第三十三章 儒家的原教旨主义 (2/2)
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于说禁止苗家等少数民族学习汉家经典,就更是令守汉不能容忍的了!
老子费了多少劲,好容易有了这样的机会,可以将我华夏文明之光普照四方,你们这群宿儒,为了垄断自己的权利,便睁着眼睛说瞎话,这个时候又扯起夷夏大防之类的说法?娘的!东林的jing英和领袖们成群结队的剃头易服投降满清的时候,如何没有人说夷夏大防之类的?
“查一下啊!这些话是从哪里出来的?如果是读书人说的,便让他好好的读读圣人之言,学学什么是有教无类,什么是夷狄入中国则中国之?难道,他们比圣人还要厉害?!”
言必称三代,历来是儒家攻击别人的利器和不二法门,你说你是圣君,你能够比三代圣君更加贤明?似乎没有哪个统治者敢如此说,不过,吃糠喝稀的和干聋例外。但凡有点要皮要脸的,都不敢如此说。
但是,如今被李守汉以子之矛攻子之盾,你说你厉害,你难道比圣人还要厉害?
这边正说话间,李沛霖和吴存节二人施施然的走了进来,此时的李沛霖虽然没有明确的投奔到李守汉麾下,但是,一个客卿的地位是少不了的。况且吗,曾经协理过大明辽东总兵府兵马钱粮的人物,对于管理河静这弹丸之地的财政、内政,还不是举手之劳的。
他伸手取过桌上那份《请设学堂说帖》,翻阅了几下之后,不禁仰天大笑。
“哈哈!这才是复古,这才是圣人的好门徒!我笑那东林,ri后如何见圣贤于九泉之下?!”
吴存节很是好奇,伸手接过了说帖,仔细的研读起来。
“这个?!”他看到课程设置,也是瞠目结舌。也难怪,这样的课程设计,着实令人吃惊。
“音乐?绘画?体育?马术?船只cāo控?剑术?数学?”这些还不算最劲爆的,最劲爆的是这个,“弓弩或者火铳?按照年龄段开设?”
“大人?您这是?要做什么?这是给蒙童们的课程?”
“我说纯洁狼。”每次李守汉叫这个名字的时候,心里都是一阵恶趣味得到了满足的快感。“我问你,你是圣人门徒吗?”
“那是自然!吴某当年开蒙之时,也在圣人像前行过拜师之礼的!”
“那好。我来问你,圣人昔ri,教授门下众弟子的,是什么?”
“这有何难?圣人教授的,无非是君子六艺耳!”
“那六艺?”
“礼、乐、shè、御、书、数?。。。。。。”吴存节发现自己似乎上了李守汉的恶当。
“数为何?shè为何?御为何?”李守汉用大灰狼看小白兔的眼神看着可怜的纯洁狼。
“数,自然是术数。可是这shè和御?”
“圣人之时,自然是弓箭,和驾驶战车,可是,我这里上哪里去找这如许多的战车?没办法,自然是退而求其次,骑马和驾驶船只。”
这一下,似乎引发了吴存节对于辩论胜利的希望,“大人既然说是要做圣人门徒,那就必须要完全的按照圣人说的做。不能差一丝半毫!”
嘿!你个教条主义者!
“可是,圣人也有云,大化而化谓之圣。”
很快,各处热闹的地方,又贴出来了新的布告,不过,这次的布告,内容更是新颖。是用一个腐儒同李守汉对话的形式发布的。可怜的吴存节,被当成了反面典型,不过,幸好没有点名。
在坊间被当做靶子和攻击之处的几个问题,都通过这个腐儒的嘴提了出来,李大将军一一答复并予以批驳。
最后,将军做总结,“这个学堂,完全是按照圣人的原意本心设立,第一,有教无类,第二,夷狄入华夏则中国之,第三,让孩子们按照上古先贤的君子六艺接受教育,试问,有错吗?!”
没有人是傻子,很多人看了学堂的课程设置之后,立刻打定主意,要在学堂开学的时候,送孩子去上学。
不说别的,单单这些设置的课程,哪一个孩子,只要不是太笨,太贪玩,学成毕业之后,都会有地方去找饭碗。
实在不行,便去船上做个水手,也是每月将近十两的收入!
许多土人在送孩子报名的路上,一路谆谆教诲,“娃呀!好好的读汉人圣贤的书,只要读好了书,将来才有可能在汉人的地方谋取一个好的前程,阿爹和阿娘还有祖宗也会为你高兴地。”
“将军,儒家学派,系统派系繁多,将军这是哪一派的微言大义?”饶是李沛霖学富五车,也经历过科举考试的磨练,他也说不上李守汉的这一派到底是什么。
我这就是儒家的原教旨主义!
李守汉在心里狂笑着。
继续求点击、收藏、评价、推荐。在下痛哭流涕中。
于说禁止苗家等少数民族学习汉家经典,就更是令守汉不能容忍的了!
老子费了多少劲,好容易有了这样的机会,可以将我华夏文明之光普照四方,你们这群宿儒,为了垄断自己的权利,便睁着眼睛说瞎话,这个时候又扯起夷夏大防之类的说法?娘的!东林的jing英和领袖们成群结队的剃头易服投降满清的时候,如何没有人说夷夏大防之类的?
“查一下啊!这些话是从哪里出来的?如果是读书人说的,便让他好好的读读圣人之言,学学什么是有教无类,什么是夷狄入中国则中国之?难道,他们比圣人还要厉害?!”
言必称三代,历来是儒家攻击别人的利器和不二法门,你说你是圣君,你能够比三代圣君更加贤明?似乎没有哪个统治者敢如此说,不过,吃糠喝稀的和干聋例外。但凡有点要皮要脸的,都不敢如此说。
但是,如今被李守汉以子之矛攻子之盾,你说你厉害,你难道比圣人还要厉害?
这边正说话间,李沛霖和吴存节二人施施然的走了进来,此时的李沛霖虽然没有明确的投奔到李守汉麾下,但是,一个客卿的地位是少不了的。况且吗,曾经协理过大明辽东总兵府兵马钱粮的人物,对于管理河静这弹丸之地的财政、内政,还不是举手之劳的。
他伸手取过桌上那份《请设学堂说帖》,翻阅了几下之后,不禁仰天大笑。
“哈哈!这才是复古,这才是圣人的好门徒!我笑那东林,ri后如何见圣贤于九泉之下?!”
吴存节很是好奇,伸手接过了说帖,仔细的研读起来。
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“那是自然!吴某当年开蒙之时,也在圣人像前行过拜师之礼的!”
“那好。我来问你,圣人昔ri,教授门下众弟子的,是什么?”
“这有何难?圣人教授的,无非是君子六艺耳!”
“那六艺?”
“礼、乐、shè、御、书、数?。。。。。。”吴存节发现自己似乎上了李守汉的恶当。
“数为何?shè为何?御为何?”李守汉用大灰狼看小白兔的眼神看着可怜的纯洁狼。
“数,自然是术数。可是这shè和御?”
“圣人之时,自然是弓箭,和驾驶战车,可是,我这里上哪里去找这如许多的战车?没办法,自然是退而求其次,骑马和驾驶船只。”
这一下,似乎引发了吴存节对于辩论胜利的希望,“大人既然说是要做圣人门徒,那就必须要完全的按照圣人说的做。不能差一丝半毫!”
嘿!你个教条主义者!
“可是,圣人也有云,大化而化谓之圣。”
很快,各处热闹的地方,又贴出来了新的布告,不过,这次的布告,内容更是新颖。是用一个腐儒同李守汉对话的形式发布的。可怜的吴存节,被当成了反面典型,不过,幸好没有点名。
在坊间被当做靶子和攻击之处的几个问题,都通过这个腐儒的嘴提了出来,李大将军一一答复并予以批驳。
最后,将军做总结,“这个学堂,完全是按照圣人的原意本心设立,第一,有教无类,第二,夷狄入华夏则中国之,第三,让孩子们按照上古先贤的君子六艺接受教育,试问,有错吗?!”
没有人是傻子,很多人看了学堂的课程设置之后,立刻打定主意,要在学堂开学的时候,送孩子去上学。
不说别的,单单这些设置的课程,哪一个孩子,只要不是太笨,太贪玩,学成毕业之后,都会有地方去找饭碗。
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许多土人在送孩子报名的路上,一路谆谆教诲,“娃呀!好好的读汉人圣贤的书,只要读好了书,将来才有可能在汉人的地方谋取一个好的前程,阿爹和阿娘还有祖宗也会为你高兴地。”
“将军,儒家学派,系统派系繁多,将军这是哪一派的微言大义?”饶是李沛霖学富五车,也经历过科举考试的磨练,他也说不上李守汉的这一派到底是什么。
我这就是儒家的原教旨主义!
李守汉在心里狂笑着。
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