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洛阳，新王宫。
徐子陵穿着一身素白儒服，打着呵欠坐在龙案之后。开始这几天，为了不让迫切体验上朝正规礼仪和过过官瘾众大臣失望，他不得不做做样子，作出勤政爱民的样子，但是对于早朝这种事，徐子陵一向是最深恶痛绝的。对于一个美好的早晨，徐公子觉得最应该做的事，是在床上呼呼大睡，而胸膛上趴着小美人，然后直睡到自然醒
魏征本来对他一大早穿着普通的衣服上早朝这种事颇有意见，觉得他应该盛装，体现王仪。
可是进谏多次，徐子陵左耳进右耳出，而且他能够坚持上早朝，就已经很不容易了，如果不是凤后卫贞贞，估计还真没有人能够催得他起来。
所以，魏征也无视徐子陵穿着什么衣饰，只要他不穿着睡衣出来就行。
“有事吗？”徐子陵变出个鲜果，咬了一口，随口问道。
龙案上摆着文房四宝，还有国玺虎符之类，本来徐子陵还想摆一碟鲜果两碟点心的，可是魏征那个老家伙朝他直瞪眼，只好作罢。他与魏征、大儒王通等人作一个很默契的相互让步，龙案不摆东西，但是徐子陵自己变出来的东西那魏征他们也只眼开只眼睁，尽管他们心中认为在朝堂上吃早点有失王仪，可是倒也不愿意让这个最不像君王的徐公子饿着。
这个早朝，并不像以前那种正规的君主早议。
那种天未拂晓即闻鸡而起，在东边第一缕阳光照过来已经百官鱼贯而入山呼万岁的早朝，徐子陵是不可能参加的，准确来说，他根本起不来。
现在的早朝，已经是改新再改良，延后了两个时辰，在辰时这个整个洛阳人都想来了的时间，徐子陵才开始早朝。徐子陵虽然能够写出‘先天下忧而忧，后天下乐而乐，的名言赠给魏征(文学网。)，但是让他自己去做，肯定是做不到的。
整个洛阳人都有一样事特别自豪，那就是自己肯定比华夏之主起来得早。
除了下午才起来的青楼女子，其他任何人都比徐公子起来得早，当然，谁也没有徐公子睡得晚就是。
本来徐子陵还想把早朝改在辰时末的，但是魏征觉得辰时末那不叫早朝，得叫午朝，而且午朝之名也不好听，有误朝的偏音。但是他同意了辰时正式早朝，因为洛阳官员大多带点肥胖，如果提前两个时辰，寅时或者卯时，估计不要说徐子陵，就是百官也没有什么精神上早朝，所以对于徐子陵决定的辰时早朝，觉得也有一定的合理性。
“臣有事启奏。”李福成出列，恭煞地启奏道。
“说。”徐子陵挥挥手，发现下面七王、刀剑狂人跋锋寒、蝴蝶公子阴显鹤一大帮家伙没来，不由暗骂这些没义气的家伙，只是前三天来了，后来新鲜劲儿一过，发现又很无聊，于是个个都不来了。
“关于印刷和新闻纸的事。”李福成奏道：“铅字印刷速度很快，但是王所说的标点符号却让人无法准确排列，而且常有人以为标点符号是新字体，所以新闻纸依然要儒生朗读，没有办法人手一份，大量普及。至于新闻纸的鉴造方面，工艺倒是不大，但新闻纸反复回报和再造之后，质量明显下降，普遍带有墨色。还有内容方面，魏公”
“不能印花边新闻？”徐子陵轰轰大笑，因为曼清院捐银一千两，打出了第一个广告。
上面介绍十大金花，其实已经写得非常的含蓄和委转，大多介绍她们的琴棋书画德艺之类，按照徐子陵的意思，这个广告实在不怎么样，可是百官、名士和儒生们却觉得这样做似乎有点亵渎圣贤。
他们觉得新闻纸在上面登录战事军情、人物战功事迹或者地方特色也就罢了，还在论语的边间，印上有花边的曼清院十大金花的介绍，实在把一份圣贤贴般的好东西给糟蹋了。如果不是徐子陵同意的，估计大儒王通和魏征会找李福成拼命。
“吾王在上。”魏征出列，恭敬地道：“新闻纸试举，本是佳话，以银两之鄙，侵圣贤之侧，实在让臣等不安。”
“明白了。”徐子陵点点头道：“新闻纸现在试验，但是日后肯定是要普及整个华夏之境的。整个华夏之内，百姓不一定都饱读诗书，他们的趣味未必高雅，百姓为水，百官为舟，舟不得无水，所以新闻纸的大方向，还是要迎合百姓，文章不仅要通俗易懂，字句简明，还要有俗有雅，以俗带雅。否则百姓一看整篇新闻纸都是论语，那阅读的兴头肯定不高，有点花点的新闻，能勾起他们地阅读**，慢慢一来，也会熟知论语等圣人之言，如何不是好事？”
“臣恐百官士子儒生在观新闻纸之时，也会随波逐流。”魏征的意思是百姓不一定能够教好，但是也许真正有文化的读书人就先教坏了。
“圣贤有言‘食色性也”男女之事为人间伦常，传祖接代是礼孝大事”徐子陵准备扯点大道理。
“吾王在上，现说新闻纸内容，与圣贤之言无关，臣不反对百官士子风流，也不反对谈论风月，对于银两登搞出印也不过问，但提议醒目最高之上，刊载圣贤之言，可好？”魏征与徐子陵相处得久了，他知道徐子陵辩才无双，跟他说大道理肯定不行，而且对于徐子陵的态度是这样，全听了不行，一点儿不听光反对也不行，就算自己再刚直不阿，他毕... -->>
洛阳，新王宫。
徐子陵穿着一身素白儒服，打着呵欠坐在龙案之后。开始这几天，为了不让迫切体验上朝正规礼仪和过过官瘾众大臣失望，他不得不做做样子，作出勤政爱民的样子，但是对于早朝这种事，徐子陵一向是最深恶痛绝的。对于一个美好的早晨，徐公子觉得最应该做的事，是在床上呼呼大睡，而胸膛上趴着小美人，然后直睡到自然醒
魏征本来对他一大早穿着普通的衣服上早朝这种事颇有意见，觉得他应该盛装，体现王仪。
可是进谏多次，徐子陵左耳进右耳出，而且他能够坚持上早朝，就已经很不容易了，如果不是凤后卫贞贞，估计还真没有人能够催得他起来。
所以，魏征也无视徐子陵穿着什么衣饰，只要他不穿着睡衣出来就行。
“有事吗？”徐子陵变出个鲜果，咬了一口，随口问道。
龙案上摆着文房四宝，还有国玺虎符之类，本来徐子陵还想摆一碟鲜果两碟点心的，可是魏征那个老家伙朝他直瞪眼，只好作罢。他与魏征、大儒王通等人作一个很默契的相互让步，龙案不摆东西，但是徐子陵自己变出来的东西那魏征他们也只眼开只眼睁，尽管他们心中认为在朝堂上吃早点有失王仪，可是倒也不愿意让这个最不像君王的徐公子饿着。
这个早朝，并不像以前那种正规的君主早议。
那种天未拂晓即闻鸡而起，在东边第一缕阳光照过来已经百官鱼贯而入山呼万岁的早朝，徐子陵是不可能参加的，准确来说，他根本起不来。
现在的早朝，已经是改新再改良，延后了两个时辰，在辰时这个整个洛阳人都想来了的时间，徐子陵才开始早朝。徐子陵虽然能够写出‘先天下忧而忧，后天下乐而乐，的名言赠给魏征(文学网。)，但是让他自己去做，肯定是做不到的。
整个洛阳人都有一样事特别自豪，那就是自己肯定比华夏之主起来得早。
除了下午才起来的青楼女子，其他任何人都比徐公子起来得早，当然，谁也没有徐公子睡得晚就是。
本来徐子陵还想把早朝改在辰时末的，但是魏征觉得辰时末那不叫早朝，得叫午朝，而且午朝之名也不好听，有误朝的偏音。但是他同意了辰时正式早朝，因为洛阳官员大多带点肥胖，如果提前两个时辰，寅时或者卯时，估计不要说徐子陵，就是百官也没有什么精神上早朝，所以对于徐子陵决定的辰时早朝，觉得也有一定的合理性。
“臣有事启奏。”李福成出列，恭煞地启奏道。
“说。”徐子陵挥挥手，发现下面七王、刀剑狂人跋锋寒、蝴蝶公子阴显鹤一大帮家伙没来，不由暗骂这些没义气的家伙，只是前三天来了，后来新鲜劲儿一过，发现又很无聊，于是个个都不来了。
“关于印刷和新闻纸的事。”李福成奏道：“铅字印刷速度很快，但是王所说的标点符号却让人无法准确排列，而且常有人以为标点符号是新字体，所以新闻纸依然要儒生朗读，没有办法人手一份，大量普及。至于新闻纸的鉴造方面，工艺倒是不大，但新闻纸反复回报和再造之后，质量明显下降，普遍带有墨色。还有内容方面，魏公”
“不能印花边新闻？”徐子陵轰轰大笑，因为曼清院捐银一千两，打出了第一个广告。
上面介绍十大金花，其实已经写得非常的含蓄和委转，大多介绍她们的琴棋书画德艺之类，按照徐子陵的意思，这个广告实在不怎么样，可是百官、名士和儒生们却觉得这样做似乎有点亵渎圣贤。
他们觉得新闻纸在上面登录战事军情、人物战功事迹或者地方特色也就罢了，还在论语的边间，印上有花边的曼清院十大金花的介绍，实在把一份圣贤贴般的好东西给糟蹋了。如果不是徐子陵同意的，估计大儒王通和魏征会找李福成拼命。
“吾王在上。”魏征出列，恭敬地道：“新闻纸试举，本是佳话，以银两之鄙，侵圣贤之侧，实在让臣等不安。”
“明白了。”徐子陵点点头道：“新闻纸现在试验，但是日后肯定是要普及整个华夏之境的。整个华夏之内，百姓不一定都饱读诗书，他们的趣味未必高雅，百姓为水，百官为舟，舟不得无水，所以新闻纸的大方向，还是要迎合百姓，文章不仅要通俗易懂，字句简明，还要有俗有雅，以俗带雅。否则百姓一看整篇新闻纸都是论语，那阅读的兴头肯定不高，有点花点的新闻，能勾起他们地阅读**，慢慢一来，也会熟知论语等圣人之言，如何不是好事？”
“臣恐百官士子儒生在观新闻纸之时，也会随波逐流。”魏征的意思是百姓不一定能够教好，但是也许真正有文化的读书人就先教坏了。
“圣贤有言‘食色性也”男女之事为人间伦常，传祖接代是礼孝大事”徐子陵准备扯点大道理。
“吾王在上，现说新闻纸内容，与圣贤之言无关，臣不反对百官士子风流，也不反对谈论风月，对于银两登搞出印也不过问，但提议醒目最高之上，刊载圣贤之言，可好？”魏征与徐子陵相处得久了，他知道徐子陵辩才无双，跟他说大道理肯定不行，而且对于徐子陵的态度是这样，全听了不行，一点儿不听光反对也不行，就算自己再刚直不阿，他毕... -->>
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