古典文学 www.gudianwenxue.com,风云大唐之伪修仙无错无删减全文免费阅读!
叶舟带着康回随着人群大摇大摆地走在中心城的街道上。
街道上斩妖城的巡查很频繁,半个时辰中他们遇到三支巡查的队伍。所谓巡查就是一帮修士打着斩妖城的旗号在大街上横着走,不让外来修士闹事。
“看来昨天李道友杀的两个人效果很明显!”叶舟又想起李纯一,“明天会见到他吗?”
“他们加强巡逻力度,想要确保最后的安宁。少主,我们要不要做点事?”康回浑身都是力气,刚才相柳出力了,自己总不能一点表示都没有。来到这里不弄点乱子出来岂不太对不起自己的名头了。
叶舟笑道:“我们找个地方听听别人怎么说,午时还没动静的话我们就将公输穹的消息公之于众,让他们先斗着。”
这主意好,康回完全同意叶舟的计策。
靠一双耳朵打听消息,没有比酒楼更好的地方。
叶舟在观察中心城一圈后同康回来到一家生意兴隆的酒楼。站在酒楼门口时他突然想到妖后,那个无条件帮助过自己的人。
“这里必然也有大量的妖兽!”妖兽……叶舟问道:“这里怎么不分时段都有人在吃饭?”
这个问题……康回还真无法回答!这些都是不食五谷的人,可为什么到处都是酒馆饭庄呢?康回觉得少主给他出了一个难题,意在考验自己对天道的领悟。“结丹修士便可以不食五谷,五谷同样是生灵,我们不能用他们的生命来延续自己生命,所以我们才修仙,才追逐与天地一体。
可修仙之后我们又发现其他生灵同样可以修仙,那么他们又是为了什么?树木花草本来就无需夺他物之灵。他们从来都是天生地养。所以对天道的追求成了我们之所以修仙的唯一解释。这样解开了困扰所有人的问题。
修仙并不是从厌恶人的本性开始的,也不是为了停止杀戮。
如此所以杀戮,所有掠夺都有了很好的借口——顺应自然,归复本性。然而大道无为,本性实乃纯一。世人以沾染了世俗所有恶习的心欲为本性,这根本就背离大道。
千千万万年以来,我们在这条伪真的路上越走越远。”
叶舟摸了几下脑门,“一个简单的问题他都能说出这么一堆道理!其实我只是想知道现在什么时间了而已!”他竖起大拇指,点头道:“有道理!自然者何?”
被认可是幸福的,叶舟二次提问让康回有爆发的冲动。回顾自己的一生,还没有对自己的领悟系统地整理过。而叶舟的提问刚好给了他这个机会。“自然者自然而然。天命之谓性,率性之谓道,人之本性实为纯一,而绝不是欲,所以率性者,归复纯一也。人之生也洁,如天地之初始,混沌而已。然混沌之意不可得也。故而需要修道。修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。修道,道可修乎?答曰,非修道,由道修也!故不可离。”
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叶舟带着康回随着人群大摇大摆地走在中心城的街道上。
街道上斩妖城的巡查很频繁,半个时辰中他们遇到三支巡查的队伍。所谓巡查就是一帮修士打着斩妖城的旗号在大街上横着走,不让外来修士闹事。
“看来昨天李道友杀的两个人效果很明显!”叶舟又想起李纯一,“明天会见到他吗?”
“他们加强巡逻力度,想要确保最后的安宁。少主,我们要不要做点事?”康回浑身都是力气,刚才相柳出力了,自己总不能一点表示都没有。来到这里不弄点乱子出来岂不太对不起自己的名头了。
叶舟笑道:“我们找个地方听听别人怎么说,午时还没动静的话我们就将公输穹的消息公之于众,让他们先斗着。”
这主意好,康回完全同意叶舟的计策。
靠一双耳朵打听消息,没有比酒楼更好的地方。
叶舟在观察中心城一圈后同康回来到一家生意兴隆的酒楼。站在酒楼门口时他突然想到妖后,那个无条件帮助过自己的人。
“这里必然也有大量的妖兽!”妖兽……叶舟问道:“这里怎么不分时段都有人在吃饭?”
这个问题……康回还真无法回答!这些都是不食五谷的人,可为什么到处都是酒馆饭庄呢?康回觉得少主给他出了一个难题,意在考验自己对天道的领悟。“结丹修士便可以不食五谷,五谷同样是生灵,我们不能用他们的生命来延续自己生命,所以我们才修仙,才追逐与天地一体。
可修仙之后我们又发现其他生灵同样可以修仙,那么他们又是为了什么?树木花草本来就无需夺他物之灵。他们从来都是天生地养。所以对天道的追求成了我们之所以修仙的唯一解释。这样解开了困扰所有人的问题。
修仙并不是从厌恶人的本性开始的,也不是为了停止杀戮。
如此所以杀戮,所有掠夺都有了很好的借口——顺应自然,归复本性。然而大道无为,本性实乃纯一。世人以沾染了世俗所有恶习的心欲为本性,这根本就背离大道。
千千万万年以来,我们在这条伪真的路上越走越远。”
叶舟摸了几下脑门,“一个简单的问题他都能说出这么一堆道理!其实我只是想知道现在什么时间了而已!”他竖起大拇指,点头道:“有道理!自然者何?”
被认可是幸福的,叶舟二次提问让康回有爆发的冲动。回顾自己的一生,还没有对自己的领悟系统地整理过。而叶舟的提问刚好给了他这个机会。“自然者自然而然。天命之谓性,率性之谓道,人之本性实为纯一,而绝不是欲,所以率性者,归复纯一也。人之生也洁,如天地之初始,混沌而已。然混沌之意不可得也。故而需要修道。修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。修道,道可修乎?答曰,非修道,由道修也!故不可离。”
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