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    所以只要将自己的仙胎转化为思维体,就可以适应任何的世界,并且由于灵魂也是意识体创造的,所以灵魂本身也可以化为思维体。

    世界也是思维所化,世界封印也是依托于思维,所以超脱者们才可以不仅在世界间穿梭,还可以穿梭于世界封印中。

    按理来说,只要是思维体,就可以穿梭于世界封印内外,但是实际上并不是如此。

    那些世界原生生灵中,也有转化为思维体的,但是只能在所有的世界中遨游,而不能前往世界封印中。

    后来经过了解,是因为思维方式的本质不同,世界被创造时,意识体用的一种秩序的思维,哪怕其中有毁灭,也是一种毁灭与新生的秩序循环。

    而创造灰暗生命时,则不一样,用的是一种混沌的思维。

    而人类,则是结合了秩序与混沌,两种截然不同的思维所诞生的,而思维化后,可以同时理解两种不同的思维,由此才可以在世界与世界封印内都自由存在。

    在将这后面的路线具体方式方法,了解了后,李鹤也更加坚定了自己的路线,既然是可以在世界内化为思维体,那么如果直接在世界封印内思维化呢?

    至于说摈弃坐标这一点,李鹤也不会去做,肉身那面还是会按照正常的五仙法正常修行的,灵魂这面准备按照自己的想法进行一番尝试。

    只不过目前还缺少一些,关于直接将灵魂进一步凝聚的方法,而这也是李鹤下一步在灵魂之山中寻找的一个方向。

    毕竟根据得到的记忆中,那些超脱者都是及其凝聚的,虽然是思维体,但是这个思维体也是会凝实的及其坚韧。

    至于说李鹤会不会由于在世界封印内思维化,而缺少秩序的思维方式?李鹤觉得应该不会,而且也在有意识的保证不会缺少。

    因为李鹤已经找到了,增强自己秩序思维方式的办法,之前与云相交感,就是感受了世界的思维方式,以后如果有需要的话,可以再同世界中的其他事物交感。

    而且伴随着元神的强大,想要进入交感状态也会变得更加简单方便。

    当然了,找寻凝聚灵魂的方法,李鹤并不会完全将希望放到灵魂之山上,因为灵魂之山实在是太大了,就算找到了,是残篇的可能性才是最大的。

    李鹤决定将目标放在世界内部,之前的世界因为破损,导致所有有修为的事物和仙神真人都消失了,但是相应的功法什么的应该还是在的。

    之前之所以李鹤不将注意打到这上面,是因为实在不了解这个世界,为什么会没有修行者,不知道是不是功法的原因,在后来了解后也没有必要去寻找。

    现在则是不同,是有了需求,有目的的进行寻找,李鹤相信一定会找到些什么的。

    哪怕是残篇也好,李鹤相信凭借自己的境界,在有一定方向的情况下,一定可以推导出一个方法。

    哪怕这个方法粗糙,效率低下,这些都没有关系,因为李鹤有着无限的寿命,相信一定可以达成自己最后的目标。

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