道:“臣等奉旨观听金光之处,乃天柱之界,有一座阴阳二气山,山中有一鱼怪,在那里眼运金光,射冲云霄。如今服饵水食,金光将潜息矣。”大帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”

    【10】那蓝鲸人在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲... -->>

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