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; 表明上看，紫阳在借助王后的手解决那不知好歹的武威将军，而实际上却不是。
如果紫阳玩的仅仅是借刀杀人，解决一个对他没有丝毫威胁的筑巢氏将军，那么紫阳借的能力也太弱了，紫阳的度量也太小了，如果真的是这样，恐怕紫阳的帝王之业也就此走到了尽头。
紫阳从走出死亡森林，开始报仇的那一刻起，都在不停的借，就像钱庄放贷一样，成就了现在的紫薇帝国。
紫阳所处的位置注定了紫阳绝对不会玩过家家一样的小游戏，紫阳要玩的就是大的，他绝对不会在乎一时的得失，而是在乎全局的战略。
武威将军死了，是的，他必须死，死的人不仅仅是他，还有近千名的筑巢氏精兵。这些人注定了要用他们的鲜血为大人物，大战略铺路，这也是小人物的可悲与伟大。
平凡的伟大在哪里？就在这里。
紫阳的大战略在哪里？大了说，在于永恒之间，无处不在。小了说，在这个空间之中。
紫阳来到这个空间，就是要找到人族圣物，炼化这个空间，至于这个空间中的一切，对紫阳来说，太平凡了，太普通了。然而，就是这平凡的一切，承载着紫阳的大战略，大的借势。
在这么大的一个空间中，想找到一个圣物，无疑大海捞针，但是，如果能够借势，借助这个空间中的一切力量，就可以顺藤摸瓜，顺利的实现战略目标。
从紫阳感觉到燧火氏王后的不寻常之后，就已经开始谋划借势了，谷口一战，仅仅是紫阳的第一步，这叫投石问路。
对于投石问路这一技巧来说，一般的人都会用自己的力量做石子去问路，紫阳的绝妙就在于借别人的石子去问自己的路，同时达到另一种境界。
这世间的一切可以广义的理解为物质，物质是守恒的，空间中的一切物质的总量是不变的，但分布却是不同的，有的地方多，有的地方少，有的人占有的多，有的人占有的少，但不论如何，物质总是在不断地在交流，在交换，在迁移。
会借的人会在借中聚集更多的物质，不断的聚集，更重要的是，能够巧妙地借走，借走了别人的物质，还让别人对你感恩戴德，磕头谢恩，这才是借的最高境界。
那些神、教派的领就是这样的人，借走了民众的信仰之力，成就了自己的伟大，却用小恩小惠让民众对他感恩戴德，这就是借的巅峰境界。
要达到这一种境界，关键就是学会审时度势，认清时局，睁大眼睛看清楚那些物质是别人拥有而又无法使用的，那些是别人孜孜以求而又缺乏的。认清了这个。再能够做到，把那些别人拥有而又无法使用的物质汇聚于一身，达到质变以转化为那些别人孜孜以求而又缺乏的物质，留下百分之八十的物质，回馈给别人百分之二十的物质，那么，神的境界就到了，借的巅峰境界就实现了。
这个世界上的物质既丰富无穷有匮乏至极，聪明的人永远看到的是那些丰富无穷的物质，笨蛋的人永远看到的是匮乏至极的物质，凡是人人都看得到的物质，相对来说都是匮乏至极，凡是大多数人看不到的物质，相对来说都是丰富无穷，这就是为什么有些人一辈子只能是一个平凡的人，而以平凡自嘲。
平凡不是错，但甘于平凡却是人生的失败！
这个世界上平凡的人太多了，但不甘于平凡的人太少了，持久的为改变平凡而奋斗的那就更少了。
想改变平凡，就要不断的去现那些别人拥有而又无法使用的物质汇聚一身，成就自己，而放弃在人孜孜以求而又缺乏的物质中寻找自己的未来。
紫阳就是在不断地借用、汇聚别人不用的物质来实现质变，即成就自身，又让别人感恩。
燧文看到的是紫阳在悄无声息中杀了那近千人的筑巢氏兵马，但是又不能不感激紫阳，正是因为紫阳，躺在尸堆里的人不是他而是别人。
一个局已经布在那里了，聪明的人洞若观火，笨蛋的人为小利沾沾自喜，其结局只有一个，沾沾自喜的人入局，洞若观火的人控局。
那近千名筑巢氏人马的死亡能怪在紫阳的头上吗？谷口激战的罪责应该让紫阳来承担吗？武威将军的离世应该说是紫阳的阴谋吗？甚至巢莺公主的消失是紫阳故意而为之吗？
; 表明上看，紫阳在借助王后的手解决那不知好歹的武威将军，而实际上却不是。
如果紫阳玩的仅仅是借刀杀人，解决一个对他没有丝毫威胁的筑巢氏将军，那么紫阳借的能力也太弱了，紫阳的度量也太小了，如果真的是这样，恐怕紫阳的帝王之业也就此走到了尽头。
紫阳从走出死亡森林，开始报仇的那一刻起，都在不停的借，就像钱庄放贷一样，成就了现在的紫薇帝国。
紫阳所处的位置注定了紫阳绝对不会玩过家家一样的小游戏，紫阳要玩的就是大的，他绝对不会在乎一时的得失，而是在乎全局的战略。
武威将军死了，是的，他必须死，死的人不仅仅是他，还有近千名的筑巢氏精兵。这些人注定了要用他们的鲜血为大人物，大战略铺路，这也是小人物的可悲与伟大。
平凡的伟大在哪里？就在这里。
紫阳的大战略在哪里？大了说，在于永恒之间，无处不在。小了说，在这个空间之中。
紫阳来到这个空间，就是要找到人族圣物，炼化这个空间，至于这个空间中的一切，对紫阳来说，太平凡了，太普通了。然而，就是这平凡的一切，承载着紫阳的大战略，大的借势。
在这么大的一个空间中，想找到一个圣物，无疑大海捞针，但是，如果能够借势，借助这个空间中的一切力量，就可以顺藤摸瓜，顺利的实现战略目标。
从紫阳感觉到燧火氏王后的不寻常之后，就已经开始谋划借势了，谷口一战，仅仅是紫阳的第一步，这叫投石问路。
对于投石问路这一技巧来说，一般的人都会用自己的力量做石子去问路，紫阳的绝妙就在于借别人的石子去问自己的路，同时达到另一种境界。
这世间的一切可以广义的理解为物质，物质是守恒的，空间中的一切物质的总量是不变的，但分布却是不同的，有的地方多，有的地方少，有的人占有的多，有的人占有的少，但不论如何，物质总是在不断地在交流，在交换，在迁移。
会借的人会在借中聚集更多的物质，不断的聚集，更重要的是，能够巧妙地借走，借走了别人的物质，还让别人对你感恩戴德，磕头谢恩，这才是借的最高境界。
那些神、教派的领就是这样的人，借走了民众的信仰之力，成就了自己的伟大，却用小恩小惠让民众对他感恩戴德，这就是借的巅峰境界。
要达到这一种境界，关键就是学会审时度势，认清时局，睁大眼睛看清楚那些物质是别人拥有而又无法使用的，那些是别人孜孜以求而又缺乏的。认清了这个。再能够做到，把那些别人拥有而又无法使用的物质汇聚于一身，达到质变以转化为那些别人孜孜以求而又缺乏的物质，留下百分之八十的物质，回馈给别人百分之二十的物质，那么，神的境界就到了，借的巅峰境界就实现了。
这个世界上的物质既丰富无穷有匮乏至极，聪明的人永远看到的是那些丰富无穷的物质，笨蛋的人永远看到的是匮乏至极的物质，凡是人人都看得到的物质，相对来说都是匮乏至极，凡是大多数人看不到的物质，相对来说都是丰富无穷，这就是为什么有些人一辈子只能是一个平凡的人，而以平凡自嘲。
平凡不是错，但甘于平凡却是人生的失败！
这个世界上平凡的人太多了，但不甘于平凡的人太少了，持久的为改变平凡而奋斗的那就更少了。
想改变平凡，就要不断的去现那些别人拥有而又无法使用的物质汇聚一身，成就自己，而放弃在人孜孜以求而又缺乏的物质中寻找自己的未来。
紫阳就是在不断地借用、汇聚别人不用的物质来实现质变，即成就自身，又让别人感恩。
燧文看到的是紫阳在悄无声息中杀了那近千人的筑巢氏兵马，但是又不能不感激紫阳，正是因为紫阳，躺在尸堆里的人不是他而是别人。
一个局已经布在那里了，聪明的人洞若观火，笨蛋的人为小利沾沾自喜，其结局只有一个，沾沾自喜的人入局，洞若观火的人控局。
那近千名筑巢氏人马的死亡能怪在紫阳的头上吗？谷口激战的罪责应该让紫阳来承担吗？武威将军的离世应该说是紫阳的阴谋吗？甚至巢莺公主的消失是紫阳故意而为之吗？