，然后点击“添加到主屏幕”第十六节 泰和宝鼎 (1/2)
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感谢唐船浩瀚和老阳叨叨的打赏。希望大家牢记下面的内容，以后的故事，就是以它们为支线而展开的。坚持一下，敖翔下周就要到鬼蜮去探险了。
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首先我们说说鼎盖，鼎盖的外壁是先天八卦配河图。
“河图之虚五与十者，太极也。奇数二十，偶数二十者，两义也。以一二三四为六七*者，四象也。析四方之合，以为乾、坤、离、坎，补四隅之空，以为兑、震、巽、艮者，八卦也”。河图中生数一二三四，各加以中五为六七*，即为四象老阳、少阴、少阳、老阴之数，为四象之数。
四象生八卦，分北方一六之数为坤卦，分南方二七之数则为乾卦；分东方三八之数则为离卦；分西方四九之数则为坎卦。其余各居四隅之位，则为兑、震、巽、艮四卦。艮卦之数由一六北方分出，兑卦之数由二七南方分出，震卦之数由三八东方分出，巽卦之数由四九西方分出。表明乾、坤、离、坎四正之位，左方为阳内阴外，阳长阴消，右方为阴内阳外，阴长阳消，像二气之交运。
其次我们说说鼎的底部，鼎底的外壁是后天八卦配洛书。
洛书九与离卦配，一与坎卦配，三与震卦配，七与兑卦配，二与坤卦配，四与巽卦配，六与乾卦配，八与艮卦配。火上水下，故九数为离，一数为坎。燥火生土，故八次九而为艮。燥土生金，故七、六次八而为兑、为乾。水生湿土，故二次一而为坤。湿土生木，故三、四次二而为震、为巽。以八数与八卦相配即符合后天之位。
五行也有先天有后天，鼎盖的内壁为先天五行，先天五行属阳；鼎底的内壁为后天五行，后天五行属阴。一三五七九，阳五行，先天也；二四六八十，阴五行，后天也。以先天而论，一为元精，属水，为壬水；三为元性，属木，为甲木；五为元气，属士，为戊土；七为元神，属火，为丙火；九为元情，属金，为庚金，此五元也。
炼丹鼎，其最核心的部分却在鼎的内部，专业术语称为神室。一般分为三层，敖翔想炼制的这个鼎也不例外。鼎的神室分为上、中、下三层，代表三才：上为天、为阳，称为紫微室；中为人，为和，称为紫晨室；下为地，为阴，称为紫霞室。
之所以如此繁复，是因为敖翔以后就要靠它来吃饭的。工欲善其事，必先利其器，一件好鼎，对他以后的炼丹之路有着异常重要的作用。而且敖翔还有其他的想法。
先说最上面一层紫微室。
根据《炼器宝典》上说：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”
所以最上面一层紫微室共有九格，成九宫八卦方式排列，取阳为进而七进九之意；最下面一层紫霞室共有六格，呈六出梅花方式排列。在花蕊的位置有一虚格，取阴为退而八之六之意，不过中间那一虚格一般是不用的，除非炼制特别的合成丹药时才用。
再说中间的紫晨室。
紫晨室则有十六个中格，为十五配一，十五者为一阴六和一阳九之合数，一者为天机。十六个中格呈横四纵四之状正方形排列，每四个中格又组成一个大格，合为一象，分别为太阳、太阴、少阳和少阴，每一个中格又分为四个小格，这样共有六十四个小格，为六十四卦，组成六十四卦方图。
六十四卦方图横向下卦不动，纵向上卦不动。从左至右上卦依次是八卦中的坤卦、艮卦、坎卦、巽卦、震卦、离卦、兑卦和乾卦，从上至下，则下卦依次仍然是八卦中的坤卦、艮卦、坎卦、巽卦、震卦、离卦、兑卦和乾卦。它们两两相交组成六十四卦方图。
最后说最下面一层紫霞室。
在鼎的内壁紫霞室与紫晨室相对则刻有六十四卦圆图。六十四卦圆图为前乾后坤左离右之坎状排列，六十四卦方图则为左前方为坤卦，交于六十四卦圆图的泰卦和履卦之间；右后方为乾卦，交于六十四卦圆图的谦卦和否卦之间；左后方为泰卦，交于六十四卦圆图的无妄卦和明夷卦之间；右前方为否卦，交于六十四卦圆图的升卦和讼卦之间。
六十四卦圆图中阳气自乾卦左旋，阳爻自上而下递减，阴爻递增。如果从上向下数，把阳爻比为零，把阴爻比为一的话，那么从乾卦开始左旋，按电脑二进制，依次是0、1、2、3……到离卦为十八，到坤卦为三十二。乾卦为六阳爻，坤卦为六阴爻。
六十四卦圆图中阴气自坤卦右旋，阴爻自下而上递减，阳爻递增。如果从下向上数，依然把阳爻比为零，把阴爻比为一的话，那么从坤卦开始右旋，按电脑二进制，依次仍然是0、1、2、3……到坎卦为十八，到乾卦为三十二。
之所以紫晨室、紫霞室有六十四卦方圆图是为将... -->>
感谢唐船浩瀚和老阳叨叨的打赏。希望大家牢记下面的内容，以后的故事，就是以它们为支线而展开的。坚持一下，敖翔下周就要到鬼蜮去探险了。
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首先我们说说鼎盖，鼎盖的外壁是先天八卦配河图。
“河图之虚五与十者，太极也。奇数二十，偶数二十者，两义也。以一二三四为六七*者，四象也。析四方之合，以为乾、坤、离、坎，补四隅之空，以为兑、震、巽、艮者，八卦也”。河图中生数一二三四，各加以中五为六七*，即为四象老阳、少阴、少阳、老阴之数，为四象之数。
四象生八卦，分北方一六之数为坤卦，分南方二七之数则为乾卦；分东方三八之数则为离卦；分西方四九之数则为坎卦。其余各居四隅之位，则为兑、震、巽、艮四卦。艮卦之数由一六北方分出，兑卦之数由二七南方分出，震卦之数由三八东方分出，巽卦之数由四九西方分出。表明乾、坤、离、坎四正之位，左方为阳内阴外，阳长阴消，右方为阴内阳外，阴长阳消，像二气之交运。
其次我们说说鼎的底部，鼎底的外壁是后天八卦配洛书。
洛书九与离卦配，一与坎卦配，三与震卦配，七与兑卦配，二与坤卦配，四与巽卦配，六与乾卦配，八与艮卦配。火上水下，故九数为离，一数为坎。燥火生土，故八次九而为艮。燥土生金，故七、六次八而为兑、为乾。水生湿土，故二次一而为坤。湿土生木，故三、四次二而为震、为巽。以八数与八卦相配即符合后天之位。
五行也有先天有后天，鼎盖的内壁为先天五行，先天五行属阳；鼎底的内壁为后天五行，后天五行属阴。一三五七九，阳五行，先天也；二四六八十，阴五行，后天也。以先天而论，一为元精，属水，为壬水；三为元性，属木，为甲木；五为元气，属士，为戊土；七为元神，属火，为丙火；九为元情，属金，为庚金，此五元也。
炼丹鼎，其最核心的部分却在鼎的内部，专业术语称为神室。一般分为三层，敖翔想炼制的这个鼎也不例外。鼎的神室分为上、中、下三层，代表三才：上为天、为阳，称为紫微室；中为人，为和，称为紫晨室；下为地，为阴，称为紫霞室。
之所以如此繁复，是因为敖翔以后就要靠它来吃饭的。工欲善其事，必先利其器，一件好鼎，对他以后的炼丹之路有着异常重要的作用。而且敖翔还有其他的想法。
先说最上面一层紫微室。
根据《炼器宝典》上说：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”
所以最上面一层紫微室共有九格，成九宫八卦方式排列，取阳为进而七进九之意；最下面一层紫霞室共有六格，呈六出梅花方式排列。在花蕊的位置有一虚格，取阴为退而八之六之意，不过中间那一虚格一般是不用的，除非炼制特别的合成丹药时才用。
再说中间的紫晨室。
紫晨室则有十六个中格，为十五配一，十五者为一阴六和一阳九之合数，一者为天机。十六个中格呈横四纵四之状正方形排列，每四个中格又组成一个大格，合为一象，分别为太阳、太阴、少阳和少阴，每一个中格又分为四个小格，这样共有六十四个小格，为六十四卦，组成六十四卦方图。
六十四卦方图横向下卦不动，纵向上卦不动。从左至右上卦依次是八卦中的坤卦、艮卦、坎卦、巽卦、震卦、离卦、兑卦和乾卦，从上至下，则下卦依次仍然是八卦中的坤卦、艮卦、坎卦、巽卦、震卦、离卦、兑卦和乾卦。它们两两相交组成六十四卦方图。
最后说最下面一层紫霞室。
在鼎的内壁紫霞室与紫晨室相对则刻有六十四卦圆图。六十四卦圆图为前乾后坤左离右之坎状排列，六十四卦方图则为左前方为坤卦，交于六十四卦圆图的泰卦和履卦之间；右后方为乾卦，交于六十四卦圆图的谦卦和否卦之间；左后方为泰卦，交于六十四卦圆图的无妄卦和明夷卦之间；右前方为否卦，交于六十四卦圆图的升卦和讼卦之间。
六十四卦圆图中阳气自乾卦左旋，阳爻自上而下递减，阴爻递增。如果从上向下数，把阳爻比为零，把阴爻比为一的话，那么从乾卦开始左旋，按电脑二进制，依次是0、1、2、3……到离卦为十八，到坤卦为三十二。乾卦为六阳爻，坤卦为六阴爻。
六十四卦圆图中阴气自坤卦右旋，阴爻自下而上递减，阳爻递增。如果从下向上数，依然把阳爻比为零，把阴爻比为一的话，那么从坤卦开始右旋，按电脑二进制，依次仍然是0、1、2、3……到坎卦为十八，到乾卦为三十二。
之所以紫晨室、紫霞室有六十四卦方圆图是为将... -->>
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