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在陈凯辞职后的第一个星期后，他的原来的那家公司就在一夜之间出名了；原因则是因为该公司的人事部部长衣衫褴褛的有些神经衰弱的来到公安部门自首，说自己犯下了许多罪行。
经过相关部门负责人对其进行检查取证，结果引起了该公司基础职员的一致义愤填膺；最终查明，该公司的这位人事部的部长在位两年半，期间期上瞒下。
利用手中的职权，威胁公司里的基层员工；而后借此大肆妄为的要求公司里的那些基础职员提交一定的金额的封口费！
仅此一项这位人事部门的部长就共计在两年多的时间里收刮了近百万的现金！！！
加上他对公司每年年终发布下来奖励职员的奖金也是动了手脚；比如说公司设定的抽奖活动的第一名将会获得五万元的奖金，那么就会有至少一半以上的资金都转入划分进了他的口袋！
最后引出该公司的董事长以及总经理出面表示承担责任；二人表示该名人事部门的部长是公司的一个毒瘤，他辜负了公司对他的信任。表示对于这种人就是要坚决的严惩！
二人表示人事部门的部长对公司造成了严重的负面的影响，而且对公司的任职员工们也带来了莫大的伤害。
二人表示借助着这次的电视机会，对自家公司里面的职员表示深刻的至歉；并且承诺会在接收掉自那人事部门处追回的贪污贿赂的钱财后；然后将这笔资金原封不动的归还给所有受过伤害的员工，包括已经退休的、辞职的、被辞退的员工！
二人激昂地演讲与承诺，都是使得听到他们演讲的人都是为其二人的承诺而不禁赞声好。
至于结果嘛·····至少陈凯表示他以前被陆陆续续的“敲诈”的8000元是没有回到他的手上的说·······
他现在所租住的这个出租屋，在当初去找这个房子的根本原因就是因为这里距离他的公司更近一些，虽然这一块人流量也是非常的惊人，但是对前往公司上班有着很大的便利。
不过现在既然他已经对那公司进行了辞职，这里的地理“优点”就荡然无存了。
再加上现在的陈凯修炼的是茅山道术，乃是需要修心修地的！
道家修丹，首重法财侣地。法者，主阴阳修为者，固不可缺；主清净修为者，亦莫不然。法者，一存丹经，一存口诀。存丹经者，可因书而得；存口诀者，则非师莫传。盖经书多假象以立言，因喻而说法，总不肯直截指点。且每逢紧要关窍，即尔隐略不言，有如侩繇画龙，留睛不点。故欲得点睛飞去，便须师指，方可得其神化妙用矣！
次言财。财乃修道之资粮，只是工具而非目的，与世人所重者不同。缘督子曰：「财之为说，其义有二。大抵圣财皆因法财中来，乃成道之梯筏。道之未成，必资于财；道成之后，财乃无用。世人不达财施法施之奥，其山林寒贱之士，必依有德有力之家图之，此法财二施，相资而成；道成之日也。
再次言侣。侣者，伴侣也，知音也，外护也。上阳子诗曰：「求财求侣炼金丹，财不难兮侣却难。得侣得财多外护，做仙何必到深山。」因财总属物，故易得。侣则非知音莫能为，非相... -->>
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在陈凯辞职后的第一个星期后，他的原来的那家公司就在一夜之间出名了；原因则是因为该公司的人事部部长衣衫褴褛的有些神经衰弱的来到公安部门自首，说自己犯下了许多罪行。
经过相关部门负责人对其进行检查取证，结果引起了该公司基础职员的一致义愤填膺；最终查明，该公司的这位人事部的部长在位两年半，期间期上瞒下。
利用手中的职权，威胁公司里的基层员工；而后借此大肆妄为的要求公司里的那些基础职员提交一定的金额的封口费！
仅此一项这位人事部门的部长就共计在两年多的时间里收刮了近百万的现金！！！
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最后引出该公司的董事长以及总经理出面表示承担责任；二人表示该名人事部门的部长是公司的一个毒瘤，他辜负了公司对他的信任。表示对于这种人就是要坚决的严惩！
二人表示人事部门的部长对公司造成了严重的负面的影响，而且对公司的任职员工们也带来了莫大的伤害。
二人表示借助着这次的电视机会，对自家公司里面的职员表示深刻的至歉；并且承诺会在接收掉自那人事部门处追回的贪污贿赂的钱财后；然后将这笔资金原封不动的归还给所有受过伤害的员工，包括已经退休的、辞职的、被辞退的员工！
二人激昂地演讲与承诺，都是使得听到他们演讲的人都是为其二人的承诺而不禁赞声好。
至于结果嘛·····至少陈凯表示他以前被陆陆续续的“敲诈”的8000元是没有回到他的手上的说·······
他现在所租住的这个出租屋，在当初去找这个房子的根本原因就是因为这里距离他的公司更近一些，虽然这一块人流量也是非常的惊人，但是对前往公司上班有着很大的便利。
不过现在既然他已经对那公司进行了辞职，这里的地理“优点”就荡然无存了。
再加上现在的陈凯修炼的是茅山道术，乃是需要修心修地的！
道家修丹，首重法财侣地。法者，主阴阳修为者，固不可缺；主清净修为者，亦莫不然。法者，一存丹经，一存口诀。存丹经者，可因书而得；存口诀者，则非师莫传。盖经书多假象以立言，因喻而说法，总不肯直截指点。且每逢紧要关窍，即尔隐略不言，有如侩繇画龙，留睛不点。故欲得点睛飞去，便须师指，方可得其神化妙用矣！
次言财。财乃修道之资粮，只是工具而非目的，与世人所重者不同。缘督子曰：「财之为说，其义有二。大抵圣财皆因法财中来，乃成道之梯筏。道之未成，必资于财；道成之后，财乃无用。世人不达财施法施之奥，其山林寒贱之士，必依有德有力之家图之，此法财二施，相资而成；道成之日也。
再次言侣。侣者，伴侣也，知音也，外护也。上阳子诗曰：「求财求侣炼金丹，财不难兮侣却难。得侣得财多外护，做仙何必到深山。」因财总属物，故易得。侣则非知音莫能为，非相... -->>
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